你會從一些事情上得到感悟，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的學習易經心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學習易經心得體會篇1
相傳古有三易，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》，前二者皆已失傳，現僅存《周易》。《周易》是我國最早的文化典籍之一，分為《易經》和《易傳》。《易經》成書於三千多年前的殷商之際，是古人創造的符號體系和占卜之辭的彙編，包括六十四卦和三百八十四爻。
就《易經》本身而言，的確有占卜及預測未來的成分，但是實際上這是一部揭示事物變化根源，引導人們理性生活的書籍。而《易傳》則是現存最早的解讀《易經》的著作，成書於春秋戰國之際，《易傳》不是簡單的談生活法則，而是談生命法則，並對君子提出了諸多要求，希望人人做君子，做一個頂天立地有智慧的人。
那《周易》究竟是什麼？僅僅是一部寫神寫鬼的封建迷信之作嗎？僅僅是我們現在用來推算運勢的工具嗎？不，《周易》應該是我國唯物主義的起源，它揭示了最簡單的道理和事物變化的基本規律。《周易》認為，萬事萬物是呈現週期變化的，這是一條永恆不變的規律。變化的本身是變化的，而且永遠都在變，但是這條規律是永恆的，是不變的。它提倡我們人類每個人都要去適應宇宙萬事萬物的變化，要掌握基本的大法則，才能預知、把握萬事萬物的變化。
我最先讀《周易》其實只是感慨於其中的推理演算之術，因為我曾經看過一部盜墓小說，其中正是以一部《連山易》為開端，引出一段段雲波詭譎的故事來。但是當我開始讀之後才發現，這可能是中國最早的“心靈雞湯”了。《易經》裡強調是是一種積極的生活態度，是一種是一種聞過應改的生活習慣。
《易經》六十四卦裡有吉有凶，但以吉卦為主，鮮有大凶，這間接說明了，我們的祖宗可能是個天生的樂觀派，但這並不是說他們沒有憂患意識。如果佔到吉卦，就預示行事順利，可以放手去做；如果遇到凶險的卦象，可能預示著曲折和困難，所謂大道五十，天衍四九，這可能是一次考驗你的機會，看你是否能抓住一線生機，趨吉避凶。但是，如果你慾望太多，總是不知足，就是過分，不管是“大過”還是“小過”，都是不利，所以我們要學會保持常態。這使我想到《論語》中說到的“君子求諸己，小人求諸人”和佛教裡說到的“求人不如求己，求佛不如求我”，我們求神拜佛正是由於我們有太多欲望，要健康，要工作，要事業，要愛情，什麼都要，卻不願意自己努力，正如諺語裡說到的那樣：“君欲予之，必先取之”，你想得到什麼，就要先問問自己付出了些什麼，付出的夠不夠，如果你有付出，有努力，但是遲遲沒有得到回報，你也要相信，萬事萬物都是週期變化的，總有一天你的努力是會得到回報的，只是回報的時間或是方式不一樣罷了。
學習易經心得體會篇2
通過對《易經裡的中醫智慧》這門課程的的學習，我對《易經》有了初步的瞭解和認識。以前，我以為《易經》只是一部用來算命、看風水、占卜未來吉凶禍福的書。但經過我的初步學習後，我才發現，它不僅是一部占卜之書，更重要的是它是一部知道人生的哲學鉅著，是中國傳統文化的源頭活水，是中國傳統文化的哲學基礎。
易經裡的智慧是，一分為二、對立統一的宇宙觀，揭示的是，事物發展變化的自然規律，指明的是，人生處事的真諦、智慧人生的法則。《易經》的最高理想是對自己生命掌握主動，培養智慧，發展能力，兼顧德行。
易經是先秦哲學的主要內容，也是中國哲學的根本，它的作用是讓人們認識並利用自然規律。易經六十四卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來，它變幻莫測，撲朔迷離，其實這正是自然界既變化無常、又遵循一定規律的如實反映。所以唯物論者荀子說：“善《易》者，不卜。”可見易經並非供人卜卦佔問吉凶的，而是要人們從卦辭、爻辭中去體會哲理，對人們建立人生觀有一定的參考價值。
易經是群經之首，因為其它的經都是從這裡發源出來的，它是中華的總源頭，也是諸子百家之首，所以也是群經之始。《易經》的成書經歷上古、中古、下古三個時代，伏羲畫卦、文王重卦、周公繫辭、孔子作傳。易經的`起始人是伏羲。
我對《易經》印象最深的就是兩個字：“整體”，這裡的整體，既是聯絡整體，也是發展的整體，還是內外的整體，中國文化的精髓“天人合一”，講的就是內外的整體，按我初淺的理解和認識，“整體”是中國文明思想的特徵，正是在“整體”源頭的基礎上發展出了中華五千年的燦爛文明。
易經中的《兩儀》是太陽也稱《太極》，和月亮。太陽為陽，月亮為陰。故此兩儀又代表陽與陰。而由兩儀生出的四象則是春、夏、秋、冬。東、南、西、北。故此四象既代表四季，又代表四方，四象生出的八卦為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。分別代表萬物。因此八卦可以預測萬物。易經的中心思想是以陰陽剛柔的變化法則去詮釋宇宙，人類，以及萬物執行的規律。
乾卦讓我們懂的人應該像天道一樣執行不息，我們平時聽說的“天行健，君子以自強不息”即出自此處。坤卦讓我們懂得人應該要有包容之心，別人犯了什麼錯不要斤斤計較，耿耿於懷即“地勢坤，君子以厚德載物”。
鹹卦告訴我們男女感應的重要性。這是談戀愛的法則，人們平時尋找物件也許不知道這個法則，但實際上已經按照這個法則去做了。我在這裡提一下，男女感應包擴兩個方面的感應，外表的和心靈個感應。易學是哲學中的哲學，智慧中的智慧，它給人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路還要靠自己塌實地去走。無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆永遠向上的心。君子要效法天地間執行的基本法則，自強不息。我堅信：有志者，事竟成；苦心人，天不負。
世間萬物無時無刻不在變，唯一不變的就是“變化”。正所謂要“以不變應萬變”，我們要適應這個不斷在變的世界，有時我們預想著事情發展的種種可能，而事實卻偏偏在意料之外發生。所以要以平靜的心態來應對各種變化。突然而來的事情可能把一切都改變了，一切計劃都被攪亂了，這時，與其苟延殘喘，不如放棄它另擇道路。“窮則變，變則通，通則久”，人生是不會有絕路的，“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。
易經告訴我們，老天爺為你關上一扇門的同時，其實也為你打開了另一扇窗。“知天命，盡人事”，要以平和的心態來應對所謂的人生成敗，只盡自己最大努力去做，而後，心態上順其自然。學習易經讓我對個人與社會的關係有了更深刻的認識，也為我的將來指明瞭方向。人安身立命，要與人為善。人是社會中的人，是被鑲嵌在社會中的，不能脫離社會環境而生存，任何人要有所成就必須借力於社會環境和其他人，所以就要與人為善，努力地幫助別人，營造一個適合個人發展的社會環境。要厚德載物，要用寬廣的胸懷對待別人的失誤與不足。要會協調和駕馭矛盾，工作學習中會產生矛盾，關鍵在於我們如何看待矛盾，應該就事論事，一切圍繞著工作如何更好的發展和目標更好地達成而進行，當矛盾有可能超出工作學習之外時，就停止爭論。
現實生活中有許多人。不能把握住這一點，帶來許多負效應要。在政治課上我們就學過，人是社會的人，不能脫離社會而生存。任何人要有所成就，就都必須借力於社會及其他人的協助。這就要求我們與人為善，努力地幫助別人，營造一個適合個人發展的社會環境。我們在幫助別人的同時，也就等於幫助了自己。要厚德載物，用寬廣的胸懷對待別人的缺失。要認識到人生當中每一段積累都不會白費，有時候冥冥之中需要你充實完善學習提高，規劃出一條切實可行的路徑，堅持地走下去。也許現實不如所願，那是因為時機未到，要學會等待，等待是痛苦的，因其蘊含著未來的極大不確定性，是對信心、韌性、心智的極大考驗。這些東西都是做一些人生的儲備，機會永遠屬於有準備的人。
易經不僅教我們如何做人，做事、做學問、看天文、習地理，而且告訴我們必須按照自然規律法則去做事。所以我們說易經是一部偉大的、不朽的著作，我們有必要好好的學習易經。《易經》與我們中醫有著千絲萬縷的聯絡，中醫的陰陽、五行均出自《易經》，所以我們學醫的人更要學好《易經》。而學習易經不是一天兩天的事，《易經》是需要我們用一輩子去領悟的。
總的來說，易經是哲學中的哲學，智慧中的智慧。它給我們指明瞭道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路還必須靠我們自己塌實地走下去。易經給我的最大啟示就是：人要在社會上生存，就一定要遵循社會的規律，與人為善，和諧相處；其次就是無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆平常心，樂其天然知其命運。