有些成語故事中反映了一些哲學的道理，以下是本站小編收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
哲學成語故事一
【成語】： 侃侃而談
【拼音】： kǎn kǎn ér tán
【解釋】： 侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。
【成語故事】：
“侃侃而談”這則成語的侃侃是剛直而從容的樣子。比喻說話時，不慌不忙，從容不迫的樣子。
這個成語來源於《論語.鄉黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，誾誾(形容辯論時態度好。京雷注)如也，君在，口口(口口為左足右叔和左足右昔，音CUJI，恭敬不安的樣子。京雷注)如也，與與如也。”
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其餘稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當於下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學說，並提出“仁”的執行要以“禮”為規範，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得溫和恭順，好象不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從現在來說，也仍有一定的積極意義。
哲學成語故事二
【成語】： 苛政猛於虎
【拼音】： kē zhè měng yú hǔ
【解釋】： 政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
【成語故事】：
孔丘就是孔子，是春秋時候人。
孔丘常常乘著馬車，帶著學生，到各處去遊歷。有一天，他們經過泰山附近的荒郊，看見有個婦女坐在一座墳旁邊哭，哭得非常傷心。那座墳還是才堆起來的。孔丘看了這樣的`情景，心裡很同情，就叫他的學生子路去慰問那個婦女。
子路走到墳前，對那個婦女說：“大嫂，您哭得這樣傷心，好像心裡有很大的怨氣。”婦女一邊哭一邊說：“是呀!幾年前，我的公公讓老虎給咬死了。前年，我的男人讓老虎給咬死了。如今，我的兒子又讓老虎給咬死了”
孔丘聽到這裡，忍不住問：“這兒常常有老虎傷人，您為什麼不搬到別處去呢?”婦女回答說：“這兒不受官家管，不用給官家當差，也不用給官家交稅。”
孔丘嘆了口氣，回過頭來對他的學生說：“孩子們記著吧，苛刻的政治比老虎還凶暴(苛政猛於虎)呢!”
“苛政猛於虎”中的“苛政”指沉重的勞役和捐稅;“猛於虎”是說比老虎還凶暴，還厲害。通常用這個成語來形容反動政府對人民的沉重的壓迫和剝削。
哲學成語故事三
【成語】： 刻舟求劍
【拼音】： kè zhōu qiú jiàn
【解釋】： 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【成語故事】：
這個成語來源於《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什麼這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這裡掉下去嗎?我還在這裡刻了記號呢，怎麼會找不到的呢?
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢?
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事後評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!