學習全國教書育人楷模心得體會 10篇

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當我們經過反思,有了新的啟發時,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢?下面是小編為大家收集的學習全國教書育人楷模心得體會 ,歡迎閱讀與收藏。

學習全國教書育人楷模心得體會 10篇

學習全國教書育人楷模心得體會 1

“一輩子做老師,一輩子學做老師”是於漪老師一生的追求,一生的寫照。如今這句話成了我的座右銘,時刻勉勵著我,時刻鞭策著我努力學習、努力工作。

“備課不是讓字躺在紙面,而是鑽研到讓它站起來跟你對話”。多麼生動的一句話,但要真正做到實屬不易。對照自己,慚愧的很,自己在備課方面花的時間、花的精力還太少,目前備課僅僅只是讓字躺在紙裡。

“做老師的一定要教在今天,想到明天,孩子是有未來的,一定要為孩子的未來著想”。讀完這句話,我的心靈受到極大的震撼。教師是人類靈魂的工程師,是為國家培養各色有用人才的。自己在工作中難免會碰到一些學習習慣差,不愛念書的頑皮孩子,對這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心,在生氣時甚至還會有不想再管的可怕念頭。“一定要為孩子的未來著想”。於漪老師的這句話時刻在我耳邊迴響,促使我不拋棄、不放棄任何一位學生,做一名合格的教師。

“活到老,學到老”。80多歲高齡的於漪老師,還在用生命在歌唱。我要向於漪老師學習。學習她的執著、學習她的無私、學習她的大愛無疆。立足崗位。讓生命與使命結伴同行。

學習全國教書育人楷模心得體會 2

中國古人講求“在其位,謀其政”,美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值,它具有崇高的品格,在所有價值中居於的地位”,教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業、解惑”的層次宿求上。對於本人來講,教書育人是太陽底下最為光榮神聖的職業,屬於“快樂大本營”的範疇。韓非子講得好:世異則事異,事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用,被詮釋為愛崗敬業,失卻青春歲月的同時,收穫責任意識。於是,我時常把責任心的缺失

看作是為師從教的失敗,此所謂“教育興亡,匹夫有責”。

記得費孝通先生有句膾炙人口的名言:凡是我雙腳踏過的地方都散發著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句:不經一事,不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來,我從事教書育人工作已將近一年矣,如果說經歷是人生的財富,那麼我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師,首先必須對自己從事職業的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計,教育為本。多建一所學校,就會少建幾所監獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵,民族的希望。記得自我們小的時候,就對“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”爛熟於心,於“子不教,父之過;教不學,師之惰”刻骨銘心,沉浸在“先生之風,山高水長”的無盡意境中,陶醉在“桃李不言,下自成蹊”的質樸古訓中。其實,這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重,凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對於這個社會是多麼不可或缺。傳承文明,開拓創新,正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪,因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。

詩人但丁說:“愛是美德的種子。”歌曲唱得好:只要人人都獻出一點愛,世界就會變成美好的人間。作為一個老師,要有“杜鵑夜半猶啼血,不信東風喚不回”的執著堅忍,具備“精誠所致,金石為開”的強烈事業心和責任感。我們要善於和物慾橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離,和三尺講臺近距離,與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋樑,打造一個互動平臺。愛心溫暖人心,真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解,展現的是師生關係間和諧良性的發展軌跡。童年,總是回憶時含淚的微笑。愛心守望,真誠同行,是我的默默追求。

三毛有詩云:平凡簡單,安於平凡真不簡單。選擇了三尺講臺,就等於嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠,非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦,可“世之奇偉、瑰怪、非常之遠常在險遠”。作為一個國語老師,“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半,想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑,讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。作為教書育人的載體和主體,必須胸有丘壑,正所謂“家中有糧,心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”的孤寂落寞,品嚐了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚,也和我的學生共同領略分享了“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表,提倡師德,讀萬卷書,行萬里路,這是對無數像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道,獨善其身,正是一個教書匠修身養性、超越自我的標尺槓桿。

“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先,我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦,培養他們學好用好國文的興趣,讓他們珍惜大好時光,懂得“少壯不努力,老大徒傷悲”的哲理;其次,我會創新教學方式,在講授知識的過程中,將“天行健,君子以自強不息”的進取精神娓娓道來,融入到他們腦海中,將“天地與我並生,萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中,把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中,以“舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三,我堅持以人為本的教育方針,注重因材施教,分類指導,促進他們共同提高。這樣,隨風潛入夜,潤物細無聲,於潛移默化中增長了孩子們才幹,擴充套件了他們的視野,增加了他們的智慧。同時,鍛鍊了自己的本領,出現了“雙贏”局面。大家同舟共濟,步調一致,齊頭並進,共赴前程。

