當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾阿長與山海經讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾阿長與山海經讀後感1
“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年罷。”魯迅懷念他的保姆。在三十年前，對魯迅印象最深的便是長媽媽以及她對魯迅所做的許多感恩的事罷。謹此，對於我及天下所有子孫，請珍惜自己的爺爺或奶奶吧。
魯迅的阿長與《山海經》，記敘了阿長在世時，對魯迅做了“睡覺時擺大字”，“元旦塞橘”，“講長毛故事”等一系列可笑卻又可悲的事，這不僅是他的自我慚愧，也是告誡天下人——珍愛自己的親人。
親人，一個熟悉又陌生的名詞。也許，許多人都與他們生活在一起，但是，也有許多人，離開了他們，甚至永遠。對於我，此生最大的遺憾莫過於失了自己的奶奶罷。幼時，奶奶便如同一棵老榕樹，伸出一帳如傘的保護葉，遮在我的身旁，不論如何都不會讓我輕易受到傷害。漸大，對她的言辭便有些不善開來，像皇帝對於臣民一般地命令她，但，她卻無怨，似慘狀的地球經人們的摧殘，仍不做出何許反抗。
但是，在那一瞬，心中彷彿充斥著滿盈的失落與孤獨，在那一瞬，心中的歉意與慚愧才姍姍來遲。那是個陰雨連綿的夜，作業終在百般時間的消磨後，碾成了碎渣。燈還未閉，奶奶便拖著嶙峋的身子敲開了房門。我先是一驚，既而才驚恐的看著她，盤虯臥龍般的頭髮疏疏地耷拉著，張牙舞爪地伸著，身上的破布襖也散發著一陣難聞的怪味，也像阿長一般，切切察地嘀咕著。我像害怕著一位流感病人，整個屋子尋找著可躲避的地方，見無地可循，便大叫道：“你來幹什麼？”她只是發顫，道：“我來看看你。”“有什麼看的，快走，我要睡覺了！”她便扭著圓球般的身子出去了。第二日，便不見了蹤跡。後來才知道，她與爺爺搬出去了罷。此後，便很少與她來往。那一瞬，彷彿同魯迅一般，全體都震悚開來，既而，才緩緩安靜下來，第一次產生了悔意。
如今，心中已滿是悵然，無盡的愧疚在心中低囀，又回鳴，再又一次爆炸開來，一念念懷思在心中，似虎嘯龍吟般悽神寒骨，永遠地不能停止。天下的兒女們啊，願你們，能珍惜身邊的親人，不要像魯迅一般，落淚吟出，“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈”的嘆息。
謹此，念想那些永逝的親人。
朝花夕拾阿長與山海經讀後感2
今天為大家誦讀的這段文字，選自鳳凰壹力策劃、譯林出版社20xx年11月出版的魯迅自編文集中的《朝花夕拾》一書，作者魯迅。
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。
他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。
他的太太卻正相反，什麼也莫名其妙，曾將晒衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死屍！”
這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”。在我們聚族而居的宅子裡，只有他書多，而且特別。
制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋裡，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。
我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那裡了。
我很願意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。
壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。
玩的時候倒是沒有什麼的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。
這是我向來沒有和她說過的，我知道她並非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以後的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；
趕緊去接過來，開啟紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。
紙張很黃；影象也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。
但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干鏚而舞”的刑天。
此後我就更其蒐集繪圖的書，於是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。
《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精緻得多了。
這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什麼時候失掉了。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終於不知道她的姓名，她的經歷；
僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈！
朝花夕拾阿長與山海經讀後感3
《朝花夕拾》，對著那個書名發呆，這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的.豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，"這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了；血管移了點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求"人的解放"的願望，
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那麼天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，佈滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當開心，以至於每次全部忘了時間的匆匆流往，每次全部要大人在視窗大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲歸家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早便預備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出往和夥伴們一起放煙花了，而是站在視窗凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨自享受著…
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。