認真讀完一本著作後，你有什麼總結呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的西遊記讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
西遊記讀後感1
“妖為鬼域必成災。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為“農民造**者”,而現在仍有人把妖魔美化為“敢於觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”.這些說法，實在非常牽強。實際上，西遊記裡的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這裡的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是“農民造**者”,更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大範圍的一員，他們其實就是“神”裡面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的剋星。他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才說：“以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空鬥爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空“專救人間災害”,“與人間報不平之事”.在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專為自己鬥爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。
孫悟空的形象實質不僅在於敢鬥，更在於鬥則必勝，故為“鬥戰勝佛”.他取得鬥爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩；一是善於鬥爭，亦即有勇有謀，鬥智鬥勇。他經常變成蚊子、蒼蠅、
西遊記讀後感2
《西遊記》是我國四大名著之一，兒時，只看過動畫片，隨著年齡的增長，才慢慢體會到這其中的奧祕。
這部小說的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經過多年跋涉，歷經九九八十一難，終於取得了真經。
大家對於這四個人物，可能對孫悟空的印象深一點，但我最喜歡唐僧。
唐三藏是核心人物，可以說，沒有唐僧就沒有這100回的令人拍案叫絕的故事。看過書的人，就知道唐僧是主動到西天拜佛求經的。這可以看出他為了國家可以不惜自己的生命。而且，在他要開始取經之前，也瞭解了一些關於這方面的知識。危險困境他一定知曉，但他任然要去西天取經，這是有怎樣的信念呢？
無疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書的作者也讚歎了唐僧“渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。錫杖叮噹鬥九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬”。
看得出來，唐僧是一個為國家著想，為百姓著想，把國家性命放在第一位，對皇帝忠心耿耿，對百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個性衝動，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開過唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚善，做了許多的好事，對師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經。可以看出，孫悟空是一個心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書裡明白了許多道理，最有價值的就是做事一定要持之以恆，絕不放棄。劉禹錫說過:“石以砥焉，化鈍為利”。這句話的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個人經過磨練變得更強大！
可想而知，沒有坎坷的人生是不精彩的，俗話說風雨後見彩虹，就是這個道理。花兒開放前經歷過風雨，孩子學走路經歷過摔倒，而這些並不可怕，可怕的是你想放棄。
所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經九九八十一難，但鍥而不捨，取得真經。這就是西遊記向我們傳達的精神。
西遊記讀後感3
從小我就喜歡《西遊記》，不知道看了多少遍動畫片和電視劇。三年級的時候，媽媽給我買了一本真正的《西遊記》，我把它放在了一邊，心想：書上的內容應該跟電視劇或者動畫片的內容差不多呀，真不懂媽媽買回來幹嘛。轉眼一個星期過去了，有一天晚上吃飯，媽媽突然問我：“《西遊記》裡面都有些啥內容啊？”我愣了一下，沒答出來，慚愧地低下頭。
於是，我開始閱讀這本不起眼的《西遊記》。沒想到的是，我竟然被裡面的故事吸引住了，書裡面的情節在我腦海中不斷湧現出來，彷彿我也跟師徒四人一同經歷著九九八十一難，一個個故事情節在文字的描述下栩栩如生。
眾所周知，《西遊記》主要是記述孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西天取經，一路上伏妖降魔、化險為夷，再經歷了九九八十一難後，取得真經的故事。本書中，我最喜歡的人物是—孫悟空。在我心中，他是一個勇敢，武功高強，追求自由、打抱不平以及嫉惡如仇的人。在取經路上，千難萬險，遇見再多的妖魔鬼怪，孫悟空從不畏縮，總是積極樂觀，勇往直前。同時，孫悟空愛憎分明，對殘害人民的妖怪，他毫不手軟，除惡務盡。
書中有一個故事情節讓我印象深刻。在師徒四人無法越過通天河的時候，老烏龜駝著他們四人連同白龍馬一起越過通天河，善良的老烏龜也存在一點私心，他希望他們幫問一下如來有關他年壽之事，當時，唐僧們欣然答應，結果呢，見了如來之後，竟然忘記了這件事。在取經歸來途中再渡通天河時，老烏龜知道他們忘記這件事後，很生氣，一氣之下把他們取的真經扔進河裡。這大概就是知恩不圖報、忘恩負義的結果吧。
讀完這本書後，我深受感觸，我們作為祖國未來的花朵，應該學習他們身上的優秀品質，面對艱難險阻時要積極樂觀的面對，勇往直前；同時，我們要學會知恩圖報，做一個心懷感恩之心的人。
西遊記讀後感4
我最喜歡的書要數《西遊記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裡面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們取得真經靠的什麼?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什麼是妖怪，什麼是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。
《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行凶，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行凶殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。
《西遊記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
西遊記讀後感5
小時候看《西遊記》，看的都是電視版的，看得津津樂道。唯一的觀後感也不過就是這個調皮，那個懶惰之類的。現在看原著，又別有一番滋味。
