當賞讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的紅樓夢寶黛愛情讀後感（精選9篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢寶黛愛情讀後感1
寶黛愛情是小說《紅樓夢》的重要主題，可要說《紅樓夢》是愛情小說，卻是太淺薄了，今天說道說道寶黛情緣。
曹雪芹為什麼要寫《紅樓夢》？因為他有補天之才而不得補天，是文人才具不得施展的憤懣。所以他要寫什麼樣的世道才能讓真正有能力的人是沒辦法展才的。
他為什麼寫金陵十二釵。因為他認為這個世界上不堪的男人太多，尤其是那些掌握著權力的男人，他們光鮮的表面下，靈魂之醜陋，行徑之惡劣，做事之荒唐。所以他說男人是泥做的骨肉，是須眉濁物。他認為大部分的女性都是美好的，尤其是少女最美好，她們要麼品行高潔，要麼真誠善良，要麼嬌憨率直，要麼才具卓著。可是少女一旦結了婚，沾染了男人的氣息，就被汙染了，本是一顆光彩耀人的珍珠，卻失了光彩，隨著歲月逐漸變成死珠，最後變成魚眼睛，賈府裡的那些婆子就是魚眼睛的典型代表。這是曹雪芹對男人、對女人、對少女、對婦女、對婆子大的概念上的區分。當然，今天看這是不正確的，是曹雪芹在特定環境背景下的主觀認知。
而他最愛的年輕女性裡，有高瞻遠矚的秦可卿，有理家奇才責任擔當王熙鳳、賈探春，有賢德周到的薛寶釵，有名士風度的史湘雲。當然，更重要的是有和他三觀統一、才華橫溢的知己林黛玉。
愛情，是賈寶玉和林黛玉感情的重要組成部分，但絕不是全部。
賈寶玉愛林黛玉，這沒有什麼可懷疑的，問題是，賈寶玉的愛僅僅是跟著感覺走嗎？是情人眼裡出西施嗎？
答案是否定的，可以這麼說，林黛玉的缺點和問題寶玉很清楚，也常常為此二人發生摩擦與衝突。並不是所謂我愛你，你的一切都是完美的，我為你的一切著迷。而且，寶黛愛情，他們之間絕大多數的時間都是在經歷痛苦。那麼賈寶玉愛林黛玉什麼呢？
一、林黛玉和賈寶玉在價值取向上高度一致
比如，寶黛判斷一個人，不以人的高低貴賤為標準。寶玉不用說了。黛玉對於她的丫鬟紫鵑，有著一份姐妹之情，紫鵑可以數落黛玉、教育黛玉甚至是批評黛玉。這在《紅樓夢》眾多的小姐裡也算獨一份。還有一個例子是香菱，香菱請寶釵教自己學詩，寶釵就說我勸你不要得隴望蜀，好好做針線是正經。香菱於是轉而向黛玉求教，黛玉欣然答應，而且教的有聲有色，成績斐然。從來沒有考慮過香菱奴才的身份。
寶黛對人懷有赤子之心，體現一個“真”字。喜歡或不喜歡，他們都會真誠的表達，而不會做刻意的掩飾。
寶玉對事常常發表議論，比如他說文死諫，武死戰，人們以為他那一套是歪理。寶玉稱讀死書以博功名之人為祿蠹。黛玉看似沒有直接表示贊同，實際上她非常同意寶玉的觀點，“素日當他是個知己”就是最好的證明。她認為這個世界是骯髒的，恐怕到天盡頭，也沒有香丘。所以對於仕途經濟那一套，她和寶玉一樣，覺得很反感。寶玉希望化灰化煙，黛玉就葬花，其實要表達的是一回事。
神瑛侍者下凡為的是體驗一番繁華和落魄，世態和炎涼，就賈寶玉本身，其實他的很多行為也是需要批判的。林黛玉更純粹，所以，賈寶玉對黛玉，恐怕更多的是尊重、欣賞、羨慕甚至有祟拜的成分。對其他女孩，寶玉也有某一種或幾種情愫。但，林黛玉的人格在他的心中是最全的。
二、林黛玉和賈寶玉在文化追求上高度一致
在代表正統的賈政王夫人看來，賈寶玉最大的問題是不喜歡讀書，其實寶玉是很喜歡讀書的。他喜歡《莊子》《詩經》《離騷》這些個經典書籍，更喜歡讀《西廂記》《牡丹亭》這樣的所謂雜書。他不喜歡讀的只是那些用來舉業的書而已。他認為讀那些書，目的是做這個末世的祿蠹，那是寶玉打死也不會成為的樣子。別說去做，寶釵、湘雲勸他讀正經書和去多會會官場中人，他就說這是混帳話，而黛玉從不勸他這些，不勸不是因為要順著寶玉，而是她與寶玉在這個問題上是一樣的認識。
寶玉處在這樣違揹他志願的環境中，處境是壓抑而痛苦的。真正在這個問題上理解他、懂他的只有林黛玉。曹雪芹雖然不懂什麼叫馬斯洛需求，可是《紅樓夢》已經告訴讀者，知己，是賈寶玉最高的精神追求，也是寶黛愛情最核心的基礎。
黛玉所有的作品都能使寶玉產生共鳴，而黛玉的學識修養和文采上比賈寶玉更勝一籌，同樣，寶玉每次和姐妹們作詩好像都會落第，其實真實的情況並不是這樣，看看他寫的《姽嫿將軍詞》，再看《芙蓉女兒誄》，說是紅樓詩作巔峰也不為過。黛玉就誇寶玉的這篇誄又可以和蔡邕的《曹娥碑》並傳。
三、真正懂賈寶玉的只有林黛玉
同樣是自小和寶玉一起長大，湘雲還更早些，她卻不明白為什麼寶玉只在姑娘隊伍裡混，更不懂二哥哥為啥那麼不喜歡讀正經書。寶釵就更不懂了，她的思想和寶玉完全背道而馳。
小說在二十二回通過寶玉禪悟這件小事告訴讀者，黛玉、湘雲和寶釵對寶玉的理解程度。
因為寶玉一片好心被湘雲和黛玉誤解，他生氣回屋做了一偈，黛玉看了是好氣又好笑，她知道寶玉做出這個舉動的起因和說想所感，所以她也有辦法解了寶玉的心結。她先續了寶玉的偈子，續的更透徹，水平也更高。寶玉就覺得不好意思了。湘雲無感，從頭至尾沒有一句話。寶釵高度緊張，唯恐寶玉入了禪機，關心則亂，寶釵又是撕又是燒，又是講了一大通故事，寶釵費的力氣最大，其實不說不起作用吧，他完全從緣由上就理解錯了，就沒弄懂寶玉為什麼會這樣。
三個人的表現很好地說明了三人和寶玉的思想距離。
紅樓夢寶黛愛情讀後感2
中國古代四大文學名著之一的《紅樓夢》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等，是國內至今最有影響力的文學鉅作，我仔細閱讀一番後，果然名不虛傳。
書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心鬥角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個貴族青年男女的愛情為主線，展現了當時多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會風俗，並運用了相當多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、遊戲、讀書與社交，可謂是中國封建社會的百科全書。
一部《紅樓夢》，也是當時社會的真實縮影。看似繁花著錦烈火烹油的賈府，實則矛盾重重：家族統治者和叛逆青年之間的矛盾，主僕之間的矛盾，上層奴僕和下層奴僕之間的矛盾，統治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉捱打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發點。
《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機關算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘雲……每個人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。
賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美醜之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鍾靈毓秀所在。後來，賈府遭遇了一系列變故，歷經革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠嫁，妙玉遭劫……特別是被偷樑換柱與寶釵結婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創。生離死別，物是人非，世態炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而痴呆，時而清醒異常。在頓悟了一切後，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執著於愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落髮為尼……真是“千紅一哭”，“萬豔同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
紅樓夢寶黛愛情讀後感3
魯迅先生在《<絳花洞主>小引》中寫道：對於紅樓夢，經學家看見易，道學家看見淫，流言家看見宮闈祕事但是作為一個普通至極的讀者，我看見寶黛二人的愛情。黛玉在進賈府前就暗自叮囑自己萬事要謹慎，不可說錯一句話，不可行錯一步路，那麼對於如此謹慎小心的黛玉，我認為從她的言語中可以直接窺見她與寶玉的愛情進度，以及雙方對於彼此的態度。
大抵女子在愛情初期都是較為被動的，不像男子那般主動，那麼作為清朝作家曹雪芹先生筆下晶瑩高士的黛玉，自然也未能跳出這個怪圈。寶黛的愛情從初識到熱戀再到黛玉逝世寶玉出家，黛玉對待這份愛情的態度也是由不大主動變為十分主動的。
初進賈府，黛玉十分謹慎，長輩問什麼便答什麼，自己不多說一句，生怕討了嫌。較於寶釵進賈府的描寫，曹公顯然更偏愛黛玉，寶釵的出場幾句話便了結，甚至沒有正面的出場安排，而黛玉進賈府的描寫可以說是大張旗鼓、轟轟烈烈了。黛玉的出場牽出了幾乎所有重要人物的出場，自然也包括混世魔王寶玉。黛玉看到寶玉時，隱隱覺得很熟悉，但是她什麼也沒說，這裡便顯示出黛玉的謹慎小心了。
可是偏偏，這個混世魔王不知是真心還是玩笑，非說這個妹妹好像在哪裡見過。不同於明清時期其他才子佳人小說中男女主人公初次相遇幾乎都是在廟宇之類，曹公將寶黛二人安排在一個府裡，同一屋簷下，本就十分之高，更妙的是通過寶玉這一句這個妹妹好像在哪裡見過，立馬使二人碰撞出了曖昧的火花。不論是初次表露心聲還是席間寶玉摔玉，黛玉哪怕心裡有無盡波瀾，她依然言緘，不主動多說一句話，只有寶玉一人主動。後來兩人漸漸熟絡起來，黛玉自然話多了也更活潑了，但是聰明的黛玉在完全掌握一件事之前絕不會叫人看出自己的心事。
比如靜玉生香一節中，寶玉主動到鳳尾森森，龍吟細細的瀟湘館看望黛玉，又主動要和黛玉睡在一塊兒說話，見黛玉懨懨得不大理他又主動講起故事逗黛玉笑，全程都是寶玉主動。此時二人關係還未完全確定，所以黛玉的話語自然不夠主動，因為她要在風刀霜劍嚴相逼的賈府保全自身，就要言語上處處小心，不露紕漏。
但是黛玉含酸中的黛玉就不同於曖昧期的黛玉。此時她與寶玉的關係經過前面寶玉捱打等等一系列事情，已經互表心聲，確定了下來。那麼對於已經能夠掌握的感情，黛玉則要主動宣示主權，尤其是在情敵寶釵面前。一進門那句哎呦！我來的不巧了。就令人感到一個字酸。寶釵的聰明在於裝糊塗，那麼黛玉的聰明就在於借寶釵的裝糊塗嗆寶釵，並且能夠通過今兒他來，明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢巧妙地圓回來。我想戀愛中的女生沒有哪個樂意自己的男朋友和別的女生單獨相處的，更不用說挨肩聞袖嬉笑打鬧了。
倘若遇著了，必定要巧妙地吃個醋，讓情敵氣也不是，不氣也不是。而寶釵勸寶玉喝熱酒時，黛玉磕著瓜子兒，只管抿著嘴兒笑，第一回合贏了的黛玉此時稍作歇息，同時也顯得不那麼過分。寶釵勸酒時黛玉不做聲，可是等到雪雁來送小手爐兒時，藉著數落雪雁我平日和你說的，全當耳旁風，怎麼他說了你就依，比聖旨還快來數落寶玉。這一下，不止寶玉無回覆之詞，連寶釵也丟盔棄甲、無法迎戰了。那麼女兒不迎戰，薛姨媽為了氣氛不尷尬，也要打個圓場的。可是黛玉使個軟，也就是在姨媽這裡，倘若在別人家，那不叫人家惱嗎？又扳回了一局，得，第二回合，又是林黛玉贏。那麼再到晚一些一起準備回去了，黛玉說了句再不回去那邊該找咱們了，通過那邊、咱們，自然的和寶玉站在了一起而把寶釵推到了一邊。這一句，可以說黛玉把對寶玉的主權，穩穩捏住了。又通過給寶玉系斗篷秀了一會恩愛，第三回合，黛玉贏。真不愧是個伶牙俐齒的寶丫頭，對寶玉的主權宣誓把寶釵打得措手不及，熱戀期的黛玉通過她的話語便可看出她對這份愛情的珍視。
後來賈府漸衰，寶黛二人的愛情也走向了下坡路。黛玉在不確定自己與寶玉的婚姻能否成功時，自然很焦急。因為此時婚姻的成功與否意味著他們的愛情保全與否。而黛玉夢魘一節中，黛玉在夢裡告訴寶玉自己要被嫁作填房時，而寶玉竟然回了句寶姑娘大喜了，黛玉噙著淚說你當真嗎？而後寶玉要將心掏給她看，用刀刺了自己後，倒地身亡。黛玉夢醒後咳了血，自此病情加重，為後來逝世埋下伏筆。那麼對於已經投入一切而這份感情被家長阻撓的黛玉而言，她肯定想要盡己所能抓住愛情，所以她的言語中更多的是焦急和妥協，不像熱戀期那樣鋒芒畢露，伶牙俐齒了。
從最初內斂小心，到熱戀時伶牙俐齒，再到情衰是焦急妥協，從黛玉的言語中可以讀出二人愛情的全程。在這個悲劇中，詩意的黛玉的逝世，也宣告了這場愛情的終結。
紅樓夢寶黛愛情讀後感4
紅樓夢，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌痴的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間並不全是主僕關係，而是大家可以作朋友，有什麼好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和姦狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態度。譬如說，林黛玉的人生觀應該是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留餘地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼裡，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外現。
紅樓夢寶黛愛情讀後感5
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
前面說都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
