在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是徵文了吧，徵文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得徵文很難寫吧，下面是小編收集整理的徵文作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
徵文作文 篇1
蔚藍的天空下，墨綠的青山綿延不絕，花兒遍地散發著幽香，蝴蝶在花叢間戲耍，清澈的河水間隱約可見幾條魚兒隨水流嬉戲，微風拂過，笑聲從遠方傳來。這是我夢裡的家園——我的祖國。
我們共同居住於中國這個美麗富饒的國度，隨著科學技術的發展，人們的生活水平越來越好，然而當我們索取大量不可再生資源的同時，也向大自然排放了大量有害物質。時至今日，溫室效應、冰川融化、土壤沙漠化等環境問題正困擾著我們的生活，對人類和其他生物的生存造成嚴重威脅。餐館中常見的一次性餐具耗損了大量植被，導致森林覆蓋面積下降，超市購物中的一次性塑料帶，隨意丟棄，成為“白色垃圾”，影響著市容市貌，鋼筋水泥佈滿了城市的每一個角落，藍天白雲正在悄然遠離著我們的生活……
記得母親說起過去的時候，總是一副沉醉其中的樣子。那時門前有條小溪，一眼望去溪底的鵝卵石清晰可見，還有小魚在其中歡快的游來游去。夏天天氣熱了，就打著赤腳搖擺著激起一丈高的水花來，涼快極了。隨處可見的井水都是清可見底的，隨便掬起一捧便可安心的喝下去。不遠處就是一座山頭，上面也總是一片鬱鬱蔥蔥的景象，可以摘到各類香甜果實，可以採到五顏六色的花朵……
家鄉人終於懂得了生態環境的重要性，如今清水依舊長流，匯聚成一股澆灌祖國美好未來的清泉，而它的源頭就是我們每個人對於環境保護的認知和付出，相信我的美麗中國夢也會隨同這條溪流成真……
為了擁有一方幽美的淨土、一片蔚藍的天空，相伴鳥語花香、風吹草長的溫馨，請從身邊點滴的小事開始，為環境保護盡一份微薄之力，我們共同的家園將會更加美好，我們共同的夢想也會更加圓滿……
徵文作文 篇2
六十年代，造就了一個雷鋒，他只是一個平凡而普通的人物，卻有著弘揚兩個世紀不衰的精神，雷鋒中國人的驕傲，雷鋒世人的榜樣。
在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助。真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。
早春的天氣變換無常，早上可能會冷得人直流鼻涕，中午又會熱得人鬢角出汗。就在這樣的天氣裡，我們的校園裡有許許多多自願無償為同學們服務的志願者們已經活躍在校園的每一個角落了。他們犧牲了自己的課餘時間，為其他同學服務；他們在別人休息的時候，無償為美化校園做出自己的一份貢獻。他們認為人來到這個世界上，就不能只關心自己，不能只關心自己的小家庭，不能只關心自己的“小圈圈”，而是要：與人為善，助人為樂，成人之美；要關心他人，特別要關心幫助那些無助的人，他們也有生活得美好幸福的權利。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命……每次想起雷鋒的這句話，就想起：有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那麼富有愛心，永遠的那麼真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。人人學雷鋒，美麗的笑容就會常駐人間。輕輕撿起地上的紙，把馬路上的香蕉皮扔進垃圾箱，甜甜把微笑帶給他人。這就是樂於助人的精神。
“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”這樣的人，這樣的精神，是任何時代都需要的，哪裡談得上什麼“過時”呢？
今天，我們實踐雷鋒的實踐，追求雷鋒的追求，就是不斷地為雷鋒精神注入新的時代因子，讓雷鋒精神常在常新。這是我們的實踐和追求，更是雷鋒後來人的歷史責任。讓我們跟上這個時代的步伐，把我們校園建設得更好。
徵文作文 篇3
青青草原有三所中學，它們是“瘋牛中學”，“瘋狼中學”和“瘋羊中學”。它們分別在牛莊，狼堡和羊村。自古以來，羊羊們為考上這三所名校而加倍努力。但它們需經過“瘋牛”、“瘋狼”、“瘋羊”的“三瘋聯考”才能被錄取……
20xx年到了，“三瘋”又開始了大考試，羊羊們迎來了青青草原的小升中大問題。
（地點：羊村教室）“蹬蹬”慢羊羊敲了兩下桌子，“你們可一定要努力，考上三瘋呀！”
（地點：附近草地）小羊們圍坐在草原上，“唉！考不上三瘋就該捱打了，所以大家一定要考上三瘋呀！”於是大家下定決心，考上三瘋。
喜羊羊和沸羊羊來到羊村的“瘋羊羊”培訓班報名，懶羊羊來到了牛莊的“牛娃大沖刺”培訓班，美羊羊和暖羊羊一起參加了狼堡開展的“狼狼狼我最瘋”培訓。大家希望提高自己的成績，開始了緊張的學習……
（地點：瘋羊羊培訓班）奧羊羊老師：“喜羊羊，快做這道題：慢羊羊從羊村前往狼堡，要翻過一座山，上坡每小時行40米，下坡速度比上坡快25%。羊村到狼堡有2。8千米，他上下坡共用60小時，請問從狼堡返回羊村要多長間？”“沒問題！”說著，喜羊羊讓慢羊羊開跑，“加油，加油！”慢羊羊跑了出去。
七天過去了……
“奇怪，七天了，慢羊羊怎麼還沒回來？”
（地點：狼堡）“哈哈，真有送上門的羊呀！終於有羊肉吃了！”
（地點：牛娃大沖刺培訓班）懶羊羊：“老師，請問這道題怎麼做？一片草地，十隻牛二十天吃完，十五隻牛十天吃完，請問二十五隻牛幾天吃完？”
（地點：狼狼狼我最瘋培訓班）“大家聽好，灰太狼蓋狼堡要50天，蕉太浪蓋狼堡要40天，請問兩人合作幾天蓋好？”美羊羊：“老師，200天，因為灰太狼是毀狼堡的！”
兩個月的學習結束了，羊羊們的課程也正式結束……
喜羊羊通過培訓成了奧數天才，沸羊羊則什麼也沒學會，懶羊羊常常睡覺，美羊羊和暖羊羊一知半解，而明天，青青草原就要舉行三瘋聯考了，為了考上理想的學校。大家各自使出了絕招：美羊羊決定燒香，求神相助，沸羊羊決定抄喜羊羊的卷子，而喜羊羊這時正加緊複習，懶羊羊商量和暖羊羊一起對答案，而暖羊羊堅持不作弊。
第二天，考場人山人海，羊羊們走進了考場準備考試，考試開始了，喜羊羊3分鐘做完了卷子，而其他羊羊們一字未寫。這時，沸羊羊瞄準喜洋洋的卷子，“好了，答案17。”沸羊羊拼命的抄著，暖羊羊想呀想呀，還是想不出結果。而美羊羊不動筆，她相信自己會得到神的幫助。懶羊羊這時卻睡著了。
考試就要結束了，沸羊羊抄完了卷子，暖羊羊也做完了卷子，美羊羊的面前突然飄來了喜羊羊的演算紙，“天助我也，老天爺顯靈了。”說著，她把答案一抄而過。只有懶羊羊沒有辦法，而她靈機一動“有了！”把自己的名字寫上，再用紅筆在卷頭打上100分，把答案填滿，收捲了，羊羊們各個充滿信心……
公佈成績的日子終於到來了，羊羊們急切的等待著電話的到來，“喜羊羊，錄取。”“沸羊羊”（還是作弊管用呀）。“美羊羊”（哈哈，顯靈了）。“暖羊羊”（不會吧？）。“懶羊羊”（啊，成功了！）所有的羊羊們被瘋羊錄取，20xx年的羊羊小升中結束了……
徵文作文 篇4
這個星期三的時候，我早上照常上學。快走到山水人家大門口的時候，我竟然看到了校長，我走到了車站，本以為校長也會在車站等車，可是結果卻令我出乎意料：校長並沒有停下，而是繼續走，我非常不解，校長為什麼不停下來等車呢？車來了，我上了車。車很快的超過了校長，但校長也走得很快，當車超過校長的時候，校長已經走了有一站的路了。
