讀《紅樓夢》有感450字_讀《紅樓夢》有感1000字
認真讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢》有感450字_讀《紅樓夢》有感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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這是一本具有傳奇色彩的小說,從它一被創作,就註定了它日後不平凡的地位.
原本可能是以喜劇結尾,但事與願違,曹雪芹在未完本之前就不幸去世.但是這樣一本奇書怎會因此完結?於是後人續寫,也就有了現在的紅樓夢,只不過,圓滿的結局卻變成了家破人亡的慘劇...
書中涉及的人物情感,花鳥魚蟲,每一樣都是惟妙惟肖.在文中出現的東西,也因為這本書的發揚光大,漸漸的在生活中出現.文中有著賈府眾人的愛恨情仇,也不乏他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想的批判.如同讀過這本書的其他人一樣,我讀完之後心中也是感慨萬千,不是因為書中的造化弄人,也不是因為時境變遷,而是因為最終賈寶玉的發奮刻苦考取了功名,卻跟著僧道二人遠去的豁達
賈寶玉的刻苦努力讓我深受啟發,原本一個玩世不恭的家族少爺,終究因環境的改變而改變,也許我們大多數人就是缺少了這份面對逆境的堅強.或許,我們真的應該好好思考一下人生的意義,可能現在為時尚早,但我們卻可能因此受益匪淺.
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隨著“天上掉下個林妹妹······”這悠揚的越劇，把我帶到了我曾經看過的名著《紅樓夢》中。
作為四大名著之首，它講述了一個寶黛悽美的愛情故事和賈府從榮華富貴走向衰敗的過程。
在《紅樓夢》這部鉅著中，曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物，個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，照出了舊時中國的所有陋習。
書中林黛玉給人了一種感覺：嬌氣，而賈寶玉卻是真誠的，特別是對人的尊重。他和丫環之間並不是什麼主僕關係，而是像做朋友一樣，幫助他們。或許吧，林黛玉有些小肚雞腸，遇到所有不開心的事，總是用眼淚去麻醉自己。一次，她去看望寶玉，因為丫鬟們吵架所以沒有給她開門，她以為寶玉不在乎他了，就自己一個人跑去哭……
我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了就是惡劣的景象，不管是家族的，還是愛情的，都走向沒落，這在喜聚不喜散的中國古典小說中並不多見。
紅樓夢這本書讓我時而高興；時而憂傷；時而感慨萬千；時而憤怒，也讓我想了許多。可能，事事不能完美 ，人也如此。
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中國有五千年的歷史文化。在源遠流長的歷史長河中，無數的書籍攢成了一條珍珠項鍊。而其中最光彩奪目的就是我們常說的“四大名著”。“四大名著中最能令人陶醉、欣賞的就是《紅樓夢》。我利用最近的閒暇時間閱讀了這本書。
《紅樓夢》這本書圍繞著兩條線索來寫。一條線索是賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮，另一條是賈寶山和林黛玉的愛情故事和最後的一個悲慘結局。《紅樓夢》的作者曹雪芹寫出了在賈府中小姐、公子每天的生活場景。
我很喜歡第十七回中描寫大觀園中的景色。書中描寫出美景：佳木蘢蔥，奇花異草爭先恐後地開放。一條清清的小河，從花木的深處曲曲折折地流過。從上面看，好像白雲飄過。這是多麼美妙的景色呀，真可謂“曲徑通幽處，禪房花木深”，又好似“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。”這大觀園中有河、有樹、有澗、有山、有湖、有谷，還有林間小徑，真宛若人間仙境，世外桃源啊！
到第九十六、九十七回，看到王熙鳳用“掉包計”讓薛寶釵與賈寶玉完婚，我不禁為林黛玉擔心起來，到第九十八回，我的心情越來越緊張。林黛玉死後，寶玉特別傷心，從此以後，他一直悶悶不樂還出家當了和尚。
讀這本書時，我的心情和書中的人物遭遇一樣，時而快樂，時而悲傷。
《紅樓夢》是我國古代一部不可多得的文化瑰寶，是一幅美麗動人的畫卷。
