亡羊補牢
亡羊補牢這個故事，是戰國時期一個臣子用來勸國王的。
戰國時期的楚襄王，原先愛飲酒作樂，不理朝政。國家非常混亂，老百姓生活困苦。
國王卻聽不進忠臣的勸告，只知道飲酒作樂。後來秦國派兵打楚國，很快就把楚國都城攻克了。國王楚襄王也只好倉皇出逃。
在出逃途中，他逐漸清醒過來，想重新整治國家。
他就跟原先勸他的臣子說了他的想法。
這個臣子看到他這樣悔改了，開口就說：“亡羊補牢，為時不晚。”楚襄王不知是什麼意思，就問那個臣子說：“亡羊補牢是什麼意思?”那個臣子說：“從前有個農夫養了一圈羊。有一天，他的一個好心的鄰居看到他的羊圈破了一個洞，就對他說：“你最好把羊圈修一下，要不羊會丟的。”可是那個人，卻不聽鄰居的勸告，也不去補羊圈。
結果過了兩天，那個人發現他的羊少了一隻。
這時，他的好心的鄰居又來提醒他補羊圈，他說：‘羊都已經丟了，還補什麼羊圈?’第二天，他又丟了一隻羊。養羊的人這才聽了好心鄰居的勸告，動手將羊圈修好了。從那以後，養羊的人的羊就不再丟了。”
楚襄王聽後恍然大悟，覺得非常有道理。
從那以後，他就振作起來，吸取了教訓，開始整頓國家。
【亡羊補牢】用來比喻出了問題後及時想辦法補 救，以免繼續受損失。
【英文】It’s never too late to mend.
才高八斗
【拼音】才高八斗cáigāobādǒu
【釋義】形容人極有才華。
【出處】南朝·宋·無名氏《釋常談·鬥之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下兵分一斗。”
【主人公】謝靈運，曹植
【近義詞】八斗之才、才識過人、才華橫溢
【反義詞】才疏學淺、才疏志淺
【成語故事】
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻劃自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的`文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
孟母三遷
孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這裡的環境不好，於是搬家了。又一次，孟母看見鄰居鐵匠家裡支著個大爐子，幾個滿身油汙的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落裡，用磚塊做鐵砧，用木棒做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢。孟母一想：這裡環境還是不好，於是又搬了家。
這次她把家搬到荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯的小夥子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個鬍子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生唸書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡唸書了，高興得很，就把孟軻送去上學。
可是有一天，孟軻又逃學了。孟母知道後傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠成不了人才。”說著，抄起剪刀，“譁”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。 孟軻嚇得愣住了。
這一次，孟軻心裡真正受到了震動。他認真地思考了很久，終於明白了道理，從此專心讀起書來。由於他天資聰明，後來又專門跟孔子的孫兒子思學習，終於成了儒家學說的主要代表人物。