每次看《水滸傳》總不免一陣嘆息，甚至是落淚。很自然地宋江也就成為自己最不喜歡甚至憎惡的形象，也許這正是應了鄭振鐸先生所說：“神聚蓼兒窪，極其淒涼悲壯，令人不忍卒讀，有了這一回，全書便顯得偉大，全書本是一部文學傳奇，有了這一回，卻無意中成就了一部大悲劇。”
《水滸傳》所以成為一部偉大小說，不僅在於他廣泛的反映樂封建統治這對人民的壓迫，使得人民群眾走上反抗的道路，“逼上梁山”的一個“逼”字道出了一個偉大的真理，觸及了封建社會的某些革命的本質，一場反抗鬥爭的出路到底在哪裡？宋江，或是作者的侷限便顯示出來了，他們便不得不從輔國安民的思想出發，使這隻起義隊伍走上招安的道路……
不喜歡宋江是因為他充當了那個把美好的東西撕毀個人看的形象，不喜歡宋江是以為他成為樂反抗必然走向失敗的形象代言人，宋江的悲劇正是當時做這思想上的矛盾與困惑，由於作者同情人民又具有現實主義的創作態度，這就不得不是筆下的主人公形象具有了悲劇性。
宋江作為人民起義的領袖是不夠典型的，但他仍是一個封建社會現實的土壤中產生出來的`具有生命力的形象，他原是封建官府的一個刀筆小吏，這種人物在社會上那個若要存身，必須周旋於持有各種政治態度的人中間，因此他有條件結識各路英雄好漢，在他思想中有“仗義疏財”、不滿現實的一面，但同時有存在著根深蒂固的封建倫理道德觀念，一旦被捲入政治鬥爭的激流後，由於他對受害者的同情，在鬥爭中他就能不惜冒生命危險給朋友以熱情的支援與幫助甚至參加並領導了起義活動，由於宋江的基本立場並沒有改變，他對宋天子始終抱有幻想，封建的忠義觀念始終主宰著他的行動，從而一步步走上悲劇的道路，甚至飲了御賜毒酒後，還要表白自己並不曾行半點不義之事，心甘情願，心甘情願。
當我看到浪裡白條張順死時，我捶胸頓足，我不止一次的問自己，這樣解析宋江能化解我心中的遺恨嘛……他文不及智多星，武不及河北玉麒麟，逢軍交戰都只是一個排兵佈陣——秦明打頭陣，林沖打二陣，征討方臘更顯示出他的有膽無謀，真如方臘所說：“……宋江，你這是在用你兄弟的鮮血染紅你的一身官袍……”
煞曜罡星今已矣讒臣賊子尚依然，然而，誰讓宋江是梁山的首領，誰讓宋江是水滸傳的主人公，誰會有能力來挽回歷史的悲劇？！