浙江省2017年大學聯考作文題及滿分作文暫未公佈，本站小編第一時間為大家分享浙江卷大學聯考作文題及滿分作文，以下為大家提供的是浙江大學聯考滿分作文賞析，歡迎閱讀~
2017浙江大學聯考作文真題：有字的書無字的書心靈的書
有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”，對此你有怎樣的思考?請對作家的觀點加以評說。(自擬題目，寫一篇800字的作文)
2016年浙江大學聯考語文作文題
網上購物，視訊聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。 業內人士指出，不遠的將來，我們只需在家裡安裝VR(虛擬現實)裝置，便可以足不出戶地穿梭於各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間裡試穿新衣，時而在診室裡與醫生面對面交流，時而在足球上上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”…… 當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?
對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。
【注意】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少於800字。④不得抄襲、套作。
【文題解讀】
“當虛擬世界中的‘虛擬’越來越成為現實世界中的‘現實’，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?”這樣的啟發性語句，提示考生至少可選擇3種態度走向，破解了審題障礙，降低了立意難度，拓展了思維空間。
浙江卷大學聯考滿分作文及點評【1】
身在事中，心在事外
當今之世，虛擬裝置正一步步入侵現實世界，是欣然往之，或是退避三舍?虛實之間，應當如洪應明所說：“君子身要在事中，心要在事外。”
“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”既然已經身處這樣一種趨勢之中，何不泰然處之?正如漁夫所言“聖人不凝滯於物，而能與世推移”。我們可以足不出戶而知曉天下之事，可以獲得更優質的服務與享受，這難道不是一種福音?病人免去了車馬勞頓而能獲得及時的救治;偏遠山區的孩子也能享受大城市的優質教育……利用虛擬裝置，我們能進入一個更好的現實，何樂而不為呢?
但與此同時我們也不能忘記，這些虛擬裝置將會“解構”我們的生活。且不說虛擬現實，近來那些“低頭族”引發的爭論便足以讓我們深思，我們的生活被電子裝置主宰了嗎?阿爾法狗擊敗了李世石時的餘溫尚未散去，我們擔心未來的一天，機器人將主宰世界。於是有那麼一批人學起陶潛隱居山林，以消極的態度負隅頑抗。是的，電子裝置、虛擬現實必將帶來某些消極影響，學生沉迷於此而荒廢了學業，犯罪分子趁機為非作歹，我們的個人隱私暴露無遺……正像盧梭對浪漫主義做出的深刻反思，我們也應對虛擬裝置持一顆理智之心，心要在事外。
不使物役我，而要使我役物。在這虛實之間，我們應保持理智，不盲從，也不消極抵抗。有人說，宇宙飛船的所有功能還不及你手上的手機，但宇宙飛船進入了太空探索，而你在用手機玩“憤怒的小鳥”。科技的進步固然為我們帶來了便利，但我們應當清楚怎樣更好地利用，而不是暴殄天物，明珠暗投。也許，我們在對享有藏書豐富的圖書館不以為意時，有些人正因能讀到報紙上的一段話而欣喜不已。所以我們雖身在事中，心卻要在事外，不囿於自我的狹隘，而能有廣闊的豐盈。
當虛擬一步步入侵現實，我們應當有“與君一醉一陶然”的灑脫曠達，更要有無盡的遠方，無盡的人們，都與我有關的責任之心。切勿讓“虛擬”虛化了人生的意義，而要以“虛擬”去實現更好的未來。君子身在事中，心懷天下;心在事外，行於世中。
點評
一句“身在事中，心在事外”似定海神針，確切定位了虛實之間的正確姿態，關聯性清，分寸感強;又似穿針引線，串起了句與段，串起了事與理。一語中的，不落俗套，貌似信手拈來的背後正是厚積薄發。
浙江卷大學聯考滿分作文及點評【2】
守望現實，涓涓不壅
虛擬，指人通過技術手段營造的虛擬事物或場景，與現實有著本質的區別。然而，隨著技術的發展，虛擬與現實的這堵牆即將被打破，人們正被裹挾著步入這個新奇而充滿未知的領域。
在這個虛擬即將照進現實的時代，我要說：且慢虛擬成現實!守望現實，一切方可涓涓不壅。
不可否認，虛擬現實技術的到來必將帶來諸多便利，對社會生活產生深刻影響。正如喬布斯說：“只有瘋狂到認為自己可以改變世界的人才能真正改變世界。”人們正通過技術一點點地將世界改變，征服不可能的野心如人類文明壁爐中的火焰，源源不斷地為文明發展提供光與熱。虛擬現實技術，正是這樣一束升騰的火苗，彷彿已經做好了點亮未來百年的準備。
然而，我們有必要過早地擁抱虛擬現實營造的新世界嗎?答案是否定的。虛擬現實技術需要我們更冷靜地思考。
虛擬，只是一種模擬的手段。蒂利希在《存在的意義》中指出，現代人的焦慮指存在性焦慮，即對無意義和空虛的焦慮。不難想象，讓虛擬深入地與現實結合，必然在一定程度上加劇這種存在性焦慮。哲學家奧伊肯最感憂慮的也是物質成果與人們心靈要術間的尖銳矛盾。換言之，有了諸如虛擬現實的先進技術，並不意味著人們“精神生活的充分實現”。在我們尚未準備充足的情況下，擁抱虛擬現實的世界未免言之過早。虛擬向現實滲透——如果這種滲透對人們的精神生活無切實益處，反而加劇解構的危機，那麼這種滲透需激起我們的警覺。
還記得米蘭·昆德拉在《緩慢》中感嘆，現代人已失從容不迫的生活樂趣，外部工具是多麼可怕。微信創始人張小龍也曾言，微信一類的技術解決不了人與人之間心靈溝通的問題。同樣地，虛擬現實也逃不出這個怪圈。借用周國平的一句話：面對這個無所不能的怪獸，讚美聲與質疑聲此起彼伏，而它依然邁著它目空一切的步伐。因此，守望現實才是我們應該關注的事。守望現實，是我們永久不易的立足點。
劉亮程曾這樣說：“人已經遠遠地走在其他生命前面了。停下來，至少，放慢些腳步。”是啊，我們真的需要用技術去開拓一切?我們真的需要無限逼真的虛擬嗎?難道我們一定要讓一切事物都變為“能滿足人類某種需要的材料”嗎?
