當認真看完一本名著後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的水滸傳國中讀後感範文（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
水滸傳國中讀後感1
替天行道，忠義雙全。——題記
水滸傳，一個家喻戶曉的名著，那錦面大旗上刻著“替天行道”四個大字。書中一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。它深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命的鬥爭。它不僅描述了一個個作惡多端、欺壓百姓的小人;也描述了一個個劫富濟貧、義薄雲天的好漢。
一百零八將，一百零八個英雄豪傑，他們都是一個個忠義之士，他們為了正義可以奮不顧身。不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財;也不必說行者武松瀟灑的醉拳;也不必說吳用的足智多謀……
一個"義"字，包括了太多的內容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良、劫富濟貧，也只為一個"義"字;由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。“義”是梁山好漢聚眾舉事的動力，它使起義隊伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，人稱黑旋風李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
讀完水滸傳之後，我覺得我們做人就要像宋江那樣仗義疏財，武松那樣光明磊落，李逵那樣俠肝義膽……
水滸傳國中讀後感2
讀這本書，令我最揪心的是梁山好漢替天行道，最後卻四分五裂，死的死，走的走，一百單八將最後只剩下了二十七個，成了悲劇。令我最感動的是，一百單八將的兄弟情深，一人有事，大家都奮力相助!書中的許多故事情節都膾炙人口，比如：“武松打虎”、“梁山好漢劫囚車”、“血濺鴛鴦樓”······
和爸爸媽媽一起討論：轟轟烈烈的梁山好漢為什麼最後下場那麼慘。討論後的結果是這樣的：當初宋江不同意李逵說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安政治道路。有人說他是想保全官位，可是書中寫道：宋江識江湖好漢，只要有人來投奔，若高若低，無有不納，還留在莊上，終日追配，並無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求財，亦不推託，且做好方便;每每排難解紛，只是周全人的性命······以此為東，河北聞名，都稱他做“及時雨宋江”由此可見，宋江是仁義之士，絕不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注!
可是宋江為什麼要接受招安呢?這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支援招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。敗歸罪於宋江，這是有失公允的。
所以，梁山泊與梁山好漢的悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
哈哈，這些大道理我可是似懂非懂，沒有爸爸媽媽的幫助，我可得不出這樣的結論。但是裡面的人物我還是非常喜歡的，比如：“武松”、“林沖”、“晁蓋”、“李逵”、“燕青”······他們重情重義、敢作敢為。發生在他們身上的故事，被人們世世代代傳頌下去。
水滸傳國中讀後感3
天空密佈陰雲，空氣中已有了淡淡的潮氣。我在溫暖的書房中以最舒適的姿態閱讀，窗外的陰霾並沒有影響我的興致。《水滸傳》潔白的書頁輕盈飄起，落下。煙波浩渺，水霧繚繞的景象漸漸浮現……
由於洪太尉的失手，一百零八天罡地煞散入人間，化為一百零八名英雄好漢。官府壓迫，朝廷陷害，逼得他們走上水泊梁山，落草為寇，開始了一場轟轟烈烈的農民鬥爭，可歌可泣，但替天行道，忠勇無畏的英雄卻遭人陷害，最終慘死在奸佞的挑唆之中。可他們的英勇事蹟，卻被一代代人讚頌，傳為佳話。
本書深刻揭示了奸佞當道的朝廷危機現實。梁山好漢的忠義之行值得讚揚，魯達除暴安良，拳打鎮關西，為金翠蓮父女出了一口惡氣，蔣門神強佔酒店，武松大義凜然，為施恩雪恨，義奪快活林，李逵沂嶺殺四虎，為被吃的母親報仇……英雄事蹟數不勝數，無不體現梁山好漢替天行道，忠勇雙全的英雄本色。本書刻畫人物極其傳神，寥寥數筆，即描繪出栩栩如生的好漢形象，奸臣形象。情節曲折，跌宕起伏，引人入勝：林沖刺配滄州道，險些被害，多虧魯智深及時相救；宋江、戴宗赴法場，命懸一線，這時梁山好漢及時趕到，劫法場拯救了宋江兩人。許多經典片段值得我們細細品味：智取生辰綱、武松景陽岡打虎……它們如今已成人們口中相傳，婦孺皆知的名篇，膾炙人口。
文章中對正義進行了刻意地扭曲，對統治者地位誇大提升。正義的方臘農民起義被貶低化，而高俅、童貫等奸臣卻被高尚化，合理化。如此卻折射出農民苦不堪言的生活，朝廷混亂，皇帝昏庸，奸臣妄為，葬送了整個王朝，也葬送了梁山諸位好漢，轟轟烈烈的事蹟終成過往雲煙，隨歷史風雲漸漸消散。
窗外下雨了，淅淅瀝瀝的雨滴濺落在窗邊。雨霧模糊了視線，但一幅浩蕩水煙，風雲暗湧的景象卻漸漸清晰了……
水滸傳國中讀後感4
中國上下五千年的歷史，創造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個暑假，我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。
北宋時期，官場腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態。梁山上的一百零八個好漢也是如此，雖然他們都並非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。
一百零八個好漢，他們個個個性鮮明，活靈活現，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動手打人，說話也從不拐彎抹角，在寺廟裡也不守規矩，可以說是一個典型的粗人了。但他也是一個講義氣的人，他為了幫素不相識的婦人和老人報仇，二話不說就打死了鎮關西，雖然是以這種方式解決問題，但他的勇猛和英雄氣概實在讓我敬佩。
還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個“粗俗”的人，脾氣又大，動不動發火，一發火就動手打人動口罵人，但每次發完火，留下的卻只有後悔與愧疚。他身上，也體現著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。
合上水滸傳，回到現實世界，我開始思考，思考英雄的定義。我問自己，也問社會，還有多少英雄人物在身邊？當然，現在我們處於法治社會，不能為了報仇隨便出手傷人，殺人。但當陌生人急需我們的幫助時，又有幾個人能夠伸出援手？老人摔倒，旁邊馬上圍滿了人卻沒人搭理或一句話語。少女被人販子拐騙走，路人卻匆匆走過，每個人都抱著“別多管閒事”的心態，以冷漠來回應。這樣的情況，我們還見得少嗎？
但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現著他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井裡救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一髮之際抱住輕生的少女，衝到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什麼？為了自己嗎？不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當今社會的英雄好漢。
《水滸傳》中一百零八個好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現實生活中的英雄，他們值得我們銘記。
水滸傳國中讀後感5
今天，我讀了一本書名叫《水滸傳》，作者是施耐庵。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的`一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.。小說中的主人公宋江就是“一生忠義”的代表。他曾經憑著自己的聲譽和才能，將梁山事業上引向興旺發達，但他同時又在“忠義”思想指導下，堅持了一條“只反貪汙的官，不反皇帝”的道路，所謂“身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖”，最後領導義軍歸順了朝庭，去打“不‘替天行道’的強盜”，並自己走向了絕路。
小說在表現宋江等最後被奸臣毒死時，還頌揚了他的忠心不負朝廷，而皇帝也不負忠臣。在主觀上只是想表明“自古權奸害忠良，不容忠義立家幫”，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說事實上描寫了宋江因接受招安而最後走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應該說是現實主義的勝利。智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！
《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在人物塑造方面，最大特點是作者善於把人物置身於真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他們的性格。讀了這本書後，我受益匪淺。
水滸傳國中讀後感6
翻開這本略有些古樸的名著，我就被它深深吸引了。書中那些英雄好漢的故事栩栩如生的展現在我的面前。這部名著便是元末明初的作家施耐庵寫的中國第一部章回體長篇白話小說《水滸傳》。
小說以逼真生動的寫法描繪出眾多英雄好漢形象，生動具體地寫出了梁山泊宋江領導的一百單八將起義，從小到大，由弱到強，最終又失敗的全過程。小說揭示了當時社會的黑暗，譴責了封建統治階級對人民的壓迫，反映了勞苦大眾的悲慘生活，表達了人民不甘受壓迫、想要翻身的願望。但最終因為自身的思想觀念導致了起義失敗。
在這部名著中，我認識了豪爽義氣的宋江，抱負遠大的公孫勝，知人善用的吳用，魯莽卻孝順的李逵，有勇有謀的武松等眾多英雄好漢。其中，我最喜歡的人物要屬“智多星”——吳用。他足智多謀，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱，是梁山泊的軍師，曾有一首《臨江仙》，贊吳用的好處：“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精，胸中藏戰將，腹內隱雄兵，謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚，名稱吳學究，人號智多星”。
讀完這部名著，我明白了一個道理：不畏壓迫，要敢於鬥爭，即使失敗了，犧牲了，也曾經風光的、不受壓迫的、自在的活過。在書中，許多英雄好漢因為受到官府的欺辱，而殺人，被迫上了梁山，爆發了起義。現在，我們生活在一個和平法制的社會，沒有壓迫，沒有欺辱，我們更要不忘國恥，好好學習，把我們來之不易的生活好好珍惜，把我們的家園建設的更加美麗。
“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼啊，該出手時就出手啊……風風火火闖九州啊……”哼著這首《好漢歌》，我欣賞著名著中的經典。
水滸傳國中讀後感7
書是人類的營養品，《水滸傳》是一部不朽的史詩，是一首英雄的讚歌。這部名為《水滸傳》的鉅著描寫了108位好漢，他們因為一個“義”字聚在一起。因為“義”，兄弟之間互相信任，互相幫助。為了正義，梁山的強大軍隊形成了。
我從這本偉大的作品中學會了如何對待我的朋友。宋江是我們學習的榜樣，他武藝不高，計謀不深，也沒有什麼獨門絕技，為什麼能坐第一交椅呢?那是因為他以“義”字交朋友，他待朋友如兄弟。當他和李逵喝酒時，他買了很多肉給李逵，他沒有把這件事放在心上，不斤斤計較，其他的兄弟們從心底裡欽佩他，我們應該像他那樣對待朋友。
首先，我們應該注意“義”。自古以來，“義”就被推崇。在《三國演義》中，關羽是正義的化身。華容道義失曹操，義薄雲天使關羽一舉成名，成為歷史佳話。《孟子》也告訴我們捨生取義的真理。因此，我們在與人相處時要做到一個“義”字。
然而，在現代社會，一些人迷失自我，追求名利。有些人為了錢，可以做出一些讓人不齒的事情，把正義拋到九霄雲外，以悲劇收場。
“義”到底是什麼?在我看來，做人首先要講究“正義”，符合國家、社會和人民的利益。當我們的朋友誤入歧途的時候，我們不要不分青紅皁白地為所謂的“正義”而戰，做違法的事情。這不是“義”，這是感情用事，害人害己，害人無窮。
讀了《水滸傳》後，我學會了與朋友如何相處，知道要去做更多正義的事。互相信任，互相幫助，不要被眼前的利益矇蔽。俗話說，君子之交淡如水，願我們都有最好的朋友。
水滸傳國中讀後感8
我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。現在就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裡白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》裡108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那麼不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢遊梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，可以說是遊刃有餘，由不得你不繼續往下看。彷彿自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人歎服。
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述。我認為，這樣一個類似於“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰鬥力下降的社會表現從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那麼怎麼會有數萬好漢奮勇起義？但有一點我不明白，宋江為什麼不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》裡雖然有一些是虛構的，但這本書不僅可以聯絡現代的社會，還寫出了古代政府的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書呀！
水滸傳國中讀後感9
《水滸傳》是我國四大名著之一，它是施耐庵和羅貫中合作而寫成的。原型是北宋末年以宋江為首的36人為抵抗朝廷的苛捐雜稅而起義，最後歸順朝廷平定方臘一事改編而成的。書中記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。書中人物眾多，但人物刻畫鮮明，每個人的性格描寫截然不同。
讀完全書，我覺得高潮部分並不是一百單八將梁山排座次，而是吳用、公孫勝設計在石碣村挖出一塊石碑，上面既然刻著36天罡星，72地煞星的名字，從而以上天的名義將眾好漢梁山相聚，替天行道乃上天所安排，以陳勝、吳廣起義，黃巾起義如出一轍，都是為自己找藉口。同時也以小說一開始公孫勝到石碣村（不是同一個）向晁蓋等人講解36天罡，72地煞，從而石碣村七星聚義，智取生辰綱，上梁山為故事開始相呼應。
其實，吳用、公孫勝在皇甫端入夥後才設計在石碣村挖出一塊石碑，也是有原因的。這是的水泊梁山名聲已經很大了，想入夥的大有人在，這就保不準入夥的人是否有問題，是否都講忠義，弄不好就會砸自己的招牌。這一點吳用、公孫勝十分清楚，所以在皇甫端入夥後，剛好108人，於是就假上天之名行自己之事。
假上天之名其實還有一個目的，就是108人來路不同，派系眾多，功勞大小不同，稍有不慎就會使得集團內部發生內亂，自己瓦解。所以假天之名，你就是不舒服，也得任命了，實在是高。
如果我們仔細觀察108將的排名，其實是很有講究的。梁山108將主要來自6個方面：降將（以呼延灼、關勝為代表）、心腹（以戴宗、李逵、花榮為代表）、恩人（以柴進、李應、李應、朱仝、徐寧、雷橫為代表）、元老（林沖、劉唐、三阮、宋萬、杜遷、朱貴、白勝）、結盟（以二龍山的為代表）、散客（楊林、侯健、薛永、湯隆、時遷為代表）。在排名我們發現，獲得利益的多寡，也完全同上述的六分法一樣，降將系列是最大的贏家，其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結盟系列和特技系列，而沒有社會背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與現實是多麼相，其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結盟系列和特技系列，而沒有社會背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與現實是多麼相似。
不管怎樣，《水滸傳》的價值是不可否定的，他為後世的寫作奠定了極其重要的基礎。
水滸傳國中讀後感10
今天，我終於讀完了中國4大名著之一的《水滸傳》。讀完後，那蕩氣迴腸的文字讓我久久不能忘記。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
《水滸傳》塑造了許許多多的英雄好漢和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋風李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來順受最後走上反抗道路的豹子頭林沖等，都給人們留下了十分深刻的好漢形象。
其中，我最喜歡武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向岡上走去。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結夥成隊過岡，請勿自誤。"武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀後，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。由於酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，並趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創者，還是此後繼之而起的描寫了歷代農民起義的章回演藝體小說都未能達到的光輝典範。
讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣迴腸的文字一點會使你終身難忘。