在充滿活力，日益開放的今天，倡議書的使用頻率越來越高，在寫作上，倡議書有一定的書寫規範。來參考自己需要的倡議書吧！下面是小編收集整理的籌建宗祠倡議書（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
籌建宗祠倡議書1
全體傅氏子弟們：
始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百餘年。經世代繁衍，生生不息，已延續二十二世矣。始祖一系傅氏後代，現大多定居樟樹市吳城鄉律坪傅家村。可謂祖德廣遠，佑我傅氏子孫後代人丁興旺、事業巨集達。
前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績，於明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定製，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神聖的殿堂，又是育人的學堂，還是鄉村文化活動的重要場所。只可惜，神聖可親的傅氏祠堂於文革動亂年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費將前廳修建，現又全部倒塌，數十年來，傅家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產之罪過。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。近年來，隨著“構建和諧社會”口號的提出和實施，人們對宗祠在和諧社會建設和文化傳承上的積極作用，進一步清楚明確。祖國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅遊文化的一個重要因素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚髮生命，授之於父母，根之於祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機會了！大夥理當集思廣益，踴躍獻計出力。20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經過充分的民主協商，“傅氏宗祠重建領導小組”已經產生並開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經選好；宗祠的總體設計程式正在徵集籌劃；全面的集資動員正式啟動！
我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用於何處，我們都將向外公佈，公開接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
我們保證：所有的建言獻策都會受到應有的重視，所有的捐獻都會得到有效監管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書2
親愛的小章我孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教聖地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年（1404年）來到束鹿（今辛集市），歷經600餘載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和後營家堂，但是都因為其它原故而不復存，今已經成為了民宅，想在原來的基礎上重新修建家堂已經不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、佈德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。
幸蒙我族中企業家孫運起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、後營合併，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建築風格構造，重新修建“孫氏祠堂”既用於祭祀先祖，敬孝執禮之場所，又用於親情聯誼聚會、傳播科技文化資訊、移風移俗、建設精神文明的社群文化中心。結合打造人文景觀，創新旅遊發展環境，既有利於家族，亦有益於社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅持家族事業至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅持族中骨幹模範帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業知名人士，在積極做好宣傳發動的同時，應以身垂範，帶頭捐贈資助，真情奉獻。
4、堅持貢獻大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻者，均永久記檔、刻碑表彰。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書3
各界有識之士，廣大父老鄉親：
菩薩山者，位於元城鎮西部於我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，雲蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關於菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鍾靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈塗炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規範的農村旅遊，華池縣人民政府打造紅色旅遊大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅遊方案，力爭成為我縣旅遊的一大景點，早日融入南樑紅色旅遊風景線，並將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅遊的`必做之事。也是今後政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協力，並肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅遊景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支援！集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，遊客如雲，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世；利國利民，恩銘千秋。
凡自願捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書4
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發源已有三百多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節，上香進禮，緬懷先人，激勵後代，成為我族神聖的殿堂。
只可惜現在年久失修，後牆已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷牆殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫！
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會”已經成立並開始工作，全面的集資動員正式啟動！
撫養子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神聖職責和光榮使命。
經多次預算修建祠堂需要資金100萬元以上，由於資金有限，故此正式向族人發出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協力，我們都將在重修之中刻石留名，以告後人。
不論捐贈多少，款項用於何處，都將張榜公佈。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業。
捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
謝謝您的支援！
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書5
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠縣遇仙公以來，到涼州公定居常州以來，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處於承前啟後，繼往開來的關鍵時期，我們肩負著因宗統族，續修家譜的使命。
國家建史籍，地區修方誌，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡和生命血統的延續，它聯絡著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標誌著一戶家族發展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的總體素質，從巨集觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關資訊，家譜文化源遠流長，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實意義。
我們續譜一句《孫氏家譜》的。條例，結合當今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務，面對現實，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經濟後盾。
三、由於阪上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細緻浩繁複雜的文字工程。
面對現實，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協助、由衷支援，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知後裔。
最後，祝一脈宗親，與世促進，興旺發達，永世昌盛！
倡議人：xxx
20xx年x月x日