還記得千年前屈原面對浩瀚的天河發出瞭如孩童般天真的《天問》：“天河所沓，十二焉分?角宿未旦,曜靈安藏?”試問：我們能虛擬出千年前屈原叩問過的夜空嗎?守望現實，就是守望我們的精神之根，守望我們本來的面目。
哲學家海德格爾的最後手跡是一個沒有答案的問題：“在技術化的千篇一律的世界文明的時代中，是否和如何還能有家園?”
而我說：守望現實，人類文明的長河方能涓涓不壅。
點評
喬布斯、蒂利希、奧伊肯、米蘭·昆德拉、張小龍、周國平、劉亮程、屈原、海德格爾，文學家、哲學家、生物學家、IT精英……個個事例，如數家珍，揮灑自如;句句經典，字字珠璣，妙語連連。燁然的文采和熠熠的哲思之光，折射出考生深厚的人文素養。
浙江卷大學聯考滿分作文及點評【3】
虛擬“擬”不了現實
木偶、布娃娃的出現，給了我們一個“想象成長”的開端;20世紀60年代，不敗傳說“芭比”的進軍讓這種想象進入了“模擬人物生活”的階段;21世紀的網際網路實現了這種“想象”的質變，創造了一個“虛擬世界”。
隨著網路的不斷擴大與發展，遊戲人物幾乎可以完成現實生活中的一切，結婚，生子，換裝……或許在不久的將來，還會有一臺VR裝置供我們足不出戶地穿梭於各個虛擬場景。然而這個“虛擬世界”能夠完全融入現實世界，讓人們所擁抱嗎?
答案無疑是“不能”。虛擬“擬”不了現實，我們只能與它保持適當距離。
白落梅曾說：“時光越老，人心越淡。”在這虛擬世界不斷膨大的21世紀，“時間漸長，虛擬過多，人心會遠。”
寒假時因為微信紅包引起的殺人事件讓人心痛;沉迷遊戲不能自拔的網癮少年令人惋惜;在虛擬世界中因一言不合而爆粗的現象錐人心口。而之前一名網遊少年誤將現實當成虛擬，手持凶器，學遊戲中的特技，將暴力搬入現實，傷人，殺人。此事引起一陣陣社會恐慌。
在虛擬世界中，我們越走越遠了。
但“虛擬”本身是無罪的，它在一定程度上聯絡了“我們”，讓我們在遠距離條件下“近距離”接觸。網校、網上就醫、網上答疑、網路放鬆……呈現不窮。我們不可否認咱的圈兒大了，很多事方便了。
日本虛擬歌姬——初音未來深受人們喜愛;中古虛擬歌姬洛天依也享有一定盛名;“虛擬網”讓我們手機通話更方便，更省錢。
在虛擬世界中，我們得到了更大限度的自由與滿足。但這其中有一適當距離，這就像是豪豬效應。遠了，我們的生活變得“吃力”“鴨梨大”;近了，人心會漸遠，人與人現實的接觸會被擠壓，甚至會讓我們分不清虛擬與現實。現實與虛擬的細枝末節相互交錯，但現實還是現實，虛擬還是虛擬。虛擬擬不了現實中我們的喜怒哀樂，擬不了人與人之間的真情，擬不了一顆真誠熾熱的心。
虛虛實實，真真假假，願我們在這七分現實三分虛擬的世界平衡現實與虛擬。
點評
從木偶、布娃娃，到“芭比”，再到網際網路;從遊戲人物到VR裝置;從微信紅包引起的殺人事件，到沉迷遊戲不能自拔的網癮少年，再到虛擬世界中因一言不合而爆粗的現象;從網校、網上就醫、網上答疑、網路放鬆，到虛擬歌姬，再到虛擬網……縱橫捭闔的論據皆來源於鮮活生動的社會生活。對日常生活關注的廣度決定了對問題思考的深度，接地氣，有靈氣!