桃李不言,下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下,但求問心無愧,配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。我相信,只要勇於攀登,不畏艱險,就一定能夠達到光輝的頂點,實現自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。

學習全國教書育人楷模心得體會 3

常言道,教書育人。但在實際教學中,受應試教育的影響,有些教師常常忽略育人,而只顧教書,結果成了教死書,死教書,教學過程枯燥無味,教學效果不明顯。其實,教書與育人二者是相輔相成的。我認為,要教書先要育人。學生有了好的思想品德,對學習有了正確的認識,學起知識來就會遊刃有餘。教師的教學也會收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂,平時不僅不愛學習,而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候,無論什麼原因,他總是振振有辭,即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子,我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什麼不懂得認真學習,而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細想自己的做法,也許有些急於求成了。以前我只注重傳授知識,而忽略了對其品行的培養,結果導致他成績一般,我也收效甚微。後來,在學校行為習慣的培養的影響下,我注重引導其向好的善的學習,注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下,他漸漸變得懂事了,同學們也更加歡迎他了,他的成績也有了明顯改善。

陶行知曾說過,“千教萬教,教人求真。千學萬學,學做真人。”可見,教書與育人的關係密切。教書的目的是為了育人,而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育,有了好的品行習慣,才會端正其學習態度,更快更好地接受新知識,從而收到良好的教學效果。

目前當今社會競爭激烈,在這個知識日新月異的時代,人與人之間的競爭日趨複雜,人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭,更是一種意識的競爭,一種思想與觀念的競爭。因此,情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發揮,影響其個人水平的高低。由此看來,育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要,它已成為一種落後的教學方式,甚至很快會被淘汰。因此對於一個想有所作為的教師來說,必須樹立正確的教育觀,擁有先進的教育思想和教育理念,正確處理教書與育人的關係,使二者相輔相成,有機結合,揚長避短,從而啟用傳統的課堂教學模式,更好地激發學生的學習興趣,變傳統的填鴨式教學為寓教於樂的師生互動,從而使新課堂展現得更加淋漓盡致,進而使新課堂得到更加切實的推廣。

學習全國教書育人楷模心得體會 4

曾經看央視《感動中國》這個節目,總會報道一兩個紮根於鄉村或山區的先進教育工作者的事蹟感動著國人,令人為之震撼。從事了教育工作之後,使我更能深深地體味到這些深入到鄉村或靈魂深處的人物的崇高品質,也更能體會到他們的無私奉獻及無悔精神,對他們肅然起敬。

林州模範教師王生英便是這樣一位楷模,是教師的精神領袖:她紮根山區30載,猶如一枝傲雪紅梅,用殘疾之軀搏擊多舛的命運,譜寫了自我人生的華麗樂章。我們讀懂王生英,方可繼承其優秀品質。

一、須得讀懂大山

“山”在文化傳統中是厚重的,是世代山民安身立命的處所。然而,“山”也表徵著傳統的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山,告別陳舊的傳統,擁抱嶄新的現代,對有限的生存圈的突破,已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而,悠久而強固的傳統大山,去談何容易!它需要的是敢為天下先的勇氣,更需要的是衝出包圍的行動,甚至需要付出幾代人前仆後繼的代價。山裡的人終究是掙扎著走出去了,然而,有一個人卻選擇堅守在這裡,她就是教師王生英。

她的留守,是為了更多的人走出大山。只有她的留守,才能換來更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人!

二、她不是“高大全”,她只是“有用的人”

在當代文學“十七年”作家的文學作品中,充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人,無論其思想、道德抑或行動。

而王生英老師,她卻是一個腿腳不甚靈活的殘疾人。在數幾十年的從教生涯中,她每天除了走上幾公里的山路外,還要穿過大河……越是艱苦卓絕的環境越能激發人的意志力。一身兼數職的教學工作,她竟沒有任何怨言,“只要你樂意去做,就沒有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂觀的態度,她願意把山區的教育工作堅守到底。她認為自己只是一個平凡的人做著平凡的事情,但她更覺得自己是個幸福的人,因為她發現了自我的價值,她是個“有用的人”。

是的,當一個人有所奉獻的時候,她的心靈必然是富足的,她的人生也必然折射出不平凡的光。

三、須得自我學習

作為一名教師,我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛自己的教學工作,也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過程中,我也發現自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問題。學習王生英老師的事蹟,使我下定決心漸漸改正缺點,有所進步!

