當在某些事情上我們有很深的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼要如何寫呢？以下是小編收集整理的師德學習心得體會8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德學習心得體會 篇1
十月二十八下午我校開展了全員師德師風學習活動，認真聆聽了陳詩武主任《這，就是老師》專題講座，受益匪淺，下面就談談我的一些體會：
一、守住清貧
沒有加班費，沒有年終獎，就要記得沒有怨言。當初各行各業擺在面前的時候，是自己選擇了老師。也許會說我是迫不得已，迫不得已也在千萬職業中選擇了老師，也許會說是機遇錯過了自己，錯過了你就不能回頭。那也許這輩子就是老師，這是一種緣分，一種守住清貧的緣分。守住清貧，在清貧中計劃生活。不要成天仰視誰誰誰有多少工資多少獎，仰視的結果是你的心情越來越差，工作上也總是疏忽，也許就連這份清貧都會離你而去。我們想的是每天學校、家，學生的簡單生活，我們的心啊，像雪花一樣無暇。我們沒有煞費苦心的設計，沒有熬跟守夜的艱辛，沒有爾虞我詐的猜疑。我們每天和孩子打交道，也許我們毫無社會閱歷，也不懂得太多的人情世故，可是我們卻能永遠保持一顆年輕的心，和孩子一樣，我們遐想的事情太多太多，世界在我們眼裡永遠是明亮的和潔淨的。因為這份清貧呀，我們穿著高檔衣服的時候就越發珍惜，我們擁有名牌鞋子的時候走路就更加老師，我們在清貧中懂得了珍惜，生活這樣才過得有滋有味。守住這份清貧，我們懂得了，凡事都要憑著自己的勞動創造，價值才更加有價！
一、學高為師
終生學習就更是對我們老師的要求了。你看，我們至少得吃透我們的教材，瞭解我們的學生，即使不能拓展，至少我們不會誤人子弟。就課本其實遠遠不夠，每一位老師都知道，所以就不要搪塞學習，時間真的是海綿裡的水，哪怕你僅僅拾起了每天上床睡覺前的10分鐘，10分鐘又有何妨，只要天天堅持，聚少成多，養成了一種習慣就好。當然有選擇性的讀書就更好了，在讀書前能擬訂一個計劃那就再好不過了，這樣我們看的書就可以分門別類，我們的知識就可以海闊天空，我們就真的學高為師了。相伴終生學習，潛心多讀書讀好書。你會發現與書打交道，我們的心就會越來越泰然，我們的眼光就會越來越高遠，我們的靈魂就會越來越聖潔。與書打交道，我們才會越來越大智慧大胸襟大氣度，也就會越來越受到學生的青睞，家長的贊同，社會的好評，我們的受人尊重才會落到實處。我們才會無悔與“老師說的”這句至高無上的評價，在這評價面前，我們才會心安理得。
三、身正為範
德的影響是潛移默化的，不是做了一張試卷得了100分可以擺在面前的。老師也是，我們明白很多很多的大道理，知道很多很多的天文地理，只要向別人介紹說，我是老師，別人就多少會把我們和知識淵博、睿智豁達、胸襟寬廣等字眼聯絡起來。所以我們自己首先要誠實，要有一顆善良的心，一種樸素的奉獻精神。這是一種潛在的德。老師還要能以身作則，這是一種表象的德。要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生，而自己又不身體力行，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。自己以身作則，樹立起榜樣作用，讓學生學習。兩者結合起來，雙管齊下，就會看到一張張猶如100的試卷。先前所說的能守住清貧，能樹立職業自豪感，這些除了是對我們自己職業的一種認識外，也是我們的道德規範所要求的。當我們真正把心潛下來教書育人時，我們真的能做到自娛自樂。也才會真正得到滿足。“在滿足現實中求進步”，滿足現實中的工資，滿足自己選擇的職業，然後在不斷的學習中追求進步，達到這種境界了，我們就會有好多好多的幸福感。
四、享受幸福
當一批又一批的孩子畢業了，我們就會被一批又一批的孩子傳誦，桃李滿天下，走到哪裡，我們都會有人虔誠地喊著老師，這種感動一直溫暖到心底！這一切的一切是任何職業都沒有的，而這種幸福，她會醇香萬年，伴隨我們生命的每一分鐘。這樣，清貧又有何了得，不起眼又怎樣，我們獨享唯屬我們的幸福！
教師職業道德，其實沒有那麼複雜。下定決心當好老師，就要下定決心好好付出不計得失：做好教有所教，德能所範就行！這樣就是老師！要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！教師對學生的愛，就是“師愛”。師愛就是師魂，是師德最好的體現。
師德學習心得體會 篇2
學高為師，學是師之骨。我們常問：新世紀需要什麼樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1。終身學習的楷模。
知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和資訊量的劇增，使教師受到來自四面八方資訊的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。
2。學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。
在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。
3。令人信任的心理醫生。
由於家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背後的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4。課程設計的專家。
社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利於學生個性自由發展的原則，瞭解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。
5。現代教育技術的行家，資訊資源的提供者。
現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家裡手。教師應能幫助學生尋找自己需要的資訊，並把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6。團體工作和團隊溝通的專家。
教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細緻，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯絡途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。
7。獨立研究、獨立學習的指導者。
學生在學校裡的時間相對於人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校裡學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在瞭解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。
8。客觀公正的評價者。
學習過程是一個複雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由於學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須瞭解和評估學生到底學到了什麼。對其成績的評估要儘可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。
師德學習心得體會 篇3
轉眼間，從社會踏上講臺身為人師已經有十三年了，一路走來，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收穫。今年暑期的師德集訓都讓我收穫很多，曾經的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特徵的直接體現。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。
“學高為師，身正為範”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的`順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興巨集偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由於教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背後，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。
師德學習心得體會 篇4
師德是教師從事教育職業勞動過程中構成的比較穩定的道德觀念、道德行為規範和道德品質，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養和工作態度等息息相關。中國的獨立學院產生於1999年，近年來，獨立學院的規模、數量得到了迅速發展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至__年12月，我國共有292所獨立學院，本科在校生約276萬，佔全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比，獨立學院教師素質型別構成多樣且異質性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設帶來了較大困難，在此背景下，建設一支“有夢想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”的教師隊伍，對於促進獨立學院落實教育部《獨立學院設定與管理辦法》，加快轉型發展和規範設定，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發教師養成師德自律習慣，是獨立學院加強教師師德建設的創新之舉。
一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示範、寬容讚賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在於柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創新戰略，是知識型員工的驅動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上，採用非強制性方式，在員工心目中產生一種潛在的說服力，從而把組織意願變為個人自覺行動。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可經過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、讚賞激勵等方式實現柔性引導，加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基於社會交換理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在於“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統中。所以，經過對教師柔性的激勵引導將有助於規範教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會構成群體規範，群體規範會使群體成員內化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。經過梳理教師優秀行為，構成教師群體規範，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助於加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導機制的實踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利於教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導致結果的不公平，不公平就會降低人的進取性;並且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排行靠後者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利於師德建設。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動資料等方面的差異性。在此過程中，往往會出現教師之間因彼此育人活動的資訊不對稱而產生的矛盾與誤解，以及所以而產生的如何提高教師育人活動進取性的困境。經過全面有效的記錄，建立教師師德動態管理檔案，從教師課堂育人、課外學業輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實現動態管理。這種動態的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對於平時不進取主動、很少參與學校活動及學生課外育人活動的教師，異常是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、讚賞包容的評價選優機制。就教師個體而言，其突出表現往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、讚賞包容作為教師評價選優的原則，建立多種型別的教師師德評價選優機制，能夠讓各種型別的教師，只要在某一方面突出都能評上優秀。例如，能夠建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學術道德的“學術道德之星”評選活動;在教學中深受學生喜歡的“最受學生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是型別多樣，經過多種的評選機制與活動，能夠鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的進取性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德經過其行為表現，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可經過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以資訊、網路、海報等形式傳播給全校教師，凝聚構成浸潤心靈、觸擊心絃、激盪靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事蹟引領廣大教師自我提高，構成一種基於柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在很多兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。經過以資訊的方式傳送真實感人的教師人物事蹟，能夠引起他們的共鳴並增強職責感。
師德學習心得體會 篇5
通過培訓學習，在學習中，我仔細研讀，靜心體會，通過學習，使我真正的理解了很多過去所不理解的內容，收穫了許多相關知識。特別是再次學習標準中的四個理念，既 學生為本、師德為先、能力為重、終身學習後，受益匪淺，無規矩不成方圓，各行各業都有自己的相關標準，只有有了標準，才有個衡量好壞的依據，才能有所進步和提高!
第一、以學生為主體，教師為輔導的教學方法。充分調動和發揮學生的主動性;遵循學生身心發展特點和教育教學規律，提供適合的教育，促進學生生動活潑學習、健康快樂成長。
第二、尊師重道，以教師道德為先，履行教師職業道德規範。關愛學生，尊重學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做學生健康成長的指導者和引路人。
第三、通過學習，我懂得了要快樂的工作，只有調整好心態才能更好的工作，為教師工作付出自己的一切。
教育學生不是一朝一夕的事，是一項長期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時的工作中細心觀察，發現了學生的錯誤，坦誠地和他交流，學生是能夠接受的。 三尺講臺，道不盡酸甜苦辣，二尺黑板，寫不完人生風景。捧著一顆心來，不帶半根草去。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民教師的責任，教師的責任就是點亮學生心中的燈。也深感一位人民教師的光榮，作為一位人民教師，只有勇於進取，不斷創新，才能趕上時代的步伐、取得更大的成績。作為一位人民教師，只有愛自己的學生，像愛自己的孩子，盡情欣賞學生的創造，才能感受人生的幸福。
師德學習心得體會 篇6
我們作為教師不僅要教好書，更重要的是要育好人，要明白教育是一個系統工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、法制教育。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。加強和改進教育工作，不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關心和支援，只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利於青少年學生身心健康發展的社會環境，年輕一代才能茁壯成長起來。
為了做到上面這些，我們教師要進一步愛崗敬業，樹立良好的師德師風，切實擔負起為人師表，教書育人的重要責任，做為人民服務的教師，當人民滿意的教師，辦好讓人民滿意的教育，為我校教育實現持續、健康、協調發展作出積極的貢獻。我們全體教師要在認真學習《開縣搶險救災，保護學生優秀教師群體》的先進模範事蹟，提高認識的基礎上，從開展學五查。
不允許在我們教師中出現有侮辱、謾罵、歧視、體罰或變相體罰學生，所以我們教師要通過對開縣優秀教師群體先進事蹟的學習，增強為人民服務的意識，提高自身素質。在加強師德師風建設中切實起好模範帶頭作用，爭做師德師風建設的標兵。認真履行《教師法賦予的職責和義務，按照教師職業道德規範的要求，愛崗敬業，無私奉獻，依法執教，廉潔從教。要樹立“一切為了學生，為了學生的一切”的思想，以高尚的情操引導學生德、智、體、美、勞全面發展，努力做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
師德學習心得體會 篇7
開學之際，學校舉行“立德鑄魂，廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。通過學習，就像一股清風盪滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
我將要從四個方面闡述了師德的內涵：
一是教師對待教育事業的道德 ；
二是教師對待受教育者的道德 ；
三是教師對待同事和教師群體的道德 ；
四是對待學生家長及其他社會人員的道德。
我想這是根據教師工作的內容和接觸的物件來劃定的四個範圍內的道德吧。我想做為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點：
一、對待教育事業：
忠誠並獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業發展的關係時候，應採取利他主義的價值取向，就是所謂的 “甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者：
熱愛學生，誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。
三、對待同事及教師群體：
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高於個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。
四、對待學生家長及其他社會人員：
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現出一種對家長的坦誠的溝通願望，以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。
經過學習，我思考自己，反思自己， “十年樹木，百年樹人 ”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢 ？我想首先需要奉獻。 “花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。 ”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。 “師者，所以傳道、授業、解惑也。 ”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對 “怎樣做一名教師 ”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想 “平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。 ”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘於過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人 ；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者， 更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。 因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現 ！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養 ！
讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧。
師德學習心得體會 篇8
有一個非常簡單的問題，但是確難住了很多人，“為什麼做教師?”以前沒有仔細想過這個問題，可能真的應驗了那句話,成功總是為有準備的人準備的。骨幹教師，可以用六個字總結“生活、生存、熱愛”當你只是為了生活，那麼你是根本沒有責任心的人;當你為了生存，那麼你有了部分責任心;但當你熱愛時，你才算是個合格的教師。如果只有熱愛也只能得到六十分，要想使自己的分數進步，首先要做到尊重、關心人的尊嚴感;其次，要做到一個不輕言放棄的老師，用愛與尊重這把鑰匙開啟學生的心靈。
教師是神聖的，在神聖同時教師對學生的終生起到了很大的作用，教師的一句話可以造就一個孩子。相反，也會毀了一個孩子。對於錢惠仙教授我是無比敬佩的。在聽報告前我對此人的感覺只是個淵博的學者，但當她把發生在自己身邊的憾事說出來，並附以激盪的情感，我的內心受到了震顫。但凡見過或聽過的文人、仕士都是風光偉績，很少聽到悔事，就算是有也只是蜻蜓點水，而錢教授的三顆心讓我們發自深醒。第一顆心：永葆進取心，一個人不進步則後退，只有不斷進步才能成長。第二顆心：樹立自信心，如果對自己都沒有信心，那麼也只能跟在別人後面，永遠走不出自己的天。第三顆心：增強責任心：如果一個人連責任心都沒有，那麼他還會有什麼呢
但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從七年級開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了八年級第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什麼?”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什麼?”“你再仔細看，看見了什麼?”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什麼?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。
傳統的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關係的優化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻於義，小人喻於利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關係;而並非由物質利益粘合的臨時性關係。《呂氏春秋》認為，“疾學在於尊師。師尊則言信矣，道論矣。” “為師之務;在於勝理，在於行義。理勝義立則位尊矣。”
作為一名教師最本質的是指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人; 指導學生“學會做事”，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領;指導學生“學會學習”，通過導學，激發學生的求知慾望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯絡，促進知識和技能的遷移。 可以說這是教師工作的全部。但是,所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。
對一個教師而言，最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生。先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究並幫助後進生進行積極的歸因訓練 ;關注並幫助後進生完善知識結構;保護並引導後進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大於心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。” 孔子在於學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑑別。“誨人不倦，可以為師矣!” 讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”
任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義!
前人給我們留下的都是經過幾年甚至是幾十年的親身經歷而編寫的一份寶典，讓我們這些教育界的新兵去消化、去吸收，最終成為展現我們自己的一門“藝術”。在這個與時俱進的年代，我們作為新一代教師不會辜負長者、前輩們對我們年輕人的希望，我們一定會成功。