勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
王維的《送元二使安西》，開始兩句寫道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”首先，我們在閱讀時，感受到的是詩句所表現出來的清晰自然之美。其中“輕” 、“新”在詩句中表現出輕柔之感；在思維上，注重空間的轉換，由“渭城”到“客舍”，由大到小，在紛紛細雨中，“柳色新”。這些都是實寫，是我們能夠從視角上感受到的。然而，實寫處處蘊含著“虛的”情思意蘊。在中國古典詩歌中，雨中送客總是憂思不斷，情意綿綿。詩人寫“朝雨”，雖是環境描寫，但為送友人增添了幾分愁思意緒。情從中來。“柳色新”不但表明了雨後自然景物的清新，暗示了季節——初春，而且也表現依依不捨的情懷。因為，朋友遠去，到那“春風不度玉門關”去。這裡，詩人不但為朋友遠去的生活而擔憂，蘊含著淡淡憂思，而且順理成章進入下文，從整體上由實到虛。有助於下文的情感表現。後兩句寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”友人的離開是不能避免的，不以人的意志為轉移的，但朋友的情感也是真摯。在無奈之下，詩人也只好“勸君更盡一杯酒”。此時此刻，詩人只好勸朋友再飲一杯酒，以表達對朋友真摯的感情，表達對朋友遠去的一種想念與祝福。然而，詩人的眼光不是停留在眼前的送別，想到的是朋友遠去後而再無朋友了，“西出陽關無故人。”可以說，這是詩歌情感的凝聚，是詩人對朋友到邊塞後的無限關切和深切感慨。“無故人”，對朋友來說，到了邊塞，就沒有我這樣的`好朋友；對我來說，你走了，我這裡也沒有你這樣的好朋友。在此，暗示著朋友遠去，我們都將會孤獨與孤單。其實，我們都是天涯遊子，都感受著天涯淪落人的孤寂、愁苦之情。在詩中，詩人沒有描繪邊塞，沒有展示出邊塞的惡劣環境和悽風苦雨般的生活，一句“西出陽關無故人”，“陽關”讓讀者一下子想到唐代王之煥的《涼州詞》：“黃沙遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這詩中那悲壯蒼涼的情緒卻引發讀者的思緒，讓讀者讀之而倍感其苦，詠之而更感其心，那種離鄉背井、孤獨苦悶、存亡未卜的感傷之情也油然而生。這種情感的產生直到與詩歌中的情感產生共鳴，完全取決於詩人的虛實手法的運用，取決於虛實結合所產生的審美藝術境界。總之，虛與實在中國古代詩歌中始終是辯證統一的，不論是“化實為虛、以虛代實”，還是“虛實相間、虛中見實”，它們是都構成一種詩化的、無盡的想象空間，表現出一種深邃空靈的審美境界。論文出處(作者):
畢業論文:以無累之神 合有道之器——解讀古人的“境”和
論古代詩歌的陌生化語言