近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》,書上有這麼幾句話深深地觸動著我:“世界上最有力的論證莫過於實際行動,最有效的教育莫如以身作則”。實在妙絕!而王生英老師正是這種教育實踐的一個典型,更是我們所借鑑的榜樣!

學習全國教書育人楷模心得體會 5

教育家陶行知先生曾說過:“學高為師,德高為範”。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德情操。強調教師的敬業奉獻,就是要教師做到淡泊名利,敬業愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教,做到以人為本,因材施教,同時不斷加強學習,與時俱進,學習先進的教學理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學技術和手段。教師敬業奉獻,就是要熱愛自己的教育事業,對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創新,無私奉獻,力求幹好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作,不求,但求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業奉獻,教書育人呢?

一、心目中有追求。

一個有理想的人,他會為實現這一理想而不懈地去追求,並會付出終身的努力。如果你把教師這個職業當作事業來經營,你就會和事業同歡樂,共成長,你就會愛思考,勤琢磨,給自己設定目標,在工作過程中朝著目標一步步邁進,隨之再設定下一個目標,隨著目標的實現,自己也就在不斷的成長和進步,名師的稱號,學生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來,這就是教師這一偉大的職業給我們帶來的幸福和快樂。

二、工作中有目標。

目標是什麼?是人生道路的指明燈,是人成長的方向。有了指明燈,有了方向,我們才會有動力,才會去尋找實現目標的方法,去努力不懈地追求。沒有誰一當教師,就會當教師,就成了一個優秀教師的。但有經過幾年或十幾年的努力後,成為一個好教師,名師,一個受人愛戴的老師的。這都來源於他們的執著、敬業、奉獻;來源於他們在工作中目標明,方向清,在不斷朝著目標努力、奮進著。

三、行動中有體現。

除了心目中有追求,工作中有目標外,“敬業奉獻,教書育人”還要體現在工作中,我認為以下三點是必須的:

1、時間的付出是根本。

要做好工作,要提高技藝,是需要投入大量的精力。學習需要時間,思考需要時間、備課批改作業需要時間、輔導學生解答問題需要時間。因此,在時間上來說,沒有內外區別,有追求,有目標的人,他會隨時利用時間,隨時把握機遇,隨時都會在學習。活到老,學到老嘛,教師也一樣。

2、責任的增強是重點。

我們的工作來不得半點馬虎,因為我們面對的是祖國的未來的棟樑,我們面對的是人一生成長的關鍵。因此我們必須增強我們的責任感和使命感,我們必須立足本職做好我們承擔的教育責任,並時刻把責任裝在心裡,重要的還要落實在行動中,落實到每一天每一節的教學任務中。

3、成效的明顯是必然。

只要我們在實踐中,為達成我們的教育、教學目標,為實現學生的培養目標,加以努力,加以奮鬥,就會有成效。當然,我們還會在行動的過程中遇到種種困難,但我們不能被困難嚇倒,要銘記“只為成功想辦法,不為失敗找理由”,這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學生,只有不會教的老師。

身為教師,我們一定要立足本職,思想上要高度重視,要認真思考教師職業對我們的要求,做一個心中有追求,幹中有目標,行動中有體現的人,不斷地增強我們的責任意識和服務意識,做一個合格並且優秀的好教師

學習全國教書育人楷模心得體會 6

透過這次教師禮儀的集中學習,我感觸頗深,受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺,認為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體,能夠做到為人師表,敬人律己就行了,但透過對教師禮儀的系統學習,使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西,它還內含師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養:政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化素養和為人處世的素養,以下是我透過學習對它的理解和心得體會:

師資,即教師應有的人格魅力,一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實施教育,而且在日常的工作生活中也要規範自我的言行,以良好的道德風範,對學生實施教育,透過自我的存在,自我的人格,對學生髮揮影響。偉大的教育家孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求學生做到的自我務必身體力行,不允許學生做的,自我堅決不做;在學生面前做到的,學生不在時也務必做到。就像滕野先生一樣,他對魯迅的教育影響是相當深遠的,因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力,正所謂德高於內,才能溢於外,因此我們要透過自我不斷的學習,加強德行提升,把自身的人格魅力展現給學生;