直到車超過校長，我才明白校長的用意，那就是——以身作則，倡導低碳。
就為了低碳二字，校長竟然能不辭辛苦，從山水人家走到學校，這是何等大的決心啊！
雖然我不能做到天天走路去學校，但是我會從生活中的點點滴滴去做到低碳，爭做一個綠色小天使！
徵文作文 篇5
今天老師告訴我們今天是感恩節，老師還讓我們學了感恩的心的歌，有的同學說，我要為爸爸媽媽倒垃圾，我要為爸爸媽媽說句溫馨的話，做一件溫馨的事，我要為爸爸媽媽倒茶，還有的同學說，我要為爸爸媽媽洗碗，我要幫爸爸媽媽洗衣服，我要為爸爸媽媽鋪床等等。
感謝爸爸媽媽每天接送我，為我做了香噴噴的飯菜，我愛爸爸媽媽！
徵文作文 篇6
“民主”一詞起源於古希臘文，由“人民”和“權力”兩詞合成，表示“人民的政權”，是人民當家作主的意思。“民主”最初是奴隸制國家政權的一種構成形式，一般叫做民主制。雅典奴隸制得到高度發展，成為奴隸制民主的典型。雅典民主派著名領袖伯里克利說，“我們的制度之所以被稱為民主政治，就是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。”比起一人執政的君主政體及其變形僭主政體、少數人執政的貴族政體及其變形寡頭政體，民主政體是先進的。
民主通常有兩種型別，一種是“直接民主制”，古希臘的雅典城邦實行過，最符合demokratia的本意；另一種是“間接民主制”，現代西方國家現行的制度，正式名稱叫做代議制民主（representative democracy），也就是柏拉圖所說的共和國（republic）。但是，直接民主也好，間接民主也好，它們都包含著這種多數決定的制度：一國的成年人定期地、公開地投票決定重大事務或選舉國家官員，而且，“當人民就政策做最終決定的時候，每個成員都應當有同等的、有效的投票機會……所有的票數應當同等地計算。”
民主不僅存在於“形而下”的制度層面，更體現了一種“形而上”的價值。民主之所以到處受到歡迎、之所以影響日益擴大，甚至形成一股不可阻遏的世界潮流，如果僅僅歸結於西方的“話語霸權”或者自由主義知識分子的“現代迷信”似乎很難站得住腳。根本的原因應該是它對於人們強烈的平等要求的極大滿足。邏輯上，民主制反對的是一個人的統治（君主制）和少數人的統治（貴族制），主張的是所有人在政治上、至少是投票上的完全平等。歷史上，民主與平等之間也確實存在著某種互動關係。例如，人們對平等的呼聲往往導致對民主的訴求。法國1789年時的第三等級，一開始反對的並非是王權，而是第一、第二等級擁有的特權，他們所要求的首先是平等而非民主。但第三等級的這場革命迅速演變成為民主革命。而在民主革命勝利之後，人與人之間的平等又得到了進一步的鞏固。民主和平等就是這樣互為因果、互為表裡的。 因此孟德斯鳩才認為民主政體的品德是“平等”。托克維爾更指出，平等是民主社會中的“根本大事，而所有的個別事物則好像是由它產生的” 。
近代意義上的民主思想，萌芽於歐洲文藝復興運動，在宗教改革中發展，在資產階級革命中成熟。資產階級民主思想的基本觀點是，人人生而自由，生而平等，反對君權神授，主張主權在民；其社會背景是，資產階級作為先進生產力的代表，反對封建專制，與封建統治者爭奪發展空間。1776年美國《獨立宣言》，最早地將資產階級的民主自由思想確立為政治綱領。1789年法國《人權與公民權宣言》即《人權宣言》，則是第一個關於資產階級民主的法律性文獻。在此推動下，資產階級民主制度作為一種先進的政治體系先後在歐美一系列國家確立。正像資產階級第一次把生產社會化帶入人類經濟生活創造了巨大生產力一樣，資產階級也第一次把近代民主制度帶進了人類的政治生活，開啟了一個新時代。
但是，對於資產階級民主，則日漸損害和剝奪人民群眾的民主權利；資產階級剛剛登上歷史舞臺時，是很革命很有一派英雄氣概的，當時的代表人物很少受資產階級的侷限，但是，即使在最民主的資產階級共和國，即使是由資產階級共和國最優秀最民主的分子建立起來的民主政權，也是“資本政權”；鑑於歷史的進步，人民的覺醒，特別是社會主義民主制度的確立，為了鞏固自身統治，資產階級不能不調整與人民群眾的關係，包括從社會主義民主得到借鑑，不斷地有條件地擴大人民群眾的民主權利；資本主義制度已經沒有能力解決其自身固有的重大社會問題，資產階級的民主機制卻仍在一定程度上較為有效地調節著資本主義的經濟和政治關係，平衡著內部的權利和利益鬥爭。其中一些機制和程式，值得我們參考和借鑑。
社會主義民主是多數人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態的民主，它和資本主義民主的最大不同在於“人民”的構成不同，人民群眾翻身做了主人。資本主義乃至以前的所有民主制度，只是在“少數服從多數”的政治程式上被稱作民主制度的，在政權性質上則只是其統治階級內部的民主，少數剝削者的民主。社會主義民主，政治程式和政權性質相一致，經濟基礎和上層建築相協調，是真實、徹底為勞動人民所享有的民主。它是馬克思主義吸收和改造了人類爭取民主自由鬥爭中一切有價值的東西。在人類歷史的長河中，爭取民主自由人權的鬥爭 經歷著不同內容的發展階段，雅典奴隸主民主、佛羅倫薩城市貴族民主、法國資產階級民主、巴黎公社無產階級民主等，是這一漫長征途上的豐碑。
可以說，民主制度是好制度，因為它使得政治生活有了更多的開放性，它不僅縮小了特權階級獨霸政治權力的可能性，也制約了政治權力被任何人濫用的可能性。但是理論上良好的制度可能不是現實的制度，因為理論上良好的制度如果沒有現實且穩定的社會支援率即合法性基礎，是不可能變成現實的制度的。對於民主也是如此。從理論上來看，以自由為導向的法治民主制度可能是最穩健的民主制度，但是它要成為現實的制度，必需有適當的社會基礎，如果沒有適當的社會基礎，即使勉強實行了民主制度，它也無法持久，這是每一次民主浪潮出現迴流的重要原因，也是每一次民主化之後軍事政變接踵而來的重要原因。而所有重要條件裡面，最重要的社會基礎就是龐大且穩定的中產階級基礎。社會主義民主制度的確立是兩千多年來人類民主建設合乎規律的發展。創造歷史，推動歷史前進的.億萬人民群眾一旦擁有民主權利，就會更加有力地改變自己的命運，享受前所未有的民主、自由和人權。歷史正是這樣轟轟烈烈地寫下了社會主義民主新篇章。
但是，這只是一個開端，未來的路更長。馬克思所描繪的未來社會全面發展的真正“自由的人”、“豐富的人”的狀況，是建立在生產力高度發展，社會組織高度完善，徹底消滅了階級差別，人的素質得到極大的提高和全面發展的基礎上的人，是我們通向民主自由人權之路的最高理想。
徵文作文 篇7
李大釗曾經說過：“我覺得人生的求樂方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。”的確，勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。
假期，我和媽媽一起去外婆家，體驗鄉下生活的樂趣。
這天清晨，陽光明媚，我們興高采烈地出發了。轉眼間，期盼已久的世外桃源到了！一下車，一陣清新的空氣撲鼻而來，好清爽！路旁大樹的枝葉在風中輕輕地搖曳，彷彿在歡迎我們的到來；一排排紅瓦房在綠樹叢中時隱時現；屋前阡陌縱橫，牛羊成群，一條小溪繞著村子潺潺地流著，彷彿吟唱著悅耳的歌……之後，我們便下了車，來到了外婆家中，環顧四周，雪白的牆壁，潔淨的地面，應有盡有的電器、傢俱，還有外公外婆那滿臉的笑容，看到這一幕，我不禁一嘆：“他們一定生活得很愜意吧！”
當一切打點好之後，我迫不及待地想要到蔬菜地裡，去嚐嚐那帶刺的嫩黃瓜，爽口的聖女果。隨後，我們就來到了這片田地間，放眼望去，有青嫩的黃瓜，泛紫的茄子，深綠的辣椒……外公告訴我，這些蔬菜瓜果全是綠色食品。我們的任務是摘聖女果，看著這些紅彤彤的聖女果，我不禁垂涎三尺，幹勁也十足。可是做起來比想象中累多了，才幹了一會，我就累得直喘氣，汗水像斷線的珠子不停地往下落。這下我才知道了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的滋味。天氣漸漸熱起來了，風屏住了呼吸，我的心裡焦躁起來，手上也越來越慢，越來越沉重。要是在樹蔭底下歇歇該多好啊！看看外公和媽媽，只見他們仍心無旁騖地摘著。我想：外公外婆日出而作，日落而息，肯定很累，那他們怎麼整天這麼有精神呢？而我們整天衣來伸手，飯來張口，有時還挑食……正想著，媽媽彷彿看透了我的心思，對我說：“累了就休息一會。”我想：老師不是告訴我們做什麼事要堅持不懈嘛，他們都能做到，我雖然沒有他們的效率高，但是隻要我堅持就一定會做好的。於是，靜下心來繼續摘。此時，天藍藍的，風輕輕的，水嘩嘩的，心裡也甜甜的。
黃昏，聖女果摘完了，看著一筐筐的聖女果，我們都開心地笑了。放眼望去，夕陽無限美好，田間勞作的人們彎著腰，弓著背，多麼認真，多麼盡責……
這天的我，很累，但很開心。在驕陽似火的夏日裡，在滿載希望的土地裡，讓我知道了農人的勤勞，糧食的可貴，更讓我懂得了一份耕耘，一份收穫。只有你付出了，才會有收穫。
徵文作文 篇8
每當我走出圖書館都會聽到滴答滴答的聲音，好像有人在跟我說話。可是一扭頭，就聽不見聲音了。真奇怪！
現在我知道是誰的聲音了——圖書館。
一天我又去圖書館看了個究竟，我還問了一些叔叔阿姨。原來是某些同學在木櫃上刻了許多的字，而且還有某些同學把書偷走了，把圖書館妹妹弄哭了。放學後我坐在圖書館的一角在等著那些在木櫃上亂刻和偷書的同學，我等了半天都沒有等到那些“犯人”而且還沒有“逮捕住。”“額……好累”我說。
昨天沒捕著，我今天一定要要捕著！
今天我又去圖書館捕那些“犯人”，我拿起一本書坐在圖書館的一個角落看書，順便把犯人捕出來。功夫不負有心人只見幾個同學在木櫃上亂刻，於是我告訴了叔叔阿姨，並把他們“捕住”了
走出圖書館，聽到的並不是滴答滴答的響聲，而是轟轟隆隆的響聲。
徵文作文 篇9
三節三愛就是指愛祖國、愛勞動、愛學習、節約用水、節約用電、節約糧食。作為祖國未來接班人，我們要做到三節三愛。
我們要愛祖國，祖國是我們母親，她養育了我們，給了我們一個溫馨家，我們祖國就像是一個大花園，而我們就是花園中花朵，所以我們要愛祖國。我們要愛勞動，高爾基說過：“我們世界上最美好東西，都是由勞動、由人聰明手創造出來。”所以，我們在學校裡，要按時值日，打掃衛生，讓我們校園更加整潔美麗；在家裡，要多幫媽媽幹家務活，分擔一些家務；我們要愛學習，因為只有好好學習才能成為一個對社會有用人，報效國家；我們要節約用水，水是生命之源，沒有了水，任何生物都生活不下去，而且，現在我國一些地區還存在缺水問題，所以，我們要節約每一滴水，不要讓世界上最後最後一滴水成為我們眼淚；我們要節約用電，在學校裡，風扇、電燈要及時關閉，在家裡，當電器不用時候，要及時把電源拔掉；我們要節約糧食，朱柏廬說過：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”所以，我們要愛惜糧食，它們都是農民伯伯用辛勤汗水澆灌出來。
我們只有一個祖國，我們應懂得愛惜，保護我們親愛祖國，讓“三愛三節”傳遍中國。