孫悟空給人第一印象就是調皮、可愛、不服天命。說到這裡，肯定有人會說:“你說他調皮可愛我們沒話說，哪來的不服天命？”其實西遊記在前幾個故事就說了“幽冥界中盡除名”，不就是典範嗎？生死簿內所有猴都被他給銷掉了。還有那大鬧天宮。大鬧天宮的源頭不正是因為不服天命嗎？從整本書中得知，孫悟空遇事不慌，能夠勇敢面對現實。就像一個正面情緒。
而豬八戒呢，他就和孫悟空截然不同了。調戲嫦娥，才被貶下凡間。當遇到困難時，不能夠勇敢面對現實，而是選擇逃避。和孫悟空相比，他卻是個負面情緒。
還有沙僧，和前兩個相比，他就顯得有些渺小了。遇到妖怪，雖不會逃避，但卻屢戰屢敗。但他又不同於孫悟空和豬八戒。孫悟空未免有些自傲，對太多禮節充滿極度蔑視；八戒又太好吃懶做了，遇到點事就總想著散夥。沙僧就恰到好處，沒有孫悟空的高傲和豬八戒的逃避。所以沙僧總擔著勸架的擔子，對於前兩個，沙僧就倆字——“平衡”。
我們人心裡就像有一個稱，一邊是正面情緒，一邊是負面情緒。當其中一個不平衡時，就需要“沙僧”來勸架。
在這四人的取經之路中，我認為孫悟空的成長最大。因為他學會了什麼叫責任，怎樣去承擔責任。
在取經前，他和猴們整天吃吃喝喝，從不想任何事，就是一群孩子，整天嬉戲，不需要想任何事。
可取經途中，唐僧曾趕過他，可他卻不願回去，這時他已經知道了要承擔起責任。孫悟空回花果山後，八戒求他回去，他答應他的猴孫們取完經後還會回來。可他最後回來了嗎？沒有。因為他已經長大了。不能一直待在那依山傍水的花果山裡。
就像我們人一樣，人總有長大的那一天，總要學會承擔責任。
《西遊記》在帶給我歡笑的同時，也帶給了我太多道理，九九八十一難，每一難都需要你認真品讀。
西遊記讀後感6
如果你選擇了大海，就不要渴望風平浪靜;
如果你選擇了天空，就不要渴望陽光明媚;
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經歷風雨，怎能見彩虹?
——題記
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環境作鬥爭，歷經九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西遊記》帶給的感覺是積極向上、鍥而不捨的，而這不就是我們成功的祕訣嗎?取經之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這裡沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰，克服了就過去了，經歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我因聽一位遊覽完的遊客說景色並不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我乾脆坐在了不遠處的亭子裡耍賴打起了退堂鼓，死活都不願上去了。後來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……於是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄瞭如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發，又出發啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收穫“雨過天晴”的迷人景色。
西遊記讀後感7
在東土大唐，唐僧肩負重要使命，西天取經，他獨騎白馬，手拿禪杖，一人單闖西天。途中，結遇他的三位徒弟，懲惡揚善的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，憨厚淳樸的沙和尚。這師徒四人，在取經道路上用智慧，武力，譜寫了一段又一段傳奇。
唐僧的為人我不便多說，他雖一心向佛，不願殺生，但為人心地太為善良，太容易被事物的表面所迷惑，不能辨別是非，只知道要向善，護人，就算是被別人抓去，到最後享盡他的肉，他還為別人說話。我用八個字形容他：過於迂腐，心地太善。雖然大家都很喜歡他的事事為佛的思想，不過此人不適於立足社會，固執不懂變通的他終究會被社會拋棄，這種人只適合在古代的佛寺中打打坐，揚揚佛，不適於吃苦，這就是為什麼唐僧在取經途中只有他騎馬，而別人走路的原因，不必說什麼師徒禮儀，這就是唐僧無能的體現，唐僧也可謂是弱者的代表了。這也就是為什麼作者讓唐僧在路上遇到他徒弟們的原因。由此，我也明白了，做人一定不能太過執著，只說不做，反而會成為懦夫。再說另一個人物孫悟空，他一身高強本領，七十二變，火眼金睛，實為一能人，但是大家可有發現，無論在那一次的劫難中，他本著做好事的心態卻總因那火爆的脾氣被唐僧訓斥幾句，反而那愛耍小聰明的豬八戒，每次都賺足了風頭，可見我們的生活中不乏有小人的存在，也告訴了我們社會中不僅要有本事，也還要有聰明的頭腦，讓別人去接納你的意見、你的壯舉。雖說這是一篇以取經為題材的小說，但是這篇小說並不宣揚宗教，從唐僧四人千辛萬苦來到西天，佛祖卻不給予真經看來，本篇小說只是以取經為框架寫的一篇師徒四人取經記，也可看出作者吳承恩，在那種宗教迷信盛行的年代堅持自己觀點與原則的執著。
我雖不能真正瞭解作者寫這篇文章的用意，但這部長卷卻也反應出古代那時的官場文化，十六字了結：迂腐之人，眾人厭之；好強之人，眾人斥之。
西遊記讀後感8
《西遊記》是我國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，清代學者首先提出《西遊記》的作者是明代吳承恩，本書與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》並稱為“四大名著”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經的故事。他們經歷了許許多多的危機，如：黑風怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智鬥金角大王、勇鬥三妖魔等等……九九八十一難，最終唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，豬八戒被封為淨壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬獲得真身，被封為八部天龍廣力菩薩。
書中有著許許多多的人物，如：機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。
這本書，它就像普普通通的咖啡，苦中帶著甜，你仔細品味，就能體會到它的滋味。
其中我最喜歡的一個故事是滅法國妙計治昏君，講的是一個國家，一個和尚謠諑誣謗這個國家的和尚，於是，國王發誓要殺一萬個和尚，恰逢唐僧一行人途經滅法國，國王已經殺了九千九百九十六個和尚了，還要殺四個和尚，孫悟空乘豬八戒幾人不注意時，帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮裡的人全都剃成光頭，國王以為是他殺害和尚，才有如此下場，國王找到了唐憎一行人，國王想拜他們為師，孫悟空說只有把“滅法國”改為欽法國我才能收你為徒弟。
在《西遊記》中我最喜歡孫悟空，因為我覺得孫悟空的優點有他曾大鬧天宮，有志謀有情有義，敢作敢當，法術高強。
在五莊觀，偷吃了大仙的人蔘果，大仙要炸孫悟空，一開始，孫悟空施展了法術讓石獅子替他代過，自己卻逃了，大仙又要炸唐憎，孫悟空坐不住，勇敢地承擔了責任。說完，他便騰雲駕霧去找觀音普薩，最終觀音普薩拿楊枝甘露救活了人蔘樹。
讀完這本書，我從孫悟空不遠萬里去取經中悟到了一個道理：只要付出勞動，才會收穫理想的結果。
而作為國小生的我們，也應該學習孫悟空的'品格，堅持不懈，勇於攀登。
有勇有謀，做自己的英雄。
西遊記讀後感9
敢問路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西遊記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個人或某項本領，而是一種對人生的領悟，對生命的昇華。
孫悟空——童年的純真
《西遊記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗雲等諸多本領，還有一根金光閃閃的金箍棒；細品，陡然發現那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無畏，也充滿了對未知世界的好奇。看著他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動
八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青年時期，青春開始萌動，開始對異性的追求，但也是開始創業的黃金時段。可他身上卻總是有著一些缺點，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個青年。陡然發現其實這就是我們青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟淨——中年的麻木
沙悟淨在《西遊記》中似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最後面，臉上總是一個表情，卻又充滿幹勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實寫照啊！人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經歷了種種挫折已經對它們麻木了，只是一味地紮紮實實地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱讚他是一名智者。但，我認為他更應該是一名老者，經歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。
在《西遊記》中，演繹的不是西遊，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟淨的成熟，懷著唐僧的理性上路吧！未來永遠屬於我們！
西遊記讀後感10
《西遊記》，被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕鬆、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。
也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。
《西遊記》在演猴王出世後，他是因嚮往自由，衝破束縛而違反了所謂的天規，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去後，與妖怪打殺，最後它在被孫悟空打得現出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，並且說它是為了讓朱紫國國王消災的，於是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
並且在《西遊記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副醜陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡乾旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相後，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年乾旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死於了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員？
再來說一說同樣身為領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皁白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。
《西遊記》這部小說，可算一部巔峰之作，它人物描寫細緻，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕鬆地語言，可以說它為一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西遊記》伴隨著我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這裡，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。
西遊記讀後感11
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍後，便開始感悟其中的精神，竟然有所啟發。
在我看來，雖然西遊記有這麼多回，但最重要的還是一點：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時候的孫悟空脾氣還很大，只因為嫌官職小把天庭打得雞犬不寧，被如來鎮壓500年，被唐僧收服後還是原來的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強盜，還是緊箍咒治住的。可是到“真假孫悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經完畢，我們可以發現，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說是不容置疑的。但是，他為什麼在三個徒弟當中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什麼呢?這和他的性格有關。他總是認為“我總是對的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎麼樣就怎麼樣”結果他受的苦最多，還被唐僧數次趕回花果山。這說明，我們做事前都需要三思後而行，要創造一個良好的做事的氛圍，才會真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。
其實，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線轉到唐三藏這裡來。唐三藏受皇帝委託，一路向西天進發，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線更是數不勝數，但他還沒有放棄，硬是靠著那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經的路上多次誤解、錯怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經。
從孫悟空和唐三藏來看，他們的人生取得了成功，但是，所經歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當然這種磨難和磨礪從現在的角度來看，有些是他們本身的原因所造成的。我們在讀這本《西遊記》的時候，應該從中受到一些啟發：第一，我們必須要樹立一個正確的人生目標，然後朝著這個目標前進，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應該經受磨礪，才會實現自己的目標。第二，在朝著目標前進的時候，我們要善於收取前人的經驗和教訓，儘可能把問題考慮的全面一些，這樣的話，我們的目標實現得會更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標實現以後，我們切記不要好沾沾自喜，要及時總結，設立更高，更好的目標，才不會回到原點。
磨礪，是西遊記的精華所在，也是我們人生的必修科目。