師表即要我們要為人之楷模,教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象,而且影響課堂教學效果,對學生的審美情趣和禮貌道德修養等都有著直接地感染作用,這就要求教師不僅僅要教好書、上好課,還要在著裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養,注意約束自我,做到“美其言,慎其行”,起好示範作用。

師德即教師的職業道德,我們在教育的工作崗位上,在黨和人民信任的那個講臺上,傳道授業解惑者,我們不能夠誤導子弟,不能傳授偽科學,不能非議黨和政府,不能蔑視我國憲法和法律,不能違背教育法、教師法,不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。

師心就是要有愛心,無論是對幼兒園、國小生還是國中生,我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們,要懂得尊重他們,與他們互動時要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒”,對待孩子要多用鼓勵性的語言,如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生,不僅僅嚴重打擊了他們的自尊心,老師在學生心目中的形象也大打折扣,學生的學習成績也不必須能得到提高,一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重,因為他們懂得平等的對待每一位學生,對學生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關係,比如我們在給落後生解答問題的時候選在自習課上,然後輕輕的坐在學生旁邊,一邊交流一邊給與解答,這樣他們就會沒有緊張感,比較容易理解。

素養方面我覺得比較好理解:政治素養就是要我們思圓行方,立端立正,愛祖國,愛自我的民族和人民,愛黨,愛社會主義,只有自我做到這些,才能進而去教育學生,使學生構成一個正確的世界觀和人生觀;法律素養就是讓我們要有法制觀念,當今社會是法治的社會,遵紀守法是每一個公民的義務,作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學法,只有這樣才能在學生面前起到表率作用,教育自我的學生不犯法;道德素養就是要我們遵守社會公德,遵守職業道德,遵守家庭道德,一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負,一個壞的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉過來,可見道德素養對一個人一生的影響是如此之大;專業與文化科學素養,就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業知識,富有人文精神,同時還應具有科學、鑽研和實事求是的精神,善於培養學生的興趣,懂得量力而行;為人處世的素養:就是教我們做人要以誠為本,以和為貴,以信為先。

總之,禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際潛力的外在表現,而對與一個社會來說,禮儀就是一個國家社會禮貌程度、道德風尚和生活習慣的反映,所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要,因此我們要在今後的工作和生活中多學習禮儀,多以禮儀來規範自我,努力使自我成為一名學生愛戴,家長喜歡,學校放心的好教師。

學習全國教書育人楷模心得體會 7

學校教育、社會教育、家庭教育、自我教育對一個人的成長、發展分別發揮著不同的作用。家庭教育對孩子的知識啟蒙、心靈成長、為人處世起著獨特的作用。一個家庭對孩子教育的重視程度將決定一個孩子今後成功與否。我們國家有著非常良好的家庭教育優良傳統。歷有的家族人才輩出,究其原因,與其良好的教育家庭分不開。幾乎每個姓氏家族都有家訓。

我作為一名家長,知道家庭教育的重要性,並且不斷的探索教育的方法。現藉此機會談談本人的一些心得體會,與各位老師、家長們進行交流,以期拋磚引玉。

一、注重良好家庭環境和文化氛圍,為孩子的成長打好基礎

孩子在家庭中成長,如同一棵小樹在自然界中成長。良好的自然環境對樹木的生長有利於它快速成材。同樣,良好的家庭環境和氛圍將促進孩子的健康快樂地成長。因此,我非常重視家庭的文化氛圍的建設,注重學習型家庭的打造。我的房子雖然面積不大,但卻有著濃濃的文化氛圍。在我的生活中,書籍是我的朋友,學習是我的習慣。只要有時間,我每天都會看書,學習,以此讓孩子受到我的影響。這種影響是不知不覺地潛移默化,是長期的一種耳濡目染和薰陶。現在我孩子喜愛閱讀,大概是受到我的影響吧。孩子為什麼會受影響呢?我想,這與從眾心理有關。對於一種現象,孩子最初是效仿,繼而會形成一種習慣。特別是長期與孩子生活在一起,他能不受你的影響嗎?所謂“近朱者赤,近墨者黑”。所以作為家長在各方面要成為孩子的學習榜樣,這既是家長的責任,更是孩子的希望與未來!這應當成為一個定律:負責的家長必定會培養出成功的孩子!

