一年一度的端午節就要到了，每一個傳統節日對於中國人來說是值得驕傲和紀念的。下面是本站小編整理的經典端午節演講稿範文，歡迎閱讀，希望對你有所幫助。
經典端午節演講稿範文【篇一】
老師們，同學們：
早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許，你們早已習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標籤的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象徵著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
5月30日(農曆五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然後，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!
經典端午節演講稿範文【篇二】
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好!你們知道每年農曆五月初五是什麼傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的`愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裡，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!
經典端午節演講稿範文【篇三】
端午節現在似乎只是個簡單的節日了，吃粽子，吃完了，端午節也就完了。端午節是中國傳統的節日，既然是傳統就還有著相應的文化。我們在過節的時候只忙著吃了，卻忽略了相關的文化。為什麼要吃粽子?它有什麼背景?我們有著五千年的文明史，任何一個地方都可以挖出文化來，我們要靜下心來，去發掘，結合地方特點、時代特徵去創新!如果我們繼續忽視傳統端午文化，可能不久的將來連吃粽子的傳統也會丟了，現在不是有許多年青人都不知如何包粽子了嗎?因此有必要大呼一聲：捍衛端午……
農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
關於端午節的來源，時至今日至少有五種說法，諸如：紀念屈原說;記念伍子胥說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
當然，不管端午節到底是起源於什麼，但端午節要紀念屈原和吃粽子，看來是沒什麼錯的。那麼，我為何又說“端午節不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虛呢?其實不然。之所以要說這樣的話，只是因為今天國人對端午節內蘊的淡看和不解讓人感到痛心，更對端午節成了單純的口腹之慾感到無奈。
端午節之於中國人，其實遠遠並非只是念及一下屈原那麼簡單。我們為什麼要紀念屈原?是因為歷代中華民族對屈原愛國精神的敬服，以及對他為理想不惜獻出生命的高尚情操的歌頌。國人歷來認為“天下興亡，匹夫有責”，推崇“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憂國憂民情懷，欣賞“還我河山”的豪邁與悲壯。這一切都說明中華民族對家國河山的民族大義看得很重。古人們創造了這些節日，來紀念這些憂國憂民，為民族獻身的人，表達著自己的文化價值取捨觀。今人過這些節日，當然是對這種大義精神的延續和傳承。
說起吃粽子，就更是沒有絲毫的文化傳承可尋了。如今的粽子那可真是五花八門，極盡口腹之能事，粽子的口味變新了，我們對傳統的口味也變了。現在的人們，除了國家的法定節日和情人節等熱門節日，有多少人記得端午節?當然可能也是有不少人知道端午節，可又有幾個人明白節日背後的文化內涵?這就涉及到了傳統文化的傳承與保護的問題。端午節，我們都吃粽子，但我們中有多少人想到屈原的精神對於民族的意義，又有多少人瞭解粽子曾經所指代的先民的心靈家園和他們的心路歷程?所以，如果在每一箇中國人心中還不樹立對傳統文化的認知和保護理念，那麼，我們在背離民族傳統文化的同時，也會被民族傳統文化拋棄。
端午節本是中華民族為紀念詩人屈原而來。但是，2004年中韓發生端午節申遺之爭，並以韓方最終勝出塵埃落定。在國人上下沉浸在端午節而美食的時候，韓國這一申報，實在是在心裡灑了一把鹽面。但我們也沒有必要為韓國申報了我們的節日而耿耿耿於懷，更多的是說明韓國也是我們中華的一個支脈吧。在這一事實面前，需要的是儘快喚醒我們對中國民族歷史文化的重視，對民族精神的巨集揚，讓屈原熱愛祖國的思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續。