演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的時代，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？下面是小編為大家整理的教師讀書演講稿5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書演講稿 篇1
大家好！
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，並且是經過精心挑選出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然後再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就非常地喜歡它了。以後，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然後再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反覆去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們去學習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難後，就放棄，要關愛自己的學生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節選下來的兩篇。我認為這是承前啟後的一篇指導性文章。《學習化的社會：現在和未來 》寫道：“要把培養正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支援這種成就的。”“我們今天把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統教育學的教學原則上。”我的理解就是教育不再是為統治者培養精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務的教育，我們的目的是培養自己會學習的人，因為我們知道，學習是人與生俱來的一種本領，是自然生長的，特別是強調素質教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數，但我們一定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閱讀、愛寫作，將學習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學》文所說的，教育的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存。”最後歸結為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當時條件很差，學校裡，黑人的孩子成群結隊的經常打架鬧事，學生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，於是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握著這位黑孩子髒乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以後會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從此，以後，當州長就成為了這位黑人學生學習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國曆史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄。”六個簡簡單單的字，但卻是七連為什麼叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然後卻被A師的教官拒之門外，為什麼?因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄。”因為嘴巴會說，會背，並不是真正將鋼七連的作風，融進了血液裡，最後成才真正領悟到了這層含義，認真地磨鍊自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛學生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學習化的社會：現在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，侷限於按照某些規定的組織規劃、需要和見解去訓練未來社會的領袖，或想一勞永逸地培養一定規格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些傑出人才的特權或某一特定年齡的規定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發展。”
是的，在做我們應該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨鍊我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積澱。讓我們用傑斐遜所寫的《現實生活中的十條守則》來要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說並不便宜。
5。自負使我們付出的代價甚於飢渴和挨凍。
6。我們決不會因為吃得太少而懺悔。
7。只要樂意幹，沒有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時，數到十再開口說話;非常氣憤時，數到一百。
最後我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代聖賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳的話作為結尾。子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說的不對的，請指教。
教師讀書演講稿 篇2
各位領導老師：
大家好。
我是八卦嶺中心國小的xxx。
今天我演講的題目是：書，給了我快樂。
有人說，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
在我看來，教師，是一個永遠與學生一起學習，一起成長，一起快樂的人。
今天站在這裡，我不想用華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享我的真實感受。
教了這麼多年的語文，突然改行教數學，真是不適應。站在講臺上，五十雙眼睛看著我，心裡非常彷徨，不知道課堂上該講什麼，講多少，更讓我害怕的是會不會把知識傳授錯了，害怕。。
這些問題困擾著我，帶著這種困擾，我開始如飢似渴地投入到讀書中去。首先為了不把知識講錯，我通讀了國小數學的全部教材，瞭解自己所教的這一部分在整個體系中所處的位置，及其與前後知識的關聯。只要有空閒時間，我就捧著國小數學書在看，所以現在的我站在講臺上充滿了自信，根本不用擔心自己會不會講錯，而且自己看數學書的一舉一動竟然影響了學生。
有一次課上處理習題，0是不是偶數？大家正在各抒已見，突然有一名學生站起來大聲地說：“0是偶數。”我問他：“你怎麼知道的？”“我跟您一樣，沒事就看看數學書，五年級下冊明明寫著0是偶數。”他的回答令我吃驚，但更令我興奮與欣慰。
對於這位學生我真誠地進行了表揚與鼓勵。所以班裡現在形成了一股良好的氛圍，有一部分學生閒暇時間就捧著數學書津津有味地看著。數學書不光給我帶來了自信，同時也給學生帶來了知識的回顧。
教師讀書演講稿 篇3
“書籍是人類進步的階梯。”作為教師的我在今年寒假讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。它沒有華麗的'辭藻，沒有高調的論談，他用平實樸素的文把他的建議說到了我們心裡。《給教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學生”，鄭傑校長如是說——“教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打學生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態，取不作為的消極態度。說實話：我也在教學過程中常遇到學生個體差異大，個別學生厭學等情況，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。鄭傑校長指出——新型的師生關係建立在國家法律制度的基礎之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學生建立平等的關係，這種關係首先不是以血緣，其次不是以感情來維繫的。教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的態度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學生。”所謂懲戒，是指通過對不合範的行為施於否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合法行為的產生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動中，手段與目的應緊密相連。教師完全擁有對學生進行懲戒的權力。但是，世界上得人和一種權力都是一種強制力，都會對權力物件產生一定的傷害，因此，任何一種權力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說：“當你從你的工作中發現了價值，將工作與自己的生命建立了意義連線，再苦再累也會無怨無悔”“在學校和孩子們在一起，欣賞他們人性中最純美的一面，這些風景是其他任何地方都沒有的”……
教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋裡汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
教師讀書演講稿 篇4
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！今天，我演講的題目是《漫漫人生路，書香伴我行》。高爾基說：“書籍是全人類的營養品”讀書的重要性不言而喻。前蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書——這是教師的教育素養。一個教師的專業成長與多讀書、讀好書息息相關的。我任教X年，在這X年裡，無論是擔任XX、XX和XX教學，還是班主任工作，我都能得心應手，應付自如，這一切，都得益於我愛讀書。可以說，是讀書改變了我的命運，是讀書堅強了我的意志，是讀書開闊了我的心胸，是讀書成就了我在教書育人上的追求。不知道各位是否有過與我一樣的困惑：教師工作辛苦，教師工資低廉，學生像皇帝一樣難伺候，家長像上帝一樣挑剔，壓力像大軍壓境一樣嚴峻……不瞞大家說我當年痛感，痛感人生暗淡，教育無望。特別是剛到長樂學校，要不是意志還算堅定，理想還沒破滅，我早就打點行裝，打道回府了。當時我覺得這種工作簡直就是教師的煉獄嘛。
魏書生的〈教學工作漫談〉深深地打動了我。從他瑣瑣碎碎的敘述中，我明白對現實的抱怨是弱者的象徵，真正的強者是積極想辦法的。命運把他仍到天空，他就做只鷹；把他扔到草原，他就做匹狼；把他扔到山林，他就做頭虎；把他扔到大海，他就做條鯊。他的“多改變自己，少埋怨環境”、“選擇積極角色進入生活”，“多搶挑重擔，少推卸責任”、“提高笑對人生的能力”……猶如一泓清泉，流入我久旱的心田，從此，我知道 ，要做一個好老師，從好心態開始。方法可以學，擺正心態是關鍵。
正如德國詩人歌德所言：讀一本好書就是和許多高尚的人交談。從此，教學之餘，我把更多的時間和精力用於跟大師“交談”。
我在《愛心與教育》裡與李鎮西老師交談，李老師的對學生傾灑的拳拳愛心讓我明白“教師可以而且應該成為學生的朋友”；我在《給教師的100條建議》裡與蘇霍姆林斯基交談，那生動的實際事例，那精闢的理論分析，使我若醍醐灌頂，甘露灑心。讓我明白，教書育人不是一件簡單的工作，而是一項值得用畢生心血經營的大事業；在《教育文集》裡與朱永新教授“交談”，他對教育的詩性論述讓我心潮澎湃，深情嚮往：“教育是一首詩、詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂裡/有一個年輕的夢。教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔裡/有一顆母親的心。教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風化雨的課堂裡/有一副永恆的笑。教育是一首詩/詩的名字叫創造/在探索求知的叢林裡/有一面個性的旗。教育是一首詩，詩的名字叫智慧，在寫滿問題的試卷裡，有一雙發現的眼睛。教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河裡，有一條破浪的船。
無數次的閱讀，無數次的“交談“，我懂了，教育，就是要讓教師和他的學生感覺到教育的幸福；教師，就是那個積極引導學生、永遠讓學生記住並學習的人。我豁然開朗了，我不再為分到差班而沮喪，因為我會把分到的差班當作好班來經營；我不在為學生淘氣而生氣，因為學生的淘氣恰恰是給我提供一個教育他的機會；我不再為工作繁重而憂愁，因為我明白，工作著，並努力工作著的人是美麗的。你有在學生與家長鬧矛盾時，既教育學生也教育家長的經歷嗎？我有。你有學生自己戀愛了或是家長要離婚了也告訴你的嗎？我有。你有學生吸菸、打架、逃學還會一如既往關注他、甚至給他物質上的幫助嗎？我有……我之所以能做到這樣，全是因為受了大師的感召。我當過班主任也做過輔導員，酸甜苦辣我都嘗過，但我受到了家長和學生的愛戴，這是真的。現在不當班主任了，還有很多學生來找我，告訴我他們的祕密，向我傾訴，請我指路。
今天我仍樂此不疲，在書海中快樂的遨遊，因為書是無盡的寶藏，為我增添了豐富的知識；書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷；書是冬日裡的暖陽，帶給了我春的溫暖；書又是沙漠裡的綠洲，給予了我新的希望；所以，我要讓好書伴我度過一生。我不僅要自己讀書，讀好書，還要帶著我的學生一起讀書，讓我們一起在書中健康快樂的成長。
前路慢慢何所依，儘讓書香伴我行！謝謝！
教師讀書演講稿 篇5
我國是一個有五千年禮貌史的國家，有著悠久的文化傳絕和無數的文化瑰寶。我們的前輩從中華民族輝煌燦爛的文化，為世界作出過不可磨滅的貢獻。歷史的車輪把我們載到世紀之交的這天，作為文化傳播的教師擔負著培養適應社會主義現代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀律的公民的艱鉅任務，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書有人的信念和決心。社會主義的教育事業，既是偉大、崇高的事業，又是平凡、瑣碎的事業；既是為祖國和人民謀幸福的事業，又是需要付出艱苦勞動的事業。那裡，沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯一時的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。
因此，作為一名人民教師，就務必具有對社會主義教育事業的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”。“蠟燭”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門的愛崗、敬業、奉獻等作為，親耳聆聽了不喂艱苦，牧牧不倦、潛心奮鬥於育人工程的感人事蹟，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和為了，真誠奉獻的博大情懷。在學校青年教師座談會，新教師結對子會議，教研活動中，在學習有
關檔案，組織系列講座等一切工作裡，我感到了學校領導科老師的關心和培養。同樣，在學校繁忙的工作和並不太多的報酬中，我看到了老師能的奉獻和忠誠。在學校的榮譽室裡，應對各種各樣的表彰和獎勵，我僅看到老師們的辛勞和學生的進步成長。忘不了已有華髮的老教師們兢兢業業的工作和對青年老師的幫忙。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦幹的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜誌、厚厚的教案、描述教學論文的稿紙。
更忘不了語文教師“實、活”的教學特色；數學教師“自學、發現、精講、巧練”的教學藝術；中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經驗，還有豐富多才的興趣小組，富教於了的藝術教育。我們的學校是所優秀的學校，所以取得這樣的成績，正是依靠於3大領導、教師的崇高的事業心。神聖的職責感、無私的奉獻精神。而今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負著歷史重任的教師必須會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。