家長要限度地挖掘自己的潛質,每一種潛質對於孩子的成長都是一種不可多得的要素。每個家長的身上都有孩子學習的優點,這個優點就是你的潛質。我們應當將這些優點變成孩子成長的太陽、空氣、水分、土壤、養料去潤澤、滋養孩子的心靈。

我愛好中國傳統文化,如篆刻、書法、國畫、吹笛子。我認為這些愛好對孩子的成長非常有益。我一空就學習篆刻,練習書畫。雖然我不一定讓孩子今後在這方面有所作為,但是,我覺得這樣的家庭環境對他而言一定是有益的。家庭裡洋溢著書香的味道,文化的氣息。這種氣息會浸潤孩子的心靈,也影響到他的行為。有時,我會和孩子一起共作一幅畫,讓他感受傳統文化的魅力。而且,還可以藉機對孩子進行教育。有一次,孩子要我教他篆刻,我就給他一塊印石,告訴他方法,讓他去刻。孩子拿過石頭,認真地去刻,結果沒有成功。最後他說了一句話:“沒有想到篆刻這麼難”。我對他說:“做任何事情都不容易,但是要下功夫才能做好,不是單純憑熱情就能做好的”。這樣,我在日常生活中,寓教於樂,讓他明白事理。

二、平等溝通,結成朋友型親子關係

企業管理中認為“溝通比權力更重要”。我想,在家庭裡溝通比訓斥更有效。我們容易犯的錯誤是,一旦孩子犯了錯,比如作業做錯了,或者作業做得太慢,我們做父母的心情一下子變得很急燥,有的家長甚至對孩子進行體罰。其實這種教育的方法是不對的。我們難道不能和孩子講道理,進行平等溝通嗎?只有當你把孩子當成一個人格獨立並且有尊嚴的教育物件的時候,孩子才有可以接受你的觀點。我們現在都已是為人父或為人母,如果我們小時候受過父母的責罵或捱打,現在我們是不願回憶的,相反,我們最願意回憶,父母是如何耐心的與我們平等溝通的場景。因此,我們在教育孩子的時候,在方法上不能過於簡單或粗暴。你越是想簡單地處理問題,相反孩子的問題會越來越複雜。況且,十歲左右的孩子現在很容易產生逆反心理。因此,平等溝通比訓斥更有效。我記得有一次我針對孩子的作業和他進行了一次深入的交談,教他克服粗心的毛病。在以後的考試中,他都認真細心,成績有了進步。平等溝通能夠幫助他找到問題的結症所在,並且幫他找到解決問題的方法。

我和孩子的關係非常友好,完全是朋友型的。這種和諧的父子關係,將有利於他的成長。我們經常一起討論,一起下棋、一起唱歌、一起畫畫、一起放風箏。我還為此寫了一篇<春天,我和兒子一起放風箏>的文章。這篇文章記敘了我和孩子放風箏的事情,告訴孩子在成長的過程中會遇到挫折,學會面對,象風箏一樣逆風而行,高飛九天!

正是有了平等溝通,我才能和孩子一起成長,一同感悟他心靈成長的過程,體味他的精神世界!實際上,我的成長一方面也離不開孩子。孩子也在教育我,因為孩子會促使我去不斷完善自己!在這點上,我還得感謝我的孩子!

三、嚴格要求,強調既要認真學習,更要注重做人

對孩子的教育不能只注重學習,更要注重全面發展,尤其要學會做人。在學習方面,主要是培養孩子良好的學習習慣。比如說,在作文寫作方面。我首先要求孩子學會仔細觀察生活當中的人或事。用眼睛去捕捉,用心去感受。有時我教孩子如何觀察事物,抓住事物的特點,如何用語言去描繪。我的孩子的作文從來沒有直接寫在作業本上,必須先打草稿,我再修改,基本是由他獨立完成。在修改的過程中,我從立意、構思、語言的表達方面講解寫作的方法。這樣不斷提高他的寫作水平。另外,我還買了一些好的書籍讓孩子閱讀,增強他的文學感知能力。

我們嚴格要求孩子,注重在日常生活小事當中來教育孩子,培養其良好道德品質。教育他孝敬父母、尊重別人、學會禮讓別人,要有感恩之心。孩子寫了一篇作文<濃濃母愛>,他的媽媽看過以後,非常感動,覺得孩子體會到了母親的對他的愛,也體現出了他有一顆感恩的心。

家庭教育,是一項長期的任務,也是一項細緻的工作。只要用心去做,你就會看到成功的希望,看到孩子的明天!

學習全國教書育人楷模心得體會 8

每個人的生命都是一朵花,每朵花盛開時都是那麼美,讓人充滿期待,讓我們放慢匆忙的腳步,俯下身子,去認真聆聽花開的聲音。在學習了王生英老師的事蹟後,覺得她以堅韌頑強的意志和不屈不撓的精神紮根山區國小教育,在平凡的崗位上37年耕耘不輟,她就在聆聽花開的聲音。

懷著對教師職業的特殊情感,高中畢業後我義無反顧地走上了三尺講臺,開始了我的從教旅程,一如花一般靜靜地綻放,悄悄吐露自己的芬芳,只為自己今生無怨無悔的選擇。十幾年來,我深深地體會到:教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能甦醒;教師的愛是縷縷春風,即使冰冷的感情也會消融。?怎樣才能成為一名新時期的合格教師?在我看來,從一點一滴做起,在平凡中放歌,在平靜中耕耘,在平常中閃光,讓自己成為一名合格的.教師。因為只有這樣,才能以崇高的情操去影響學生、教育學生。

既然選擇了教師這個職業,就應該伸出熱情的雙手,懷著一顆熱誠的心,在平凡的崗位上,以高度的責任感來提升自己。既然選擇了這個職業,就要以此為榮,熱愛它,而不是隻把這個職業當作一種謀生的手段。

教師是一個寂寞的職業。每個教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想,那就是以學生為本,教人務實,教人求真,教人創新。這都需要有一顆耐得住寂寞的決心。教師是一個美麗的職業。她的美麗不僅在於她的無名,也在於她的淡泊與高尚,她用脫俗的氣質闡述著生命的真諦。

有一首詩歌最為動人,那就是師德;有一種人生最為美麗,那就是做教師;有一種風景最為亮麗,那就是師魂;有一種魔棒最為神奇,那就是粉筆;有一種平臺最為神聖,那就是講臺。

三寸粉筆寫信仰,三尺講臺謀發展。信仰是浩瀚海洋的明燈,是漫漫黑夜裡渴望的黎明。只要拿穩三寸粉筆,站穩三尺講臺,就要用心血與汗水去澆灌祖國的花朵,讓種子發芽,讓理想開花。人都說學生是花,教師是園丁。其實,教師的生命也是一朵花,是悄悄綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果仔細聆聽,你會聽到生命的律動,會聽到世界上最美妙的聲音!

學習全國教書育人楷模心得體會 9

一、教育應該是充滿愛的教育

“沒有愛就沒有教育。”這是眾多老師在論述問題時喜歡運用的引證,我也對此深信不疑,教育應該是充滿愛的教育。教師應把自己的愛傾注於每一個學生,無論他是成績好的,還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟,還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學生,還是守紀律的學生;也無論學生外表長得美,還是長得醜。他們都應得到平等的教育,都應得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認為每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育,都應得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子,長得醜的孩子,老師更應該給予他們更多的關心,更多的愛。前蘇聯教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向學生提出要求首先必須尊重、信任、愛護每一個學生。”他提出:“真正尊重學生又以熱愛學生為前提,沒有愛很難談到教育。”市優秀老師的先進事蹟,就是對這一理論的最好詮釋。想學生所想,急學生所急。教師用愛為學生撐起一片藍天。這充分體現了有愛才是真正的教育,有愛的教育是充滿人性的教育,有愛教育才興盛,有愛教育才充滿生機活力。

二、教育需要有高度任心和無私奉獻精神的教師隊伍國家興旺在教育,教育的發展在教師。

所以教師肩負著國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責任感,要有無麼奉獻的精神,懂得責任重於泰山,對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業,要當校如家,要愛生如子女。我市的優秀教師就是對教育有著高度責任心和無私奉獻的典範。他卻衝在教育的最前線,以身作責。他們這行為就是對黨的教育事業的無限忠誠,就是對教育有著高度的責任感和無私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個老師學習的榜樣。

三、教育的發展需要知識豐富和不斷鑽研的廣大教師隊伍教育需要廣大的知識豐富,業務精湛,有良好教師職業道德的老師隊伍。

教師要給學生一杯水乃至一桶水,自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發展,時代在變遷,知識更替快如日轉。如果老師還死守著原有的那灘汙水,還在以那灘死水裡感到自豪時,他那灘水早已乾涸,早已被社會淘汰了。古人說得好:“學如逆水行舟,不進則退。”所以我們老師要與時俱進,知識要不斷地更新,有時老師要比還學生“潮”,要比學生還“時髦”,要比學生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學生,如今電腦的時代,學生了解的知識快而多,如果你都比不上學生懂得多,他們一定不信服你,還可能說你已經“OUT”了。所以教師們要不斷地學習,不斷地給自己充電,要做活老學到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉變。因此,我們不但要學習專業知識,還要在教學中不斷地學習教育教學理論,要向書本學,要向同事學,要向教育專家學。並在教學中不斷地反思,不斷地總結,不斷地鑽研,撰寫教育教學論文,總結教學成果和教學經驗。才使自己逐漸地從一個教書匠裡走出來,成為一個名副其實的專家型老師。

最後,我呼籲,廣大老師要積極地向優秀教師們學習,學習他們那種愛生如子的高尚品德,學習他們那種對教育有著高度責任心和無私奉獻的精神,學習他們那種永不知足的學習和鑽研精神,由此,我們的學校定能成為孩子們嚮往的樂園,我們的孩子定能綻放更為豔麗的花朵,我們的教育事業定能取得更為輝煌的業績!

學習全國教書育人楷模心得體會 10

有幸,我成為了一名老師!在教書育人的漫漫長途中,得出一點體會,如下:

書的海洋要用心去品味,這是一種修養過程。社會經濟的發展衝擊教書的舞臺,不被外界花花綠綠所迷惑,沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書,就會靜下心來備課,靜下心來研究教學內容,靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識,靜下心來教書,也就會靜下心來讀書。

教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節課,因為備好課是上好課的前提,雖然我們不能說,備好課了就一定能上好課,但是沒有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室裡只顧著聊天,談論各種流行元素,諸如時尚服裝、化妝品等,晚上出去瀟灑瀟灑:KK歌、蹦蹦迪等,從而使自己體力嚴重透支,以致第二天上班萎靡不振,這樣的老師靜得下心來備課嗎?靜得下心來教書嗎?

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來,是因為他們僅把教育當成手段而非目的,當成一時之“飯碗”而非一生之事業,急功近利、急於求成。老師就是老師,不是“老闆”;學校就是學校,不是“學店”。早在1924年,朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過,無論是辦學校的、做校長的、當教師的,都應當把教育看成是目的,而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段,其目的不外乎名和利。他認為,學校一旦成了“學店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能遠行的”。

潛下心來才會愛崗敬業。熱愛教育事業是教師最為重要的美德,潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁,死而後已"的決心。教師從選擇教師職業伊始,就要具備"捧著一顆心來,不帶半根草去",永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂於獻身,才能有所作為。只有當我們對事業注入深厚的感情時,才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足,甚至可以以苦為樂,以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教,教人求真。千學萬學,學做真人";只有基於這樣的高品味精神境界的信念,教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有擁有這樣的精神,才可能盡心盡責,樂業愛教,敢於挑戰困難,從而樹立起"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹"的師德觀念。

靜心教書,潛心育人,首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師,身正為範。高尚的師德,是對學生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦,三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師,當不以名喜、不為利悲,不浮不飄、不急不躁,不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業,耐心地與每個孩子對話,潛下心來研究學問、總結規律,才能品嚐到教書育人的真正樂趣,才能真正有所成就。

其次,應創造有利於教師靜心教書、潛心育人的環境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰,多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支援教師、生活上關心教師,讓教師成為社會上尊敬的職業,讓尊師重教蔚然成風,讓靜心教書、潛心育人的人受重用,讓爭名於朝、逐利於市的人沒市場。

再次作為一名教師,更要真心的去愛每一個學生。為人師者,必須把整個心靈獻給孩子,用“真情、真心、真誠”愛學生,愛每一個學生。從師德的角度說,師愛是人類超凡脫俗的大愛,凝結著師者尚的情感,是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護,用誠心去感化,用真心去教育孩子,愛在細微處,於細微之處顯真情。

“愛在左,責在右,走在生命之路的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途點綴得花香瀰漫,使穿枝拂葉的莘莘學子,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可流,卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內心深處,激勵著自己默默前行:靜下心來教書,潛下心來育人。在“靜”中,在“潛”中,使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長,教師也能享受到教育的幸福,彼此的生命價值共同得以提升。