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再執紅樓，不以當年的懵懂讀著這滿載悲歡離合的紙張，輕寒暮雪何相隨，此去經年人獨悲，只道此生應不悔。
午夜夢迴紅樓，卻悟得此生我不過是一株應景的菩提樹，植在榮國府的一角，看盡這府上的離合悲歡。
又是一日之晨，府上依舊的熱鬧，可是今日又多了一位姑娘。姑娘弱柳扶風，心有七竅，該是不食人間煙火僅存太虛幻境的仙子，每日撫琴讀書，吟詩作畫，過著恬淡和美的生活，又怎麼會落到如此渾濁的浮世中？我看著姑娘姣好恬靜的面容，忽想起了昨晚一夢，夢至虛境，聽著一位老者訴說著《石頭記》這一個故事，我依稀記得是絳珠仙子為了報神瑛侍者的灌溉之恩投身於塵世中。思索著，忽而聽到一個男子的笑聲，是寶玉，那個多情的賈寶玉。
只因為菩提明心鏡，我隨著眾位姑娘遷入了大觀園。
如此多個日月，我以一抹翠綠陪伴在黛玉的身旁。上天如此不公，她被賦予了出色的外貌，令人拜服的滿腹才華，但是也被賦予了過於鮮明的靈魂。在大觀園中，她除了擁有一個多情的寶玉，她所擁有的，就只剩下那為情所留的相思淚。
草木金釵，差之千里。
黛玉寶釵，差之千里。
植在一角，卻因為高大可觀大觀園的全部景色。菩提似乎被賦予神力，可看透凡間的渾濁，看著眾位姑娘，只能留下聲聲嘆息。寶釵閒暇時，與姑娘們談笑風生，與丫頭們染衫撲蝶，執扇觀花，日子過得繽紛。只不過，黛玉僅僅臥於一方，含淚賦詩，教鸚鵡讀詩，日久方長，連聲聲的哀嘆竟讓鸚鵡學會了。
桃花花期已盡，花開了幾度，開的是落英繽紛，而不是如今的聲聲嘆息。看著黛玉把花葬了，我似乎看到黛玉葬的不僅僅那凋落的桃花，葬的更是對寶玉的赤誠之心。我擺動著枝幹，希望引起黛玉的注意，我想與她說著：“姑娘這是何苦，何必置身在這浮世中，倒不如雲遊四海，莫要留在這渾濁中去，”
不日之後，張燈結綵，我聽見的卻是兩種聲音。一方是笑談今宵，可是又有多少人聽見在那翠竹的一方，某一臥榻上，一名孤高的女子在焚詩流淚，終是淚盡夭亡。
我看見她的靈魂，在哭泣。
我終是隨著她的魂魄離開，她卻只嘆安得與君相訣，免教生死作相思。離開了這凡塵浮世，也就離開這渾濁。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。遙望這遠方，看著賈府的興衰，隨著黛玉的一縷清魂，忽然又見桃花開了，開的真真是妖豔。
潸然淚下，驚醒，只見一本《紅樓夢》躺在身邊，四周似乎桃花開遍。
黛玉，你的一顰一笑，不應留在凡塵，它鎖不住寶玉的多情，你可知，你的笑卻征服了那一棵菩提樹？只願來世你的靈魂不再鮮明，只願你來世能笑靨如花。
你看，大觀園的桃花，又開了……
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《紅樓夢》是中國文學史上的巔峰鉅作，所述到的深度、廣度和精度被中華民族視為驕傲，作者曹雪芹萬世不朽。
看了紅樓夢，我感觸最深的是，不怕一無所有，就怕沒有進取精神和創造力。榮寧兩府的主人賈氏家族驕奢淫逸，作威作福，僕人焦大是賈家太爺的救命恩人，因小過失，就被毒打餵馬糞。他們花天酒地，醉生夢死，早就成了行屍走肉。其實，所有的八旗子弟都是這樣，早就沒有了祖上入關時的鋒銳與活力。因違法犯罪賈家被抄，恰是那昏慘慘如燈將近，唿喇似大廈傾。這也是晚清王朝燈殘油盡，行將就木的寫照。
賈氏家族的興衰榮辱留給後人的教訓是：必須居安思危，戒奢以簡，以儉養德，自強不息。遵循這個道理，弱小的就會變強大，反之，就要滅亡。
二戰時期，蘇軍反攻佔領柏林。隨軍記者在一片廢墟中發現一盆盆盛開的鮮花。誰栽的？德國人。記者感嘆道：“德意志民族不會滅亡。”為什麼呢？因為在如此糟糕的環境中保持樂觀向上的心態，所以不會滅亡。幾十年後的今天，德國依然是歐洲資本主義強國。
兩相對比，驚心動魄。榮辱興衰，全是由自己創造。
我要保持向上、樂觀的心態，不能向賈氏家族學習，要富有進取精神與創造力，打造下一代中國就靠零零後的我們了。我們要用自己的實力來把祖國建設得更加繁榮，富強。
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當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天鉅變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。” 想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和慾望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎麼料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。
