走馬樓出土竹簡可見“寡嫂”稱謂，有關簡文，可以幫助我們認識這一時期當地鄉村生活的一個重要側面。一 據《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔壹〕》釋文，有如下內容值得我們注意：
（1）? 春(？)寡?綺年卌 241整理組在《凡例》中寫道：“竹簡中的古字和俗別、異體等字，釋文一般均改為通行繁體字。”“有規律的俗別等字，處理採取統一原則。”“唯竹簡‘叟’均作‘更’，而‘更’均寫作‘?’，字形變化較大，釋文僅將‘?’、‘?’、‘?’、‘?’統一改為‘浭’、‘?’、‘鯁’、‘梗’，而不統一改為‘溲’、‘嫂’、‘?’、‘艘’。”[1]比較引人注目的例證，有：
（2） □寡?年廿六 □□□? 1409
（3）? □□〖寡〗?□〖年〗? 2633
（4） 雷寡?大女杷年卅三筭一刑右足復 2880
（5） ?寡?大女豆年六十四 3983
（6） 胡寡?汝年八十五 8490
（7） 晟寡?村年卌二筭一8498
（8） 寡?大女妾年七十六 10268
（9） 贊寡?大女?年廿二筭一 10279
船十一梗所用前已列言 ? 2512整理組注：“‘梗’為‘艘’之別體。”[2]簡文“船十一梗”即“船十一艘”，可以作為我們考察當時船隊規模時的參考。[3]
可見，“寡?”就是“寡嫂”，是簡（1）至簡（9）共同出現親屬稱謂。其實，“寡嫂”寫作“寡?”，史已有例。《後漢書·西羌傳》說西羌風習：“其俗氏族無定，或以父名母姓為種號。十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納??，故國無鰥寡，種類繁熾。”“??”，李賢注：“寡婦曰‘?’。”《後漢書·烏桓傳》關於烏桓風習，也有“其俗妻後母，報寡?，死則歸其故夫”的記述。“嫂”皆寫作“?”。
此外，走馬樓簡中，我們還看到出現“寡婦”字樣的簡例：
（10） 素寡婦大女思年卅六筭一八十〖可〗復 3322簡文所見“寡嫂”、“弟寡婦”和“寡婦”，無疑都是兄弟和其他親屬的未亡人。以上12例中，除（5）“?寡?大女豆年六十四”，（6）“胡寡?汝年八十五”，（8）“寡?大女妾年七十六”，（12）“大寡婦大女思年六十二”4例年長外，而（3）年齡不詳，其他（1）（2）（4）（7）（9）（10）（11）7例，平均年齡只有31.57歲。特別是其中的（9）（11）兩例，只有22歲。從現有資料雖然不能推定其寡居的時間，但是沒有跡象表明她們是剛剛守寡。雖然我們不能確切地知道這些婦女喪夫的具體原因，然而卻很容易聯想到司馬遷《史記·貨殖列傳》所謂“江南卑溼，丈夫早夭”。
（11）?□弟寡婦秨年廿二 □? 4176
（12） 〖大〗寡婦大女思年六十二 7784
（11）“弟寡婦”，似乎應當理解為亡弟的妻子，具有與“寡嫂”相對應的身份。而（10）（12）只稱“寡婦”，其身份尚未明瞭。
出現“寡嫂”、“弟寡婦”和“寡婦”的簡例，應當是一種或數種記錄“戶”的構成形式的文書的部分內容。有的學者稱這種文書為“戶籍”。其典型形式，是整理組將“編號128、129、130、131簡”相綴連，“按戶籍格式”進行的排列：
吉陽裡戶人公乘孫潘，年卅五，筭一（130）“編號128、129、130、131簡”，整理號為10379、10380、10381、10382。[5]前引12例簡文在這種文書中的'位置，應當與編號131、128簡，即“潘妻大女蔦，年十九，筭一”和“潘子女□，年五歲”相當。也就是說，這些“寡嫂”、“弟寡婦”和“寡婦”，都是出現於“戶人”某某名下的戶口資料中，而使我們獲得了接觸機會的。然而其身份，絕對不是“戶人”之“妻”，她們在“戶”中的地位，其實只是與“潘子女□，年五歲”類似。她們作為“戶人”夫婦的附屬親族，在同一個基本家庭單位中生活。
潘妻大女蔦，年十九，筭一（131）
潘子女□，年五歲（128）
凡口三事二，筭二事，訾五十（129）[4]