說到這，紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
紅樓夢寶黛愛情讀後感6
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都雲曹雪芹痴，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是曹雪芹所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述瞭如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說悽慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人x謗”紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
紅樓夢寶黛愛情讀後感7
史湘雲，紅樓夢女三儘管戲份沒有林黛玉和薛寶釵那麼多，但人氣依舊爆棚。我想說的是，這大大得益於她豪邁的個性。主要在於她說話做事、穿著“豪”。
首先，史湘雲的行為非常直率。正如有一次鳳姐說一個小丑長得很像一個人，“寶釵心內也知道，卻點頭不說；寶玉也點了點頭兒不敢說。”卻只有湘雲接就口道：“我知道，是像林姐姐的模樣兒。”賈寶玉看了她一眼，史湘雲氣了，收拾東西就要走，賈寶玉攔她，她還駁回去：“大正月裡，少信著嘴胡說這些沒要緊的歪話！你要說，你說給那些小性兒、行動愛惱人、會轄治你的人聽去，別叫我啐你。”《紅樓夢》裡面的角色說話時非常拘謹，即使是少見的男性角色賈寶玉說話也娘裡娘氣的，那麼，獨樹一幟的史湘雲自然大受推崇與喜愛。可以看出，史湘雲平時言行自然是直來直去的。
其次，史湘雲衣著隨性，但意氣風發。這裡的隨性並不是指邋遢，而是隨著自己的個性穿衣服典型如男裝。常常出現在視野裡的是“一件半新的靠色三廂領袖秋香色盤金五色繡龍窄，小袖掩衿銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅妝緞狐肷褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，腳下也穿著鹿皮小靴”，這就越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。或者以前有時候隨手拿一件新大紅猩猩氈的斗篷放在那裡。誰知眼不見他就披上了，又大又長，他就拿了條汗巾子攔腰繫上，賈母還眼花將她看成了寶玉呢。即使是在現代也少有女孩子穿著男生的服裝，而史湘雲更喜歡的是新奇好玩的東西，只要是她想的，她就去做了，就是穿衣，她也將自己真實的一面顯露出來，差別於其他像林黛玉的嫵媚與薛寶釵的淡雅樸素，史湘雲的穿衣更有一種張揚的豪氣。而正式這種差異，使得更多的讀者喜愛上了史湘雲。
再者，史湘雲的才華亦有一種豪放的氣質。作詩自有“傲世也因同氣味，春風桃李未淹留”的獨立傲世之精神；有“龍鬥陣雲銷”的磅礴雪景；也有“清貧懷簞瓢”的對清貧生活的描寫。而每每輪到展示自己的才華詩，她當然是毫不吝嗇得全然顯露出來，就像聯詩時每一次的“搶道”、“笑道”，再之前海棠詩社第一次作詩限韻的時候時腦中蹦出的兩首好詩，主動做東，與薛寶釵一起想菊花詩題的時候……她總是以一種豪邁的方式展現出自己的才華，而這種灑脫卻是賈府中少見的'品質，讓人將注意力放到這個直性子的女孩子身上。
可以說，處處都有史湘雲豪放的影子，不論是她的言辭，穿衣，還是內在的才華，都將她的“豪”氣顯露無疑。如果將賈府的氣氛稱為壓抑，那麼史湘雲，就是一朵在如此壓抑約束的氣氛之下，盛開的奇葩。
紅樓夢寶黛愛情讀後感8
世上再無任何一部小說能夠和《紅樓夢》一樣為眾多的讀者痴迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發了多少聯想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢》不僅僅限於此，而是更多地描繪了世間百態、風俗人情和眾多小人物的辛酸。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對於黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會發現黛玉對寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。
而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個與當時社會格格不入的人。但作者在他的身上寄託了對封建社會的不滿，對理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個人性的閃光點；那就是對下層貧苦人們的同情，寶玉對待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態度，而是一種平等真誠的態度。這也是相當難能可貴的。
此外，《紅樓夢》中也有其他的一些人物。比如“機關算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能幹、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態，各種人物都刻畫得栩栩如生。
《紅樓夢》中的每個人物都有自己的特點，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國古代其他小說的特點。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生動形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。
《紅樓夢》另一個吸引人的地方就在於詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。”多美的意境啊！《紅樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風憑藉力，送我上青雲。”
令人不禁惋惜的是《紅樓夢》的作者曹雪芹並沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回。“殘缺是種美”，眾多的紅學家們研究揭祕《紅樓夢》，而我也為這本書感到驚歎。
說不盡講不完的紅樓，裡面有許多值得自己學習的地方，每一句話都值得去仔細揣摩。然而這次匆匆讀完，已經把我深深吸引住了。經典之所以稱為經典，就在於它永恆的魅力。
紅樓夢寶黛愛情讀後感9
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著，如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪的頂峰，獨現其風采，俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世，使千篇鉅著都甘拜下風，俯首稱臣。走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們開啟，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春。紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裡豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裡的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春。在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些。即使衝撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不願奉承，也不想奉承，寧願得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多麼的狂傲。在大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰戰兢兢，俯首帖耳。
唯晴雯不然，她“挽著頭髮，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子開啟，手提箱底，往地下一倒，箱裡之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示著她悲慘的結局。然而紅樓夢的主旋律在於寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支援的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。
讀完了《紅樓夢》，彷彿走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書只應天上有，人間哪得幾回。