權力的爭鬥，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢**** ，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢! 《紅樓夢》中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多麼的遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多麼幸福啊!
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《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。這部名著的後四十回是由高鶚續寫的，讀來最讓讀者耿耿於懷的，是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之後，最終抑鬱地死去。
我們中國人是樂見歡喜大團圓的結局的。為什麼不讓她因痛失愛人，哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上，悽慘卻又甜蜜地一起死去呢？那樣豈不更遂人心願？有人這樣質疑。
高鶚的續寫水平如何，自有專家評說，輪不到我這個小女子置喙。但對於黛玉最終結局的安排，我覺得他還是忠實於曹雪芹的創作意圖的，也是合情合理的。
也許會有人指責我，說我跟高鶚一樣的冷血。但，諸位為什麼不先去掉腦中的“圓滿”，客觀冷靜地想一想，再來作出自己的判斷呢？
林黛玉，一個為情而生且願為愛而死的女人，可賈寶玉卻未必那麼痴情，這兩人從一開始便註定是沒有好結局的。為什麼這麼說呢？試想如果林黛玉年華逝去，容顏不再，誰又能保證賈寶玉一定毫無二心，從一而終呢？不，不會的！在當時那種封建社會，男人三妻四妾根本就是個不是問題的問題！對於痴情的林黛玉而言，這就是一顆定時炸彈，指不定什麼時候就炸了。昔日送的紅玫瑰，也許轉眼就成了牆上被拍死的蚊子血；以往買的白百合，恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個極盡浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重負，此等粗鄙流俗！一遇到塵俗瑣事，你躲避不迭，我唉聲嘆氣，應是生活常態。溫室的花朵，怎經得狂風暴雨？“連理枝”或終被摧折，或終成了“分飛燕”。此等結局，應不難料想。
換個角度而言，賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說，在賈家家道中落後，按薛寶釵的心性，應會毅然擔起家庭重擔，穿著粗衣糙布，插著木頭簪子，為賈寶玉辛勤勞作，一個人默默承受一切，毫無怨言。可你能想像出林黛玉換下綾羅綢緞，洗手下廚，洗衣做飯時的模樣嗎？且不說林黛玉弱不禁風，要靠人蔘燕窩維生，靠苦口良藥活命，單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子，也是斷不肯做這種事的。幸好，林黛玉是在賈府徹底沒落之前去世的，所以也就不會像其他人一樣，在人世飽受磨難浩劫，難免落魄沉淪。
平心而論，林黛玉在大觀園內所度過的時光，是相對比較幸福快樂的——有過真心相愛的愛人，有過或閒靜或歡愉的美好時光，也有過揮灑才情、被人豔羨的輝煌。與其在生時傷懷悲愴，倒不如抱著這份美好的記憶死去。
人，生來總有一死，人不應輕生，但也不必太過懼怕死亡。那些恐懼死亡的人，一定不會想到，有時，死也是一種幸福和解脫。對於林黛玉而言，死，也許才是她最完美的歸宿。
這樣看來，高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美？
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在那個“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，階級的不平等，男女的不平等，人性的惡劣，無一不在其中淋漓盡致的體現出來。外表繁榮的大觀園，其內在是多麼的醜惡。充滿了壓迫，歧視與陰謀，使得重重悲劇的發生，一個個靈動鮮活的生命無辜離去，淒冷的社會唱出陣陣悲歌，被折磨至死的迎春，年輕守寡的李紈，遠嫁他鄉的探春，孤守清燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿........讀著讀著，我們會聽到嘆息聲，很長很長。這萬般嘆息聲，都是因為這個男尊女卑的.社會而發出的。在那個社會女子沒有選擇幸福的權利，命運掌握在別人的手裡，這樣的社會整能不叫人窒息呢？
曹雪芹這個落魄卻滿懷才情，眼光尖銳而心思縝密，他用他的筆墨向我們展現那個黑暗的封建社會。敬佩他的文學記憶，是啊，有什麼能比描寫古代女性世界來體現社會的特徵更具體更真切的呢？同時也讓現在的人們更懂得社會的進步首先需要什麼？需要的是先進的思想。男尊女卑的社會是沒有很大發展的，在某種程度上女人做事比男人還細心，女人比男人更敢於為國家為人民犧牲與奉獻。就拿我一直以來最尊敬的偉大的女士吳儀。大家都知道她是我們中國的國務院女總理，她為了建設我們美好的祖國，犧牲了自己的愛情，她沒有象別人那樣結婚生子，只顧自己的家庭，卻在艱難的崗位上奉獻了一生。
他們難道不比一些男子們來得更值得尊敬與謳歌嗎？讓我們不要從倒覆轍，屏棄封建社會的各種弊端，男女互敬互助，共同創造美好新時代。
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高雅是一種高尚的品質，這種人不僅姿色動人、舉止優雅，還很講究。在《紅樓夢》第四十一回中有一個叫妙玉的人，她就是一個高雅的例子。
她高雅的地方有三點：一、給客人用的茶具講究。賈母用的是一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鍾。寶釵用的是一個鐫著“<分瓜>瓟斝”三個隸字，後有一行小真子是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”?一行小字的杯子。黛玉用的是一個形似缽而小，鐫著“杏犀?{喬皿}”的杯子。不管給誰用的，都無比珍貴。
二、喝茶很講究。她講究一杯為品，二杯解渴，三杯便是飲牛飲騾了。她為客人衝的茶水也很講究。給賈母用的是舊年積存的雨水，給寶釵三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出來的。
三、潔癖。她很愛乾淨。因為劉姥姥是鄉下人，不乾淨，所以她喝過的茶具不管多麼珍貴，都不要了。抬水時怕小么兒把地弄髒了，不讓他們進來，讓他們放在山門外頭牆根下。
妙玉使我學會了做一個高雅的人。
文老師點評：
這是一位五年級同學讀了《紅樓夢》第四十一回寫的讀後感，感點明確，說理充分，文字流暢。加油。
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《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我帶來了一本新書，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧著書津津有味地讀了起來。
《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個封建社會的時代變遷。這 部不朽的名著出自著名文學家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾勒出每個人的性格特徵，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個多愁善感，弱不禁風，很有才華的人，她寫了很多詩，其中我最喜歡《葬花詞》了，內容是花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這裡可以看出林黛玉是一個孤高自傲的人，她嚮往自由的生活，卻因為生長在這樣一個封建社會裡，最後卻吐血身亡，落了一個悲劇下場。看到這裡，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運而惋惜。特別憎恨那時候那種傳統的封建社會，所以醜惡的封建社會最後必將會走向滅亡的命運。
讀完《紅樓夢》，我感慨萬分，它讓我見識了人間的美與醜，善於惡，更讓我明白要好好珍惜現在，命運要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。
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在《紅樓夢》中，劉姥姥並不是什麼重要的人物，總共也就出現了兩三回，但就是這麼一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現，便是因為家中無錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點，只可惜板兒經歷尚淺，只顧著吃東西，把身上揹負的責任忘得一乾二淨，幸虧榮國府有的是錢財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，並且用她那機智幽默具有農村特色的語言逗笑了賈母，之後不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財但不貪財，並且有一顆善心 。當賈府破落，鳳姐將死之時，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續為他們充當喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，並且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥並不收下，而是真心實意的準備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實當初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢！由此可見，劉姥姥雖愛財，但不貪財。
一個質樸卻又步伐精明，愛財卻又不貪財的劉姥姥給我留下了深刻的印象！
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自從讀了曹雪芹寫的名著《紅樓夢》，我深有感觸。
全文主要寫了賈寶玉與林黛玉之間發生的愛情故事。後來林黛玉從丫鬟口中得知賈寶玉要娶薛寶釵後，在賈寶玉結婚當晚氣絕身亡。林黛玉死後，賈寶玉把丟失的那塊玉找回來了，身體雖然一天比一天好多了，但是就像變了一個人一樣，不僅厭惡功名，連兒女情長都看淡了，每天就只看些佛教、道教類的書。最後賈寶玉赴考取得第七名的好成績，可還是遞光了頭，信了佛。這是我最不喜歡的結局。
文中我喜歡林黛玉的才思敏捷、才華橫溢，每次參加詩詞會時總能贏得大家的嘖嘖稱讚；喜歡林黛玉的天真率直，和賈寶玉在一起時總是那麼的活潑可愛；可是我不喜歡她的多愁善感，動不動就哭，註定了她的悲劇。
文中我還喜歡薛寶釵。因為她作詞作詩也很擅長，人也長得漂亮，為人處世深得榮國府上上下下、老老少少的喜歡。
如果我是編寫這本小說的曹雪芹，我不會把結局寫的那麼淒涼，我會寫成：賈寶玉最終和心愛的人林黛玉結了婚，賈母和鳳姐做了他們的證婚人，他們倖幸福福、甜甜蜜蜜地生活了一輩子。
如果《紅樓夢》最後的結局是我想的那樣，那該有多好呀！可是，沒有如果？
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兩本沉甸甸的、散發著油墨清香的《紅樓夢》擺在面前，我與媽媽相視而笑：這個寒假我們母女要一塊兒看《紅樓夢》。
對我而言，《紅樓夢》是文學顛峰之作，雖斷斷續續地看過幾段電視劇，平日也多提及書中的“寶哥哥”、“林妹妹”，但對於原著，卻至今未完整地讀過。總以為大家之作高不可測，平平小輩不能徹悟其意，因此不願細細地通讀。媽媽“聊發少年狂”的理由很新奇，她在一個節目中看到一個與我年齡相仿的女孩對《紅樓夢》瞭解很多，頓生羨慕之意，於是決定和我一起看《紅樓夢》。
經典果然不凡，兩本手捧在手裡，明顯的沉重感，我有些擔心：“咱能看完嗎？”媽媽笑了：“咱們慢慢看。”於是我們就向《紅樓夢》“開戰”了。
最初我們的勁頭兒都很足，一有空兒就捧著看，因此每天都能看好幾回。記得老師說過這本書的前5回，對於理解整部書很重要，應當作重點來看，我也提醒了媽媽，於是我們在前5回上，花了較長的一段間。隨著春季的臨近，家裡越來越忙，讀書的時間被擠的少之又少，而且與看電視、玩遊戲、找同學玩這樣豐富的假日活動相比，安靜地看書似乎成了最不可理喻的事，在娛樂大潮的衝擊下，我們的讀書活動漸漸被荒置了，有時一天也看不了一頁內容。
有一晚，我拖著玩了一天的疲憊的身子準備睡覺，忽然瞥見了桌子上的《紅樓夢》。這本幾天前我還痴迷其中的書如今安靜地躺在那裡，與這節目的歡樂與躁動格格不入。我靜靜地拿起它，同樣的厚實；翻開幾頁，熟悉的內容：它一直都沒變！我忽然明白：這喧囂的世界，節日在變，歡樂在變，但一本書不會變，它內在的文化知識是長盛不衰的。一本書可以享受追捧，也可以容忍冷漠，無論你何時想讀，它都可以安靜地做你的朋友，最冷靜的朋友。
第二天，我對媽媽說：“我們繼續看《紅樓夢》吧。”媽媽笑了：“這些天咱們都把這事忘了。”於是閒暇時分，我們母女又捧起了《紅樓夢》。
兩代人同讀一本書，自然會有不同的感悟。黛玉的孤高冷傲，寶玉的頑劣多情，寶釵的精於世故，當一個個鮮活生動的人物形象呈現在我們面前，我們母女間也有了新的交流話題。我喜歡寶黛之間的純真愛情，認為薛寶釵是這份美好愛情的“第三者”，而媽媽則以她更成熟的眼光來看待這場愛情，她認為賈寶玉和林黛玉都不夠成熟穩重，黛玉的性格過於孤傲，即使沒有薛寶釵插足，寶黛也不一定有結果。可能這就是因為年齡和閱歷的差異而形成的不同認識吧。
可是我們也有相同的觀點，比如在看待賈政教育寶玉的問題上，我們都不反對這樣的教育模式，都以為這樣的教育完全沒有尊重孩子，一味地責罰、辱罵只會導致兩代人的隔閡越來越深。
不覺間假期就要結束了，雖然沒有讀完《紅樓夢》，但這次讀書的最大收穫並不是對《紅樓夢》有多麼透徹的理解，而是讓我更深刻地體會到：這個多變的時代中，一本書是你永恆的朋友。
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“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”這是《紅樓夢》的開卷詩。《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的悽美愛情故事為主線，講述了封建大家庭由興到衰的故事。文中，林黛玉和賈寶玉同為封建叛逆者，他們追求自由，追求境界，追求純潔的愛情。可卻都成了那個莊嚴禮教下的犧牲品。紅樓夢裡彙集著各式各樣的女人：王熙鳳，心狠手辣、機關算盡。襲人，卑躬屈膝、忠心不二。薛寶釵，恪守婦道、八面玲瓏。史湘雲，心直口快，爽朗天真。賈迎春，膽小怕事、軟弱無能。林黛玉，生性高潔，尖酸刻薄。他們是那個時代下各種女人的縮影。
在榮國府那個大染缸中，黛玉一直保持著高潔的本性，卻不如已經被“汙染”的寶釵受人所喜。其實，最開始看紅樓夢的時候，我也不喜黛玉而喜寶釵。寶釵溫柔體貼，善解人意。而黛玉則無病呻吟，太過孤傲。可隨著年齡的增長我的心境也產生了變化。寶釵如同牡丹，富麗堂皇任是無情也動人。可牡丹終究從骨子裡透著豔色和俗氣。正如寶釵，城府太深，八面玲瓏，豆蔻年華就心如雪洞一般。他的冷香丸能解熱毒。這熱毒，便是世俗之毒。黛玉如同芙蓉，清雅高潔，超凡脫俗，可卻鮮有人能讀懂。她們的詩也如同人一般，寶釵的詩含蓄渾厚，黛玉的詩風流別致。各有各的好。寶釵極善籠絡人心，贏得一致稱讚。她與賈家的長輩一樣，推崇士子為官之道和封建禮教。世俗的毒已經深深烙在了她的骨子裡。黛玉則是一個反叛者，只可惜她一個弱女子，最終只能成為犧牲品罷了。
《紅樓夢》，折射了那個社會的人性黑暗面。
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今天，我讀完了曹雪芹的《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天鉅變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”
想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗?
寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和慾望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎麼料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。
權力的爭鬥，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。
在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能把握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢 ，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……
紅樓夢讀後感：才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢!