安步當車這個成語背後有什麼典故呢?下面本站小編跟大家分享一下這個成語的背景故事，希望對大家有所幫助!
拼音：ānbùdàngchē
成語：安步當車
語法：作謂語;偏正式;作謂語;中性，形容輕鬆緩慢地行走
感情：褒義詞
結構：偏正式
同義：緩步當車、緩步代車
近義：從從容容、安貧樂道、安貧守道、緩步徐行、少安毋躁
反義：匆匆忙忙、急於求成、迫不及待
釋義：用慢慢地步行來代替坐車。安：安詳，不慌忙;安步：緩緩步行。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策四》“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”
示例：1、反正路不遠，我們還是安步當車吧!
2、李老師上下班從不坐車;他風趣地說：“我這是安步當車，自享其樂。"
3、我家離工廠不遠;上下班都是安步當車。
4、每日到局只要把照例的公事辦完，立刻回公館吃飯，一到下午，便一個人安步當車，出門逍遙自在去了。清·李寶嘉《中國現在記》第七回。
5、粵劇《搜書院》第三幕：“安步當車回書院。”
6、由碼頭去學校，路是很近，窮酸的教員，當然“安步當車”了。7、她起早摸黑，安步當車，飽經風霜，只為養育她的孩子。
8、《黃金世界》第十五回：“早上出門時，安步當車，先過洋涇橋。”謎語：過河兵卒。
成語故事：
戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： “顏蜀，走過來!” 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：“大王，走過來!” 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎麼行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢;如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。” 齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?” 顏蜀不假思索他說：“當然是士人尊貴，君王並不尊貴!” 宣王說：“你說這話有根據嗎?” 顏蜀神色自若他說：“當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金幹鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。” 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!” 顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。
由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的`。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。” 宣王聽到這裡，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您 就住在我這裡，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。” 顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產于山中，如果一經匠人加工，就會破 壞;雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車;平 安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。” 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。