人性本惡辯論賽辯詞

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人性本惡辯論賽辯詞

正方一辯:我方明明回答過了,為什麼對方辯友就是對;正方三辯:你有本事再說一遍,為什麼我們聽了,從來;反方四辯:我第三次請問對方辯友,善花如何開出惡果;正方一辯:我倒想請問對方同學了,如果人性本惡,是;反方二辯:我方三辯早就解釋過了,我想第四次請問對;正方四辯:我再說一次,善花為什麼結出惡果,有善端;反方二辯:如果惡都是由外部環境造成的,那外部環境;正方二辯:

反方一辯:我方明明回答過了,為什麼對方辯友就是對此聽而不聞呢?到底是沒聽見,還是沒聽懂啊?(笑聲、掌聲)

正方三辯:你有本事再說一遍,為什麼我們聽了,從來沒有聽懂過呢?我想請問對方辯友,您說荀子說性惡,但是所有的學者都知道荀子是無善無惡說。

反方四辯:我第三次請問對方辯友,善花如何開出惡果呢?第一個所謂惡的老師從哪來呢?

正方一辯:我倒想請問對方同學了,如果人性本惡,是誰第一個教導人性要本善的?這第一個到底為什麼會自我覺醒?

反方二辯:我方三辯早就解釋過了,我想第四次請問對方辯友,善花是如何結出惡果的?

正方四辯:我再說一次,善花為什麼結出惡果,有善端,但是因為後天的環境跟教育的影響,使他作出惡行。對方辯友應該聽清楚了吧?我再想請問對方辯友,今天泰麗莎修女的行為,世界上盛行好的行為,為什麼她會做出善行呢?

反方二辯:如果惡都是由外部環境造成的,那外部環境中的惡又是從何而來的呢?

正方二辯:對方辯友,請你們不要回避問題,臺灣的正嚴法師救濟安徽的大水,按你們的推論不就是泯滅人性嗎?

反方三辯:但是對方要注意到,8月28號《聯合早報》也告訴我們這兩天新加坡遊客要當心,因為臺灣出現了千面迷魂這種大盜。(笑聲、掌聲)

正方三辯:我們就很擔心人性本惡如果成立的話,那樣不過是順性而為,有什麼需要懲罰的呢?

反方四辯:對方終於模糊了,我倒想請問,你們開來開去善花如何開出惡果,第五次了啊!(笑聲、掌聲)

正方一辯:我方已經說過了,是因為外在環境的限制,我倒想請問對方同學了,對方同學告訴我們,人有慾望就是本惡,那麼對方同學想不想贏這場比賽呢?如果想的話,您可真是惡啊!(笑聲、掌聲)

反方一辯:對方辯友口口聲聲說,因為沒有善端就沒有善。我們要問的是,都是善的話,那第一個惡人從哪裡來?又哪裡有你們所說的那種環境呢?

正方三辯:環境天險,天險狡惡。對方辯友,您沒有聽說過嗎?環境會讓人去行惡的。