一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。下面是小編整理的關於八年級下冊語文知識點總結，歡迎大家參考!
1、《小石潭記》
石潭記，唐朝詩人柳宗元作品。《小石潭記》全名至小丘西小石潭記。《小石潭記》記敘了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。本文抒情上偏向於濃墨重彩，情感強烈，或撫今追昔，或傷時感懷，或心憂家國，或思親念舊，以極強的藝術感染力打動一代又一代的讀者。
(1) 一詞多義：
①可：大約，潭中魚可百許頭;可以，能夠，不可久居。
②從：自，由，從小丘西行百二十步;跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
③清：清澈，下見小潭，水尤清冽;冷清，以其境過清。
④差：長短不一，參差披拂;交錯，動詞，其岸勢犬牙差互。
⑤以：因為，以其境過清;表示前一行為是後一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是後面動詞的狀語，可以不譯，近岸卷石底以出。
⑥樂：以…為樂，心樂之;逗樂，嬉戲，似與遊者相樂。
⑦見：動詞，通“現”，出現，下見小潭;動詞，明滅可見。
(2)古今異義：
①小生：古義青年，後生，隸而從者，崔氏二小生;今指戲曲藝術中的一種角色。
②去：離開，乃記之而去(於是記下這番景緻便離開了。);今常用義為“往”。
(3)詞語活用：
①西，向西，名詞作狀語。例句：從小丘西行百二十步。
②樂：a.動詞的意動用法，以…為樂。例句：心樂之;b.形容詞作動詞，嬉樂，逗樂，似與遊著相樂。
③下，a.名詞作狀語，向下。例句：日光下澈;b.名詞作狀語，在下面，下見小潭。
2、《岳陽樓記》
《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡守滕子京之請，於北宋慶曆六年(1046年)九月十五日所作。其中的詩句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇並非因為其對岳陽樓風景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂後樂、憂國憂民的情懷。
(1)通假字：
“具”通“俱”，全，皆。
“屬”通“囑”，囑咐。
(2)古今異義：
①微：沒有，微斯人;今義細小。
②氣象：景象，氣象萬千;今指大氣的狀態和現象。
(3)一詞多義：
①以：來，屬予作文以記之;因為，不以物喜，不以已悲。
②觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽樓之大觀也。
③一：一，一碧萬頃;全，長煙一空。
④開：放晴，連月不開;開啟，開我東閣門;開設，設定，旁開小窗。
⑤則：那麼，然則何時而樂耶;就是，此則岳陽樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。
⑥極：極點，感極而悲者矣;盡，此樂何極。
⑦或：有時候，而或長煙一空;或許，也許，或異二者之為。
⑧空：天空，濁浪排空;消散，長煙一空。
⑨通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。
⑩和：和樂，政通人和;和煦，至若春和景明。
a、夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發語詞，不譯，夫環而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
b、去：離開，去國還鄉;距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。
c、為：行為，活動，或異二者之為;做，為，全石以為底。
(4)詞語活用：
①先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：形容詞作狀語，“先”“後”是形容詞，在這裡意思是“在…之前”和“在…之後”，作狀語。 句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後樂。
②慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動詞，做……太守。
(5)成語積累：
氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人們和樂。信任國泰民安。
(6)特殊句式及重點句子翻譯：
A：判斷句：
此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷)
這些就上岳陽樓的壯麗的景色。
B：倒裝句：
①刻唐賢今人詩賦於其上(狀語後置，“於其上”介賓短語作“刻”的狀語，後置。正常的語序應為“於其上刻唐賢今人詩賦”。譯：在岳陽樓上雕刻了唐代名家和近人的'試賦。)
②多會於此(狀語後置，“於此”介賓短語作“會”的狀語，後置。正常的語序因為應為“多於此會”。譯：大多在這裡聚會。)
③居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。(定語後置，“高”是“廟堂”的定語，“遠”是江湖的定語，後置。正常語序應為“居高高之廟堂”，“處僻遠之江湖”;譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮;不再朝廷上做官就替君主擔憂。)
④吾誰與歸?(賓語前置，“誰”是介詞“與”的賓語，疑問句中常前置。正常語序應為“吾與誰歸”。譯：我和誰一道呢?)
微斯人，吾誰與歸?
要不是這種人，我又同誰在一起呢?
C:省略句：
(其)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。“其”即洞庭湖。
譯：(它)連著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊;或早或晚(一天裡)陰晴變化，景物的變化無窮無盡。
(藤子京)屬予作文以記之。
(藤子京)囑咐我寫篇文章來記述這件事。
D:翻譯：
①不以物喜，不以已悲。
譯：是因為他們不因為外物的好壞和自己得失而或悲或喜。
②先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂。