關鍵詞：王熙鳳；現代女性意識；個性魅力；時代特徵
摘要：《紅樓夢》是我國文學史上一部偉大的著作，在書中刻畫的眾多人物中，王熙鳳是最具特色的人物之一，對於她的評論歷來是貶過於褒，賦予其性格的形容也多為圓滑、貪婪、狠毒等。本文就王熙鳳的個性作以分析，揭示其性格中隱含的現代女性的意識。
在《紅樓夢》中描寫了兩個世界，即大觀園的女兒世界和賈府的男人世界，這兩個世界則構成了《紅樓夢》亦真亦幻的意境。作為金陵十二釵之一的王熙鳳是唯一一位身居於大觀園之外的人，她憑藉這自身的管理才能活動於榮寧兩府，成為了兩個世界相互通連的橋樑。同時也成為了《紅樓夢》中一枚耀眼的金釵。
王熙鳳是曹雪芹精心刻畫的一個人物形象，也是塑造的最為成功的角色，在讀者心裡刻下深深的烙印。若按《紅樓夢》第二回“正邪兩賦”論鳳姐，毫無疑問，她是一個邪多於正的人物，但不可否認的是，從這個人物身上所折射出的華彩和魅力，是《紅樓夢》裡的任何角色都不可比擬的。正如著名紅學家王崑崙所說“《紅樓夢》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。”讀者在恨她的同時也對她有好感，甚至是同情。若僅僅把鳳姐說成一個毒辣之人，是不能令人折服的。“都雲作者痴，誰解其中味？”讀《紅樓夢》而僅僅看到鳳姐身上表現的惡毒的一面，而看不到鳳姐身上所體現出來的時代特徵人物的真正用心和獨到之處，就會真正辜負了作者“十年辛苦”的一片“痴心”。
在《紅樓夢》的女性群像中，她有別於其它許多女性，如王夫人、李紈、薛寶釵、花襲人等。在她身上，傳統的價值觀念有所失落甚至是裂變，而這種失落裂變又恰恰與認同緊密地交織在一起，使她的形象豐滿活脫、玲瓏和諧，同時，也呈現出複雜性。當人們的價值觀發生巨大變化的今天，用現代的眼光重新“審視”王熙鳳，在她身上所表現出來的智慧、勇氣、膽識和自信等品質，顯得多麼的難能可貴。尤其是在那個封建專制的社會裡，女人是男人的附屬物，是活在男人影子底下可憐又可悲的毫無尊嚴可言的封建禮教的殉葬品，從林黛玉到薛寶釵，再到襲人，哪個不是活得那麼卑微而可憐，都不得不被迫的等待和接受男人對她們的選擇？在鳳姐有生的日子裡，她活得是那麼精彩！“活出了自己的味道”，她以超常的智慧和膽識，不但掌管了家族裡的人事和財物大權，還能牢牢地牽制著迂腐的丈夫，成為“一言九鼎”的實力派人物。
王熙鳳性格中體現出來的現代女性意識，表現在以下幾個方面：
一、從容不迫、膽識過人的脂粉英雄
從某種意義上說，《紅樓夢》的許多讀者之所以對王熙鳳欲恨不能，大多是為其自身的魅力所折服。她以女子的身份給賈府的男人世界帶來了一股強悍的生命力，一掃男人世界的萎靡之氣。在作品的開始作者借冷子興之口為讀者勾勒出了一個模樣標誌，心思縝密，言談爽利的大戶人家的管家奶奶的形象。為了更突出鳳姐的與眾不同，作者為其設計了一個精緻的出場儀式，她的出場是從初到賈府的林黛玉眼中開始的——
一語未完，只聽後院中有笑語聲：說：“我來遲了，沒得迎接遠客！”黛玉思付道：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫環擁著一個麗人，從後房進來。這個人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神仙紀子，頭上戴著金絲八寶攢珠譬，結著朝陽五鳳掛珠釵；頂上級著赤金盤縭纓絡圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅雲緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙；一雙丹鳳三角跟，兩彎一柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風騷：粉面含春威不露：丹脣未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見，賈母笑道：“你不認得她，她是我們這裡有名的一個‘潑辣貨’南京所謂‘辣子’。你只叫他‘鳳辣子’就是了……”
在這“未見其人，先聞其聲”的期待中，在收斂與放縱的對比中，在眾星捧月之下鳳姐粉墨登場了，“紅樓”中美麗的女人比比皆是，為何獨有王熙鳳脫穎而出，在那個以父權為中心的大家族中得到“呼風喚雨”的地位呢？這不是靠著她美麗的容顏換來的，而是憑著自己的勇氣、膽識、智慧和自信，“摸爬滾打”出來的。在這裡我們似乎看到了一絲唯我獨尊、縱橫捭合的王者風範，這個光鮮逼人的出場預示著她日後的非同凡響。
是的，一個完整的活生生鳳姐先已藏在作者心裡，寫出來自然是躍然紙上的。曹雪芹對鳳姐兒這個人物，是從多側面、全方位、立體式地進行塑造的，是從四面八方來寫的，她是賈府的女“總理”，這種特殊的地位和身份；使她與賈府的主僕上下，男女老少，各色人等，發生廣泛的錯綜複雜的關係，甚至與宮廷宦官、衙門官吏、寺廟僧尼也有來往。這就又使她處在各種矛盾衝突的漩渦中心，使她得到充分地表現；同時，她的性格也就從四面八方得到映照；這是鳳姐這個人物形象寫得特別成功的根本原因。
曹雪芹對鳳姐這個人物，可以說既愛又恨：愛她的才與貌，恨她的德與行。所以對她既有讚揚，又有鞭撻。這種複雜的思想感情和愛憎態度，集中地體現在為她所寫的“判詞”和“曲子”中：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
【聰明累】機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
王熙鳳以其特有的個性魅力，在賈府裡能夠如魚得水、左右逢源、擁有實權、盡展其才能，這一切皆源於她截然不同於那個時代的尋常女性的自信和勇敢的品質。毫不避諱的說，在紅樓眾多的女性中，王熙鳳是值得人欣賞的，甚至是佩服的。與大觀園裡的那些很會吟詩作畫的才女們相比較，鳳姐在人際的旋渦中做人的能力，更令人欽佩。這是王熙鳳真正的魅力所在。因為與大觀園中那些被壓迫被踐踏的柔弱女性相比，王熙鳳才是生活的強者，是一個爭取獨立自主人格的不同凡響的女人，是那個腐朽沒落的大家族中唯一敢於與男權抗爭的女權主義者。在她的身上，體現出現代女性才能具備的意識和品質，使那個時代的王熙鳳出類拔萃，鳳毛麟角。這就是王熙鳳最迷人的地方，也是最吸引人的地方。
協理寧國府是鳳姐展示才華的第一步。秦氏之喪，是賈府的一件大事，也是很難辦好的一件事，這對誰都是一次嚴峻的考驗。面對寧國府“裡頭著實不成個體統”的局面，鳳姐首先是“理出個頭緒來”對其情況瞭如指掌的鳳姐，一下子就瞅準了存在的弊端：“頭一件就是人口混雜，遺失東西；二件，事無專管，臨期推委；三件，需用過費，濫支冒領；四件，任無大小，苦樂不均；五件，家人豪縱，有臉者不能服約束，無臉者不能上進。——這就是寧府的風俗。”此時鳳姐雖尚未理事，已能看出她的厲害了。曹雪芹通過這一回的傾力打造，把個精明能幹，潑辣自信的鳳姐躍然紙上，給讀者展示了一個膽識過人，自信從容的女性形象。
鳳姐的每個腳步都能看出其脂粉英雄的風采。看到小紅機靈伶俐，“說話雖不多，聽那口聲就簡斷”，便立即將她收到自己麾下，要調理出息她，表現了她識人的慧眼與憐才的心懷。對探春的憐惜、賞識和支援更顯示了鳳姐的胸襟與大度。在作品的第五十五回，鳳姐因病讓探春替其執事，她打心底的對探春的讚許，沒一絲嫉賢妒能，有的只是英雄惜英雄的情懷。
對比我們現代的生活，鳳姐是將榮寧二府當作了自己的“職業場”，她在那個生活空間裡盡展其女性風采，實現她的人生價值。或許作者因在他無意識中不知不覺地帶著封建男權意識和他所處的時代的歷史侷限性，而把鳳姐的所作所為認為是爭強好勝而無可厚非的話，那麼作為今天的我們，還要那麼的去認定的話，那就不能不說是現代人的悲哀了！
二、堅持自我、永不言敗的女勇士
“夫為妻綱”是封建社會對女性在道德上的行為規範，也是男性評價女性價值的主要標準之一。眾所周知，王熙鳳對賈璉有所不“順”。十三回，她敢在賈璉面前得意忘形地炫耀自己的才能；十四回，她使賈璉為了一綹青絲嚇得臉都黃了，並“殺雞抹脖子使眼色”求平兒替他遮蓋；十六回，賈瑞求賈璉為他謀份差事，賈璉來求王熙鳳而她卻不買他的賬，並嘲笑賈芸“你們要揀遠路兒走”；同樣，賈璉的奶媽為兒子求差和賈璉說了幾次，最後還是找了王熙鳳才成。凡此種種，都說明她對賈璉的不“順”。有人認為，她之所以有此表現是因為她依仗自己有著不凡的家勢以及賈璉的為人，但如果鳳姐自身沒有過人的才能和超前的想法又如何讓賈府的眾多男子汗顏呢？
或許有人還會說，雖然王熙鳳的'才智過人，但並不能掩飾其狠毒的一面。今天，我們在這裡並不想為鳳姐開拓什麼“罪過”，因為狠毒就是鳳姐性格的一個有機組成部分，這是不容諱言的。但我希望讀者能夠看清鳳姐的毒劍只是指向男子世界的，並且只是在其受到侵害時她才舉起她的利刃。她的狠毒是被迫的，無奈的，是其軟弱的另類表現，是反擊而非進攻。然而，她一旦舉劍，就將盡力地置人於死地。這樣看來，賈瑞之死不過是其自取屈辱地下場。但對於丈夫賈璉的“偷腥”與不忠，她的利劍就好像纏上了封建禮教的大網，抽不出，掙不出。書中的第四十四回在鳳姐壽辰之日，出軌的賈璉“倚酒三分醉”，逞起平時不敢逞的威風來，故意要殺鳳姐。鳳姐不敢潑了，哭著跑去賈母處告狀，“成日家說嘴，霸王似的一個人”，嚇得那個可憐。第二天賈璉來領罪，“鳳姐站在那邊，也不盛妝，哭的眼睛腫著，也不施脂粉，黃黃的臉兒，比往常更覺可憐可愛”。鳳姐的形象，因這樣的事件也顯得更加豐滿起來，她無論怎麼奸惡強大，她都是個女人，渴望丈夫的專一，為受傷的心而委屈流淚，害怕丈夫突如其來難以控制的強硬態度，正因為其也有軟弱的一面，正因為這些弱的細節的描寫，她在作家的筆下，才越發鮮活生動起來。她沒被塑造成一個刀槍不入的女人，這是作家的過人之處。鳳姐要求的是平等的婚姻，這種具有現代意識的婚姻觀她無法忍受眼前的一切，然而這一切在他人的眼中卻都視為了理所應當。在這種情勢下，鳳姐沒有放棄自己的原則，因為“放棄”從來就不是她的風格，她把她滿腔的怨毒轉向了鮑二家的、望風看門的小丫頭、興兒、尤其是尤二姐身上，這似乎也就可理解了。對於小丫頭、興兒，鳳姐可以說將“心狠手辣”運用得淋漓盡致，但尤二姐就應另當別論了。尤二姐是寧府賈珍之妻尤氏的妹妹，是個水性楊花的女人，她不但與姐夫賈珍有染，而且嫌貧愛富，不願嫁給破了產的張華。在賈珍賈蓉父子有意撮合她與賈璉時，她因早已有心勾搭賈璉，就同意了。鳳姐面對不可避免的婚姻危機，為了維護自己的權利，為了維持自身在家庭中的權威，毫不猶豫的將毒劍刺向了尤二姐，所有這些都充分地體現了鳳姐的狠毒，無可辯駁。但我們若只看到了鳳姐的毒辣，甚至替那個“水性”女人尤二姐喊冤叫屈，而看不到封建禮教和多妻制的危害，就是貶低了作者描寫的藝術價值和作品深巨集的認識意義！
應該說，鳳姐的狠毒在弄權鐵檻寺，過河拆橋地追殺張華，清虛觀掌劈小道士等處也可看到。然而，儘管如此，我們仍有必要注意到她的狠毒仍是在男子世界中滋長的，是被男子世界逼迫下的選擇。這種狠毒儘管有所濫用和偏向，但她的出發點和最終指向仍是汙濁的男子和男子世界。甚至可以說，這樣一種品性仍是她在男子世界生存而欲保全自己的必需條件。她的狠毒是“無毒不丈夫”的“毒”。如果要對這狠毒作以道德評論的話，那麼，那個薰染和引發她“狠毒”的男子世界，首先要對此負責。
三、能言善辯、精明睿智的鳳姐
在紅樓裡，大多數的女性都是冰雪聰明的——“黛玉的慧”，“寶釵的惠”，“探春的敏”，都是呼之即出的。然而，王熙鳳卻是與眾不同的精明睿智。她不僅有一張厲害的巧嘴，有著一雙能洞察明晰的眼睛。更有著一顆能正確分析判斷是非利弊的清醒頭腦。她是該聰明的時候決不裝糊塗，該裝糊塗時卻決不逞強的人。
鳳姐的嘴皮子，是出了名的厲害。首先不僅表現在她有一張伶牙俐齒，在老太太，王夫人等一行有著實權的大人物時能說會道，能言善辯，對她同輩的姑娘們，小姐們哪怕是爺們，她是見什麼人說什麼話，沒有半點不和適宜的言語。更不凡的是她很會營造氛圍。她走到哪，哪就充滿了歡聲笑語，熱鬧異常，使她有著很強的號召力和感染力。她的語言通俗易懂，形象生動、詼諧幽默。她能根據不同的地點，情況和不同的人，時甜，時酸，時苦，時辣。這需要怎樣的語言功底才能應付的自如的。在書中第三十八回裡，老太太帶著一大家子人在蓋於池上的藕香榭欣賞風景，心裡高興，就說起小時候在枕霞閣玩兒，不小心失足掉進了水裡，沒有淹死，救起來頭上卻崩破了一塊，現今鬢角上還有指頭頂兒大的一個坑兒。在這種情況下，一般人是無法對答的，可聰明的鳳姐卻說出了一篇不同凡響的話來：
“鳳姐不等人說，先笑道：‘那時要活不得，如今這大福可叫誰想呢？可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個窩兒來，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個窩兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了。”
雖說這是鳳姐為了拍老太太的馬屁，可拍馬屁拍的乖巧，拍的讓人聽了喜歡而不反感，也是很不容易的事。“象如此有血有肉，有滋有味，叫老太太聽了心裡甜滋地話，是隻有鳳姐才說的出的。”能練就鳳姐這樣高水平的口才，著實也不是一件容易的事情。足以看到王熙鳳因這看家的本領，才令她能夠在那個訛餘我詐的大家族裡左右逢源，如魚得水。
曹雪芹通過日常的生活細節，描繪和刻畫鳳姐的極細深的心計，塑造了一個“有著一萬個心眼子”精明的鳳姐。鳳姐的聰明不是小聰明，而是“大智慧”。她運籌帷幄，隨機應變，能正確的“見風使舵”。這用今天的觀點來說，是個“明白人”，而這一切都源於殘酷的現實決不允許鳳姐有一絲的糊塗。管理不講究科學策略，工作不講究方式方法，為人處事不講究交際藝術，是很難在社會上立足的，會處處受敵。同樣如此，王熙鳳就是深刻意識到自己所處的環境之險惡，如果不能保護好自己，不能協調好各方面的關係，那麼自己就會被那個“人吃人”的社會“吃掉”。她在這樣的清醒認識之下，於是才在生活中磨練了這種自我保護的能力和戰鬥意識。王熙鳳是生活的強者，不會等待命運的裁決。她知道主動出擊，敢於奪取勝利。她的睿智，同時還表現在當她被捲入某種紛爭的時候，她能夠正確的分析形勢，做出正確的判斷，採取迂迴的戰術，等待時機的轉變而調整計劃和策略。當自己的老公公不知廉恥的發淫心想娶老太太身邊最貼身的侍侯丫鬟—鴛鴦時，她清醒的意識到此事極不妥當。按理說，好強的鳳姐“素喜攬事辦”的，卻為何不想出這樣的風頭呢？鳳姐聰明就聰明在這，因為她知道這樣的缺德事非但不能去做，更不要說她為著這萬不能做的尷尬事去得罪老太太和那一幫子人。於是當她碰到前來商量的邢夫人說道“依我說，竟別碰這個釘子去。老太太離了鴛鴦，飯也吃不下去的，哪裡就捨得了？況且平日說起閒話來，老太太常說老爺：‘如今上了年紀，做什麼左一個小老婆右一個小老婆放在屋裡，耽誤了人家？放著身子不保養，官兒也不好生做去，成日和小老婆喝酒。’太太聽聽，很喜歡咱們老爺麼？這會子迴避還恐迴避不及，反倒拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒去了。太太別惱，我是不敢去的。明放著不中用，而且反招出沒意思來。老爺如今上了年紀，行事不免有點兒背晦，太太勸勸才是。比不得年紀輕，做這些事無礙。如今兄弟、侄兒、兒子、孫子一大群，還這麼鬧起來，怎麼見人呢？”（四十六回）一番快語，誰知卻使邢氏大感不快，她冷笑道：“大家子三房四妾的也多，偏咱們就使不得？……我叫了你來，不過商議商議，你先派一篇不是！”剛剛還在理直氣壯勸婆婆不要拿草棍兒戳老虎鼻子眼兒的王熙鳳，見到婆婆慍怒怪罪於她，馬上一反先前的說法，陪笑道：“太太這話說的極是。我能活了多大，知道什麼輕重？想來父母跟前別說一個丫頭，就是那麼大的一個活寶貝，不給老爺給誰？背地裡的話，哪裡信得？我竟是個呆子！拿著二爺說起，或有日得了不是，老爺、太太恨得那樣，恨不得立刻拿來一下子打死，及至見了面，也罷了，依舊拿著老爺太太心愛的東西賞他。如今老太太待老爺，自然也是那樣子。依我說，老太太今兒喜歡，要討今兒就討去。……”（四十六回）鳳姐的“諫而不聽”，“隨風轉舵”的策略，輕輕鬆鬆的把矛盾置於自身之外，這不能不說是她的高明之舉。曾有人因此認為，王熙鳳是個很有心計的女人，言外滿含嘲諷的貶義。我們設身處地的為鳳姐著想一下，如果當時她不講究策略，不管她幫著誰，她都會得罪一方的。這件事她不但做的巧妙得體，而且也不失她做人的立場。因為這個時候的鳳姐是十分仗義的，起碼沒有助紂為虐。這些事放在今天的立場和觀點上看，她的這種精明和睿智也是很值得學習的。一個生活在充滿激烈競爭的環境之中的當代女性，如果沒有這樣的勇氣和智慧，是很難立足於社會，出人頭地的。
對於以上的認識和分析，我並非想把王熙鳳在紅樓裡所做的不齒之事一一摒棄，以“掩耳盜鈴”的之舉去重新塑造一個“可敬可愛”的鳳姐形象，實則是本著“人無完人，金無赤金”的態度，去挖掘隱藏在她身上的個性品質，充分展現她獨具一格的現代女性的風采。
參考書目：
[1]吳文科《紅樓夢學刊·也論鳳姐》文化藝術出版社，1985年第一輯
[2]陳繼徵《紅樓夢藝術鑑賞·王熙鳳》
[3]羅書華《悠遠的生命敘述·鳳凰惜作末世舞》團結出版社，1998年5月第1版