演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的不學禮無以立演講稿範文，歡迎閱讀與收藏。
不學禮無以立演講稿範文1
尊敬的領導老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
子曰：“不學禮，無以立”。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時；親詩友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。
中華傳統美德，是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質，優良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發展中華民族的傳統美德。把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，並與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新時代精神，達到承前啟後，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成，積累而又外顯於形的。伴隨著社會進步發展的規範，它存在於我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現。我們現在正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所做作為，將潛移默化的影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低階趣味庸俗的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，一個迷失文明和道德標杆的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規範做起；著裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛護公物，保護環境；尊敬師長，學會關愛；遵守交通，講究衛生等等。
我們既是校園文明的創作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上、優雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習、我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
我們播下一個動作，就收穫一個習慣；播下一個習慣，就收穫一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養成良好的習慣，做文明學生，管住我們得口，不說粗語、髒話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。
因為你已經失去了做人的真諦。
同學們，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點點滴滴做起。
讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
不學禮無以立演講稿範文2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好。
孔子說，“不學禮，無以立”。意思是說：你不學“禮”，就沒法在社會中立足。我國素有“禮儀之邦”的美譽，上下五千年，從西周視禮為"國之大柄"到現代的"五講四美"；從荀子的"國無禮而不寧"到今天的“精神文明”，禮儀是為了維繫和發展人際關係而產生的，它是人類文明和社會進步的重要標誌。
講文明，有禮貌是每一個青少年必備的素養和習慣。進入二十一世紀的中國人，更應具備禮儀修養，這不僅是現化文明人必備的基本素質，也是做人的基本要求。
"您好"、"請"、"謝謝"、"別客氣"、"對不起"最簡單的幾個字不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。環顧四周，潔淨的校園一塵不染，整整齊齊，我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成髒的.壞習慣嗎？否則，你會汙染我們的校園，甚至對他人造成傷害；地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎？否則，大地會多了斑斑點點，失去色彩廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎？否則，環境又被我們抹黑一筆值日時你能認真仔細，為環保盡一份微小的力嗎？看到誰有不良衛生習慣你能幫助他改正嗎……這些，你都做到了嗎？如果沒有，那就讓我們今日起形成“人人講文明、個個有禮貌”為宗旨；以禮儀、禮貌、禮節教育，培養學生良好的文明禮貌習慣；
同學們，讓我們摒棄陋習，把文明說出口，把禮儀送出手，在校園、在家庭、在社會……，到處留下我們文明的足跡，到處撒下我們禮貌的種子，我們不是因為美麗才文明，而是因為文明才美麗！
不學禮無以立演講稿範文3
孔子說過：“不學禮，無以立”。意思是說，不學禮，便沒有立足社會的依據；不學禮，社會就不會接納你。為什麼呢？老師告訴我們，“禮”是指做人的行為準則，是人在社會生活中必須遵守的基本道德規範，是保障社會正常執行的基本規則。遵守了它，社會就會接納你，也有利於發揮你的聰明才智，有利於你理想抱負的實現。作為學生的我們，就是要遵守學校的規章制度，就是要多為別人著想，這樣做，我們就會成為受歡迎的人。
“禮”的最終目的就是要使人成為一個君子。唐代大文學家韓愈在《原毀》這篇文章中提到了君子的標準：“其責己也重以周，其待人也寬以約”。周，就是全面的意思；約，就是簡單的意思。這句話的意思是，在遵守社會的道德規範上君子要求自己非常嚴格全面，要求別人則要寬鬆簡單，不要苛求。簡單地說，就是嚴於律已，寬以待人。如果我們都能做到這一點，這個社會就會是個美好和諧的社會，作為個人，我們也會深受大家的歡迎，就足以立身於社會。相反，如果對自己寬鬆簡約，隨隨便便，對別人則非常苛刻，經常指責別人這也沒做好，那也沒做好，那別人就會討厭你，排斥你，你怎麼可能立足於社會呢？
要求自己重以周，就是不要怕吃虧，不要總想著佔便宜。我們班有位同學是個小組長，新學期開學時給同學發課本，有位同學拿到的一本表面有些皺，很不高興，這位組長就把自己的一本與他換。別的同學說他傻時，他回答說：“不這樣，這本皺皺的書給誰呢？”
要求自己重以周，就是要有服務意識，要熱心幫助他人，要主動承擔社會義務。我們學校設立了“讀書吧”，下課的時候，同學們都喜歡到那裡看看書，交流讀書的心得。可是，上課鈴一響，同學們為了儘快回教室上課，就胡亂地把書一扔，同學們一走，“讀書吧”變成了“亂書吧”。有幾個教室離得近的同學，就主動承擔起了整理書籍的義務。這樣的同學，我們難道會不喜歡他們嗎？
我們學校是一所以韓愈自稱命名的國小，和韓愈文化緊密相連，韓愈嚴於律己，寬以待人的君子品格是我們昌黎學子一筆寶貴的精神財富。我們要把文明禮儀真正融入生活之中，讓道德修養真正伴隨我們成長。
一滴水，能對映太陽的光芒，一件小事，能反映人的道德修養。從小事做起，從身邊的事做起，從現在做起，我們就能成為對社會有用的人，就能成為對祖國民族有用的人。這就是學禮的目的。讓我們從一點一滴的小事抓起，成為知禮儀，重修養的新時代的學生吧！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，用文明的舉止，文明的行動，鑄就一道亮麗的風景；用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩！