在平日的學習、工作和生活裡，大家總免不了要接觸或使用徵文吧，徵文的結尾要或緊扣開頭，首尾呼應，或重申觀點，再次點題，或給讀者留下想象的空間等。你知道徵文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的我最喜歡的一篇文章徵文，希望能夠幫助到大家。
我最喜歡的一篇文章徵文1
我喜歡這篇文章作文 莫懷戚的《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、底蘊豐富的精美散文，也是一曲真善美的頌歌。我特別喜歡。
我喜歡它的人性美。
文章開篇寫"我們"一家去散步，母親本不願意出來的，"她老了，身體不好，走遠了覺得很累"。可"我"說："正因為如此，才應該多走走。"於是，母親信服地點點頭。
本不願出來的母親何以答應了呢?作者這樣寫的："她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。
一個"慈母"，一個"孝子";一個真誠地理解，一個絕對地信任。這種良性的感情心理迴圈正反映了古樸的倫理道德之美。
在散步時發生了走大路還是走小路的分歧。"母親要走大路，大路平順"，"兒子要走小路，小路有意思"。這個矛盾的解決取決於"我"。此時，作者深感自己責任的重大：兩全的辦法找不出，拆散一家人又於心不忍。於是，
"我"決定委屈兒子，原因是"我伴同他的時日還長"。這個選擇應該說是人情人理的，體現了"我"愛幼更尊老的情感。
然而當"我"作出"走大路"的決定後，結果竟出人意料，"母親摸摸孫兒的小腦瓜"，忽然改變了主意，"還是走小路吧"。如果說"我"的決定易於理解的話，那麼母親的改變則更是體現了老人的慈愛善良。三代人中間的那種溫情、謙讓與體貼實在令人羨慕，這不正是家庭中最可寶貴的東西嗎?
我喜歡它的詩意美。
《散步》一文對景物描寫著墨不多，但卻充滿了詩情畫意。如描寫南方的田野，"大塊小塊的新綠""有濃有淡"，"樹上的嫩芽也綠了"，"水咕咕地起了水泡";金色的菜花、整齊的桑樹、水波粼粼的魚塘......這是春在召喚，這是對生命的禮讚。
我喜歡它的語言美。
《散步》的語言散發著清新淡雅的芳香。
"她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣"，"兒子突然叫起來，前面也是媽媽和兒子，後面也是媽媽和兒子"。這兩個句子親切樸實，但卻能撩起人們眾多的思緒和羨慕：母子之間深沉的愛，和睦家庭的寧靜溫馨......
《散步》之美，讓我愛不釋手。我喜歡這篇文章。
我最喜歡的一篇文章徵文2
每當夜深人靜的時候，我總愛看著天上的明月，腦中想著張敏女士的《良夜小語》。這時候，我彷彿已經從現實生活中超脫了，只因為我對“人生”又有了新的體會，新的認識。今夜，我似乎有異常的寧靜與愉快。我覺得層層世界，幕幕人生，使宇宙不知增添了多少絢麗的色彩。人類以智慧的靈鑰開啟了生命之謎。過去是遙遠的歷史，未來是無窮的世代。我們這一代的青年，追求的美與靈性的結合，是不容易得到的。它必須靠我們努力去耕耘，向下紮根越深，往上結的果子才會更甘甜。我們厭惡虛偽、狂大。但是我們卻有一個共同的缺點——逃避現實。無論如何，我們總要面對現實，進而去創造現實，因為時光總不會在你閉著眼睛呼救時駐足片刻的。不是嗎？聰明的你，該知道“船到橋頭自然直”的說法，絕不是時代青年應懷有的態度。
洗衣時，一圈圈晶瑩美麗的泡沫從耳邊飄失。每個泡沫都充滿憧憬，希望。但是當它上升到某一點時，就消失了，新的泡沫又取代它。人生不是像泡沫一樣嗎？晶瑩可愛而又五彩繽紛。但是美好的事物總是短暫的，當你想抓住什麼時，一切又都消逝無形了。泡沫有新的另一個世界，人生卻只有一個。朋友，你難道不感悚然心驚嗎？
如果說人生是一張網，時間是梭子，行為法則是那根長長的線，那麼凡是你編織進去的，終會在網上出現。凡不是你編織進去的，也不可能在網上出現。接受我的祝福，希望每一個人的人生之網都是多采多姿、絢麗輝煌的。有人說：“人生如戲”。如果你不想在自己的人生舞臺充當主角，那你必然要成為別人舞臺上的配角，甚至什麼都不是的龍套角色。朋友，你願意充當這樣的人物嗎？？思維的韁繩一經鬆手，就迫不及待的想奔入夜的寧靜中。
我好喜歡張敏女士的這篇文章，它帶給我無限的啟示。人生雖然苦短，但是我只願珍惜那泡沫飛揚的一刻！人生的境遇變幻難測，與其把自己當成珍珠，不如把自己當作泥土。雖然是默默奉獻，卻能營養整個大地。只要大家努力，誰說成功的果實不會在你的手中出現呢？
我最喜歡的一篇文章徵文3
我們消受得秦淮河上的燈影，當圓月猶皎的仲夏之夜。
在茶店裡吃了一盤豆腐乾絲，兩個燒餅之後，以歪歪的腳步踅上夫子廟前停泊著的畫舫，就懶洋洋躺到藤椅上去了。好鬱蒸的江南，傍晚也還是熱的。“快開船罷！”槳聲響了。
小的燈舫初次在河中盪漾；於我，情景是頗朦朧，滋味是怪羞澀的。我要錯認它作七裡的山塘；可是，河房裡明窗洞啟，映著玲瓏入畫的曲欄幹，頓然省得身在何處了。佩弦呢，他已是重來，很應當消釋一些迷惘的。但看他太頻繁地搖著我的黑紙扇。胖子是這個樣怯熱的嗎？
又早是夕陽西下，河上妝成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹們所薰染的嗎？還是勻得她們臉上的殘脂呢？寂寂的河水，隨雙槳打它，終是沒言語。密匝匝的綺恨逐老去的年華，已都如蜜餳似的融在流波的心窩裡，連嗚咽也將嫌它多事，更哪裡論到哀嘶。心頭，宛轉的悽懷；口內，徘徊的低唱；留在夜夜的秦淮河上。
在利涉橋邊買了一匣煙，蕩過東關頭，漸盪出大中橋了。船兒悄悄地穿出連環著的三個壯闊的涵洞，青溪夏夜的韶華已如巨幅的畫豁然而抖落。哦！淒厲而繁的絃索，顫岔而澀的歌喉，雜著嚇哈的笑語聲，劈拍的竹牌響，更能把諸樓船上的華燈綵繪，顯出火樣的鮮明，火樣的溫煦了。小船兒載著我們，在大船縫裡擠著，挨著，抹著走。它忘了自己也是今宵河上的一星燈火。
既踏進所謂“六朝金粉氣”的銷金鍋，誰不笑笑呢！今天的一晚，且默了滔滔的言說，且舒了惻惻的情懷，暫且學著，姑且學著我們平時認為在醉裡夢裡的他們的憨痴笑語。看！初上的燈兒們一點點掠剪柔膩的波心，梭織地往來，把河水都皴得微明瞭。紙薄的心旌，我的，盡無休息地跟著它們飄蕩，以致於怦怦而內熱。這還好說什麼的！如此說，誘惑是誠然有的，且於我已留下不易磨滅的印記。至於對榻的那一位先生，自認曾經一度擺脫了糾纏的他，其辨解又在何處？這實在非我所知。
我們，醉不以澀味的酒，以微漾著，輕暈著的夜的風華。不是什麼欣悅，不是什麼慰藉，只感到一種怪陌生，怪異樣的朦朧。朦朧之中似乎胎孕著一個如花的笑——這麼淡，那麼淡的倩笑。淡到已不可說，已不可擬，且已不可想；但我們終久是眩暈在它離合的神光之下的。我們沒法使人信它是有，我們不信它是沒有。勉強哲學地說，這或近於佛家的所謂“空”，既不當魯莽說它是“無”，也不能徑直說它是“有”。或者說“有”是有的，只因無可比擬形容那“有”的光景；故從表面看，與“沒有”似不生分別。若定要我再說得具體些：譬如東風初勁時，直上高翔的紙鳶，牽線的那人兒自然遠得很了，知她是哪一家呢？但憑那鳶尾一縷飄綿的綵線，便容易揣知下面的人寰中，必有微紅的一雙素手，捲起輕綃的廣袖，牢擔荷小紙鳶兒的命根的。飄翔豈不是東風的力，又豈不是紙鳶的含德；但其根株卻將另有所寄。請問，這和紙鳶的省悟與否有何關係？故我們不能認笑是非有，也不能認朦朧即是笑。我們定應當如此說，朦朧裡胎孕著一個如花的幻笑，和朦朧又互相混融著的；因它本來是淡極了，淡極了這麼一個。
漫題那些紛煩的話，船兒已將泊在燈火的叢中去了。對岸有盞跳動的汽油燈，佩弦便硬說它遠不如微黃的燈火。我簡直沒法和他分證那是非。
時有小小的艇子急忙忙打槳，向燈影的密流裡橫衝直撞。冷靜孤獨的油燈映見黯淡久的畫船頭上，秦淮河姑娘們的靚妝。茉莉的香，白蘭花的香，脂粉的香，紗衣裳的香……微波氾濫出甜的暗香，隨著她們那些船兒蕩，隨著我們這船兒蕩，隨著大大小小一切的船兒蕩。有的互相笑語，有的默然不響，有的襯著胡琴亮著嗓子唱。一個，三兩個，五六七個，比肩坐在船頭的兩旁，也無非多添些淡薄的影兒葬在我們的心上——太過火了，不至於罷，早消失在我們的眼皮上。誰都是這樣急忙忙的打著槳，誰都是這樣向燈影的密流裡衝著撞；又何況久沉淪的她們，又何況飄泊慣的我們倆。當時淺淺的醉，今朝空空的惆悵；老實說，咱們萍泛的綺思不過如此而已，至多也不過如此而已。你且別講，你且別想！這無非是夢中的電光，這無非是無明的幻相，這無非是以零星的火種微炎在大欲的根苗上。扮戲的咱們，散了場一個樣，然而，上場鑼，下場鑼，天天忙，人人忙。看！嚇！載送女郎的艇子才過去，貨郎擔的小船不是又來了？一盞小煤油燈，一艙的什物，他也忙得來象手裡的搖鈴，這樣丁冬而郎當。
楊枝綠影下有條華燈璀璨的彩舫在那邊停泊。我們那船不禁也依傍短柳的腰肢，欹側地歇了。遊客們的大船，歌女們的艇子，靠著。唱的拉著嗓子；聽的歪著頭，斜著眼，有的甚至於跳過她們的船頭。如那時有嚴重些的聲音，必然說：“這哪裡是什麼旖旎風光！”咱們真是不知道，只模糊地覺著在秦淮河船上板起方正的臉是怪不好意思的。咱們本是在旅館裡，為什麼不早早入睡，掂著牙兒，領略那“臥後清宵細細長”；而偏這樣急急忙忙跑到河上來無聊浪蕩？還說那時的話，從楊柳枝的亂鬢裡所得的境界，照規矩，外帶三分風華的。況且今宵此地，動盪著有燈火的明姿。況且今宵此地，又是圓月欲缺未缺，欲上未上的黃昏時候。叮噹的小鑼，伊軋的胡琴，沉填的大鼓……弦吹聲騰沸遍了三裡的秦淮河。喳喳嚷嚷的一片，分不出誰是誰，分不出那兒是那兒，只有整個的繁喧來把我們包填。彷彿都搶著說笑，這兒夜夜盡是如此的，不過初上城的鄉下老是第一次呢。真是鄉下人，真是第一次。
穿花蝴蝶樣的小艇子多到不和我們相干。貨郎擔式的船，曾以一瓶汽水之故而攏近來，這是真的。至於她們呢，即使偶然燈影相偎而切掠過去，也無非瞧見我們微紅的臉罷了，不見得有什麼別的。可是，誇口早哩！——來了，竟向我們來了！不但是近，且攏著了。船頭傍著，船尾也傍著；這不但是攏著，且並著了。廝並著倒還不很要緊，且有人撲鼕地跨上我們的船頭了。這豈不大吃一驚！幸而來的不是姑娘們，還好。（她們正冷冰冰地在那船頭上。）來人年紀並不大，神氣倒怪狡猾，把一扣破爛的手摺，攤在我們眼前，讓細瞧那些戲目，好好兒點個唱。他說：“先生，這是小意思。”諸君，讀者，怎麼辦？
好，自命為超然派的來看榜樣！兩船挨著，燈光愈皎，見佩弦的臉又紅起來了。那時的我是否也這樣？這當轉問他。（我希望我的.鏡子不要過於給我下不去。）老是紅著臉終久不能打發人家走路的，所以想個法子在當時是很必要。說來也好笑，我的老調是一味的默，或乾脆說個“不”，或者搖搖頭，擺擺手表示“決不”。如今都已使盡了。佩弦便進了一步，他嫌我的方術太冷漠了，又未必中用，擺脫糾纏的正當道路惟有辯解。好嗎！聽他說：“你不知道？這事我們是不能做的。”這是諸辯解中最簡潔，最漂亮的一個。可惜他所說的“不知道？”來人倒真有些“不知道！”辜負了這二十分聰明的反語。他想得有理由，你們為什麼不能做這事呢？因這“為什麼？”佩弦又有進一層的曲解。那知道更壞事，竟只博得那些船上人的一哂而去。他們平常雖不以聰明名家，但今晚卻又怪聰明，如洞徹我們的肺肝一樣的。這故事即我情願講給諸君聽，怕有人未必願意哩。“算了罷，就是這樣算了罷；”恕我不再寫下了，以外的讓他自己說。
敘述只是如此，其實那時連翩而來的，我記得至少也有三五次。我們把它們一個一個的打發走路。但走的是走了，來的還正來。我們可以使它們走，我們不能禁止它們來。我們雖不輕被搖撼，但已有一點杌隉了。況且小艇上總載去一半的失望和一半的輕蔑，在槳聲裡彷彿狠狠地說，“都是呆子，都是吝嗇鬼！”還有我們的船家（姑娘們賣個唱，他可以賺幾個子的佣金。）眼看她們一個一個的去遠了，呆呆的蹲踞著，怪無聊賴似的。碰著了這種外緣，無怒亦無哀，惟有一種情意的緊張，使我們從頹弛中體會出掙扎來。這味道倒許很真切的，只恐怕不易為倦鴉似的人們所喜。
曾遊過秦淮河的到底乖些。佩弦告船家：“我們多給你酒錢，把船搖開，別讓他們來嚕囌。”自此以後，槳聲復響，還我以平靜了，我們倆又漸漸無拘無束舒服起來，又滔滔不斷地來談談方才的經過。今兒是算怎麼一回事？我們齊聲說，欲的胎動無可疑的。正如水見波痕輕婉已極，與未波時究不相類。微醉的我們，洪醉的他們，深淺雖不同，卻同為一醉。接著來了第二問，既自認有欲的微炎，為什麼艇子來時又羞澀地躲了呢？在這兒，答語參差著。佩弦說他的是一種暗味的道德意味，我說是一種似較深沉的眷愛。我只背誦豈君的幾句詩給佩弦聽，望他曲喻我的心胸。可恨他今天似乎有些發鈍，反而追著問我。
前面已是覆成橋。青溪之東，暗碧的樹梢上面微耀著一桁的清光。我們的船就縛在枯柳樁邊待月。其時河心裡晃盪著的，河岸頭歇泊著的各式燈船，望去，少說點也有十廿來只。惟不覺繁喧，只添我們以幽甜。雖同是燈船，雖同是秦淮，雖同是我們；卻是燈影淡了，河水靜了，我們倦了，——況且月兒將上了。燈影裡的昏黃，和月下燈影裡的昏黃原是不相似的，又何況入倦的眼中所見的昏黃呢。燈光所以映她的穠姿，月華所以洗她的秀骨，以蓬騰的心焰跳舞她的盛年，以餳澀的眼波供養她的遲暮。必如此，才會有圓足的醉，圓足的戀，圓足的頹弛，成熟了我們的心田。
猶未下弦，一丸鵝蛋似的月，被纖柔的雲絲們簇擁上了一碧的遙天。冉冉地行來，冷冷地照著秦淮。我們已打槳而徐歸了。歸途的感念，這一個黃昏裡，心和境的交縈互染，其繁密殊超我們的言說。主心主物的哲思，依我外行人看，實在把事情說得太嫌簡單，太嫌容易，太嫌分明瞭。實有的只是渾然之感。就論這一次秦淮夜泛罷，從來處來，從去處去，分析其間的成因自然亦是可能；不過求得圓滿足盡的解析，使片段的因子們合攏來代替剎那間所體驗的實有，這個我覺得有點不可能，至少於現在的我們是如此的。凡上所敘，請讀者們只看作我歸來後，回憶中所偶然留下的千百分之一二，微薄的殘影。若所謂“當時之感”，我決不敢望諸君能在此中窺得。即我自己雖正在這兒執筆構思，實在也無從重新體驗出那時的情景。說老實話，我所有的只是憶。我告諸君的只是憶中的秦淮夜泛。至於說到那“當時之感”，這應當去請教當時的我。而他久飛昇了，無所存在。
……
涼月涼風之下，我們揹著秦淮河走去，悄默是當然的事了。如回頭，河中的繁燈想定是依然。我們卻早已走得遠，“燈火未闌人散”；佩弦，諸君，我記得這就是在南京四日的酣嬉，將分手時的前夜。