當我們心中積累了不少感想和見解時，就很有必要寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼要如何寫呢？下面是小編為大家收集的教師學習心得體會8篇，希望對大家有所幫助。
教師學習心得體會 篇1
隨著新一輪教育改革的不斷深入，大多數英語教師對新教法、新模式這些挑戰感到焦慮。面對新課程改革背景下，作為語言教學者的英語教師們不僅要有相應的語言能力和文化素養，熟練運用現代化多媒體技術，更需要進一步投身於教學改革的浪潮中，加強業務學習。以下是我的幾點心得。
一、教學模式轉變
不同於以往的傳統填鴨式教學模式，新課改要求教師在靈活地、有創造性地使用教材的同時還要選擇好合適的教學模式，要充分發揮學生的主體作用，即實行師生參與式教學模式：以學習者為中心，利用靈活多樣、直觀形象的教學手段，鼓勵學習者積極參與教學過程，加強學習者與教學者之間的資訊交流和反饋，使學習者能深刻領會和掌握所學知識，並將這種知識運用到實踐中去。教學活動的最終目標是有效促進學生的發展。那麼，我們就不能按照自己“教”的思路進行教學，而應按照學生“學”的規律進行教學。即：學生“應該怎樣學”，我們就“應該怎樣教”。所以，我們在教學設計時，要以充分尊重學生已有知識經驗為前提，教師設計的教案要符合學生的實際情況，周密地考慮到學生存在“已有知識經驗和思想方法基礎”的事實。學生的這個基礎與教材的編排順序有關，但與學生自身的學習水平與生活環境關係更大。並根據這一特點來確定教法，力爭達到教與學的統一。教師在課堂上只對方法的運用、規律的形成過程作精闢的講解，要留有足夠的時間，用以指導學生自己動手動腦、探究、總結，這樣學生通過自己的智慧得出的結論要比教師單純的灌輸效果要好得多。 教
二、師角色轉型
教學是師生共同完成教學任務的雙邊活動，教師的作用在於組織好課內外各種活動和指導學生學習英語的方法，為他們解答疑惑，幫助他們養成良好的學習習慣和培養其自覺主動學習的能力。 因此，教師的教法直接影響學生的學法。學習方法對了，學習效果就可以事半功倍。。新課改局勢下，教師應轉變思想，轉換角色，使自己成為課堂教學的組織者、引導者、創作者乃至學生學習的輔助者而非統治者。教師的指導作用在於授之以漁，要讓學生掌握正確的學習方法，而非代替他們學習記憶。教師要在課堂上逐步引領培養學生的觀察問題、分析問題、解決問題的能力，逐步讓其掌握完善認識問題的能力，發揮學生學習的主動性和積極性，進而成為課堂的主人。
三、師生關係轉型
課堂教學質量的高低很大程度上取決於課堂之中及課堂之外師生關係的好壞。課堂效果反應了師生關係，融洽的和師生關係有助於創造和諧的課堂氣氛，這需要教師在主觀上做積極地努力。教師要做學生的貼心人，要了解他們的心理特點，關心他們的學習，身心健康，體諒他們學習英語的難處，尊重學生的思想，善於激勵他們。只有站在學生的立場上對學生的鼓勵和批評才具有實際效果，否則產生負效益
在英語課堂教學中，我們所面對的學生英語的程度參差不齊，教師要尊重學生的思想，不要挫傷他們的積極性，尤其對差生，教師的態度要慎重，委婉，更不能放棄對他們的努力。教師要努力尋找他們的閃光點加以鼓勵，幫助他們樹立信心給他們介紹一些方法，和他們建立一種融洽的關係，師生的融洽關係使學生感覺到課堂氣氛輕鬆，表現出願意配合老師的教學，使 教與學的活動得到良好開展，從而創建出有效的學習氣氛。師生間的融洽關係意味著師生生命的相遇與共融，每一個眼神與動作都潛藏著彼此的心意於情意，把這種和諧的融洽帶進課堂，讓學生感覺到課堂就像溫暖的家，輕鬆自如，自由發揮，從而去創造高效的學習氛圍。
四、加強教學反思
教學反思是教師專業化發展內容的重要部分。以往傳統教學中教師常常忽略對教學過程的反思，以至好多課堂出現的遺留問題不能得以解決。教師的反思能力應在自身的反思過程中得以形成和提高，反思過程可分為四個環節：具體經驗→觀察分析→抽象的重新概括→積極有效的驗證。有從事英語教學研究多年的學者提出，現代英語教學中，反思能力是一個高素質的英語教師所必須具備的一項能力，其中包括對教學設計的反思，對教學過程的反思，對自身教學行為的反思，對課堂教學群體行為的反思，對教學評估的反思等。顯然，這種教學反思能力需要教師有意識地、有計劃地自我培養和自我提升 ，教師應把教學反思這一過程努力把握好，真正為提高課堂高效而努力。
總之，新理念呼籲新的英語課堂高效教學策略，教師應以學生髮展為本，及時反思，及時調整教學方法，讓學生得到真正的發展。提高教育質量，關鍵在課堂，素質教育的主陣地是課堂教學，教師的價值更主要地是體現在課堂上，讓我們抱著吸納革新的態度，將課堂改革真正落到實處。
教師學習心得體會 篇2
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為範。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。學習完《中國小教師職業道德規範》，感到任重道遠。
“把愛撒向學生”,教育事業的基本任務是育人，教育事業中最基本的人際關係是師生關係。因此，一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。 蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明瞭教師對學生施加影響的方式和途徑。他還說，“我生活中最主要的東西是什麼?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一點自己也深有體會，愛自己所從事的事業，愛自己所教的學生。這裡需要說明的是，教師對學生的愛，不是屬於親緣關係，不是出於個人需求，而是來源於對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。” 我們認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的'關係，獲得學生的信任，贏得學生的支援，提高教育和教學的成效。
作為一名人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是說，身正方能影子不斜。在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為範，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
教師學習心得體會 篇3
這次去上海學習，學到了很多東西，受益匪淺。我們去的第一天是安排參觀虹口幼兒園。虹口幼兒園的優勢就是區角，這對我們很有幫助，因為我們的幼兒園現在也在做區角，但是對於區角的概念，我們這些老師都不是很清楚，而這次參觀，給了我們很多啟發。他們的區角很貼近生活，在玩中可以學到很多東西。比如他們的糕點店這些區角，是真正讓幼兒自己去操作的，因為他們融入了成人的生活元素，就是需要工作賺錢，而要去買別人製作的東西，是需要自己打工賺來的錢來換取的。這種區角方式很好，幼兒不會玩厭，每天都有新玩法，還能體會到工作很辛苦，從小就能學會理財，而且在玩中，自己的思考能力也不斷進步，因為他們要想策略推銷自己的產品，還要想出新的產品給買家新的感覺。他們的區角做的不僅精美，而且在玩中還可以看到很多方式，有些擺在那看著不起眼的材料，裡面也暗藏玄機;有些材料擺著，我們根本看不出玩法，需要老師介紹才明白。他們大部分的幼兒不會按照老師的思維去玩區角，而是自己想方法玩。記得那位園長介紹他們的孩子在量花邊區角玩的一件事，園長讓他捏住最後那段剪，他卻沒有象很多孩子那樣照做，而是用自己的方式把剛剪好的那段拿過來比畫好再剪，說明幼兒在玩中不僅單純玩了，還動腦了。他們的大班幼兒每天還要分組做氣象圖和時事熱點，這種是值得我們借鑑的，這樣幼兒的眼界可以得到開闊，培養幼兒善於觀察和關心身邊的事的興趣。參觀的第2所幼兒園與第一所截然不同，因為第2所是以繪本為主要特色的，一進去給人的感受就是閱讀的氛圍很濃，牆上會有一些不同的圖片呈現，讓幼兒去說，讓幼兒在閱讀中學習知識。
第2、3天我們是聽講座和聽展示課。讓我感受到他們孩子語言發展的真是很好。展示課上老師對活動的設計、提問的設定還有課堂的把握都使我驚歎。比如應採雲老師上的繪本《小威向前衝》，這是一堂有關生命起源的課，這是我們都不敢上的課，怕環節的設定和家長的質疑。可是應老師卻把這次活動設計的很有趣，特別是背景音樂的新增，對整個活動起到了畫龍點睛的效果。本次活動上有位孩子說：寶寶是媽媽生出來的，要是我在課堂上遇到這種突發情況肯定方寸大亂，會想到要不要解釋這個問題，可應老師卻處理的很好，接過孩子的話後卻不加以糾纏，這樣不僅對孩子有所迴應，而且問題也不會向深的方面追究，孩子更容易掌握本次活動的知識點。還有一個活動設計我也是特別佩服的，就是《熊叔叔的生日》，要我上這次活動我肯定會上成語言課，告訴幼兒在給予別人幫助的同時，自己也得到了快樂。可老師卻巧妙地設計出一次對空間認識的活動，非常巧妙，整個活動以遊戲為主，充分體現出教學活動中教師是引導者，幼兒為主體地位。總的來說展示課我的感受是老師對教材獨特的剖析和挖掘，這種專業的研究不是一朝一夕的，這種精神是更值得我們學習的。
這次的講座也很精彩，使我感受到教師利用繪本對幼兒進行情感培養，而不是單純的認知教育。特別是梅子涵教授的演講，他沒有告訴我們繪本怎麼上，卻讓我們明白如何挖掘故事中的資訊。他一開始演講就說要把繪本名稱改為圖畫書，雖然話語很簡單，讓我感受到他很愛國，因為繪本是日本人的叫法。整個講座讓我感受到孩子的童年不能沒有圖畫書的陪伴，圖畫書雖然只有短短的幾個字，昂貴的價格，但他美的畫面帶給孩子賞心悅目的享受。特別是當中情感的教育使孩子終身受益。誰都想培養一個有感情浪漫會珍惜的孩子，圖畫書把生活中沒有的感情和愛賦予了孩子。
孩子的世界是色彩斑斕的，作為孩子的啟蒙教師我們的責任重大，所以我們要不斷鞭策自己學好知識，才能教給他們更多知識，對於每次的學習機會我們都要好好珍惜，好好把握。我們的進步就是孩子的進步，俗話說沒有教不會的孩子，只有不會教的老師，我們一定要在不斷的學習中提升自己的教學水平。
教師學習心得體會 篇4
我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視訊。原來我對國學僅僅是知道而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經典是漢語言文字的典範和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生髮的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收穫是有的，在論語中，孔子表達的學，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鑽研非常深奧難懂的《周易》，故有韋編三絕的美傳。
孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要默而識之，學而不厭。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
《論語》反映了孔子的師德涵養，孔子被後世尊為至聖先師、萬世師表，他將畢生精神貢獻於教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經驗，注重道德涵養，是一位盡職的好教師，成為後世教師學習的表率。《論語》中良多篇章都可以看到孔子對師德涵養的相關闡述，帶給後世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恆，加強涵養。
孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說，三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。(《論語？子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長於進行自我省察，這是道德涵養的主要方式。孔子教育學生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發覺問題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化。孔子認為，道德準繩和規範是公共好處的表現，對個人起束縛感化，因此，需要剋制自我。長於自克是道德涵養的標識表記標幟。
孔子認為，現實中不具有不犯錯的聖人，環節是看待錯誤的立場。他說，丘也幸，苟有過，人必知之。他承認本人犯過錯，並認為，過錯被別人發覺，是本人的幸運。孔子要求過，則勿憚改(《論語？學而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，昇華自我。
3.學而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他通過嚴以責己，身先士卒來傳染打動學生。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何(《論語？子路》)，充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示範，雖沒有言語的說教，仍然能對學出發生潛移默化的感化。
5.愛護學生，無私無隱。
愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：仁者愛人、智者知人。孔子關懷學生道德、學業的促進以及學生們的餬口與健康環境，他和學生有深厚的交誼。孔子對學生傳授知識毫無保留，做到了無私無隱。
6.相信學生，激勵學生。
孔子對學生充滿期望，他說後生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。(《論語？子罕》)這裡包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江後浪推前浪的成長概念。
7.不竭學習，勤懇立異。
國學經典培訓孔子認為教師要講究教學方式，長於啟發學生的心智。溫故而知新，可以為師矣(《論語？為政》)。教師必需本人經常複習故業，暢通領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考，並能做一個有道德涵養的人，這樣才算是好的教師。
教師學習心得體會 篇5
“教師要有獻身祖國教育事業的偉大志向，甘當人梯，甘做陪襯，為國家、為社會培養高素質的創造性人才，並以此為樂，樂此不疲。一個忠誠教育事業的人民教師，從他走上講臺的第一天起，就把自己交給了學生，交給了他所鍾愛的事業。”這段話是我大四的時候我的一位老師在臨畢業告訴我們的。工作這8年一直以此要求我自己，努力的做到以獻身教育為己任，不慕虛榮，不求名利的一名教師。
在5月8日，一來自佳木斯的訊息讓我震驚了，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，危急之下，教師張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，導致雙腿高位截癱…… 發自內心震撼了我的心。
她在學生生命安全受到嚴重威脅的關鍵時刻，挺身而出，捨己救人，把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛讚歌。她踐行了中華民族見義勇為的傳統美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的讚歌。她是當之無愧的“最美教師”。
教師對學生的愛，是一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的教育愛。它不是基於親緣關係，不是出自個人的需求，而是來源於教師對事業的深刻理解和高度責任感，具體體現為教師對學生所持有的一種親近感、期望感和為學生而獻身的熱忱。這是教師職業道德一書中的一段話，“最美教師”的行為為我們最完美的詮釋了這段話的意義。
“最美女教師”張麗莉事蹟在感動中國的同時，也給我們每個人最真實的感動，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我也是一名教師，我決心以“最美教師”為榜樣，學習她臨危不懼、捨己救人的英雄氣概，學習她無私奉獻、愛生如子的高尚情懷，學習她愛崗敬業、為人師表的崇高品格，學習她對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業業的工作，在平凡的崗位上，貢獻出自己的光和熱
教師學習心得體會 篇6
核心素養必須在課程建設和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯絡，對立統一，缺一不可。在某種程度上說，當前創新學習方式和教學模式來實現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實如果僅僅侷限在課程建設方面，因此落實核心素養必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學，滿足學生差異化需求
分層次教學的實質就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發的具體體現，是對學生的尊重，也是實現有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據學生的不同基礎給予不同的教學服務。
2、主題化教學，實現知識的縱向聯絡
教師要根據學生的認知能力和知識自身的邏輯規律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者大學聯考複習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模組與模組之間的內在關係，讓知識形成大的模組，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
3、問題化教學，實現知識的橫縱聯絡
真正實現學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉變為學習中心的課堂，中間有一個橋樑，這個橋樑就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉變為結構化的知識，而結構化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯絡。
4、情景化教學，實現由學習走向生活
真實的生活情景在以核心素養為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現實生活建立不起聯絡，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯絡，只是把知識符號背熟、認知、複述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養。
我們必須認識到知識是素養的媒介和手段，而不是學習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現在教學中去，真正體現課堂的育人功能。落實核心素養，一方面要遵循知識內在的邏輯規律進行有效學習，真正實現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規律把學習同現實生活結合起來，在學習和實踐中形成良好的品質和健全人格，讓學習者真正形成適應終身發展和社會發展的必備品德和關鍵能力。
教師學習心得體會 篇7
一位教育家曾經說過：“好的師德師風就是一本教科書，對孩子的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業則立，德劣業則垮，一名新時期教師的師德修養，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
1、要有精誠的敬業精神。
有人把教師的職業比作“太陽底下最光輝的職業”，這充分說明教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
2、要有誠懇的治學態度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養，並不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業，解惑也”。這裡面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入資訊化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規。我們也不能以已經獲取較高學歷而一葉障目，放鬆學習。否則我們將是“牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學習，充實自己，在獲取紮實專業知識的同時在教改、教法上下功夫。
3、要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善於尊重、理解、愛護我們的教育物件，以建立一種有利於教學活動的新型師生關係。
4、要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對孩子充滿愛心，與孩子保持人格上的平等，關心幼兒的冷暖，體察孩子的心理，讓孩子把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自願地向你訴說心中的喜與悲，喜歡入園，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強孩子克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，並會對幼兒的智力、品德、個性的發展產生良好的影響。
5、要有“以園為家”的主人翁精神。
要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯絡在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業中。提倡“以園為家”，就是要我們在單位樹立節約意識，從點滴做起，把在家裡養成的節約習慣在單位裡發揚光大。只要我們每一個教職工都能“以園為家”，那我們就基本具備較好的師德師風，那我們的幼兒園將會更加興旺發達。
6、要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠於教育事業，熱愛幼兒，不怕吃苦，不計較名利。幼兒園的新時代師德師風應與傳統的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感；嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度；公平待人就是要做到在教學方法、教學態度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念；效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們幼兒園全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。