勞而無功成語故事1
孔子作為有名的教育家、社會活動家，極力主張以仁義道德來治理國家，恢復過去周朝的禮制。他認為統治者只要用“仁義”來感化百姓，處理諸侯國之間的關係，恢復禮制，天下就會安定。為此他曾周遊列國，向各諸侯國國君宣傳自己的政治主張，並請他們採納。遺憾的是，他的那些政治主張並不像他的教學見解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁。孔子的學生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處遊說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛國，你看情況會怎樣？”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。
現在戰亂四起，各國國君為爭地盤都在忙於打仗，對你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰會去聽那些不合時宜的說教呢？如蔡、陳兩國就是如此。如果到衛國去遊說，肯定不會有什麼好結果。”太師金又舉例作進二步解釋：“船在水裡是最好的運輸工具；車是陸上最好的運輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運貨，那是白費力氣，勞而無功。你的老師要去衛國遊說，好比是把船弄到陸上去運貨一樣，其結果，必然是勞而無功，可能還會招災惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓，那時你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎？”
勞而無功成語故事2
【注音】láo ér wú gōng
【典故】與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。 《管子·形勢篇》
【釋義】花費了力氣，卻沒有收到成效。
【用法】作謂語、賓語、定語；用於評價一個人做事
【結構】緊縮式
【相近詞】水中撈月、枉費心機
【反義詞】坐享其成、不勞而獲
【同韻詞】顯祖揚宗、一代辭宗、色即是空、江漢朝宗、移孝為忠、耀祖光宗、洗劫一空、珠圍翠擁、掩耳盜鍾、鷹擊長空、......
【年代】古代
【謎語】掃雪填井
【邂逅語】大網捕小魚；諸葛亮六出祁山
【成語故事】春秋末期，孔子極力主張用仁義道德來治理國家，恢復過去的禮制，主張統治階級用仁義來感化百姓，可惜沒人歡迎他的政治主張。他去衛國遊說前，魯國太師金說他這樣做無疑是把船弄到陸地上去運貨一樣勞而無功
【示例】不注意科學，一味地蠻幹，結果必定是勞而無功。
【成語造句】
◎ 但這是勞而無功，最終這些被分解的因素在推理中不發生作用。
◎ 胡寬在１９９５年３月寫下《同呼吸，共命運》，他第一次低下高貴的`頭顱，悲哀地承認，＂在諸多方面，在生活的舞臺上／我是一個失敗者，一個蹩足的賣藝人／（通常採取逃避的策略）／例如擺弄植物、培育情感、彌補靈魂的缺陷等／幹起來也常常勞而無功／並很難掩飾自己的真實面孔……＂。
◎ 只要我們有古人＂懸樑刺股＂的幹勁、毅力；只要有老一輩無產階級革命家＂百歲期頤才算老＂的負重致遠精神與抱負，我相信三十歲後勤讀書，不但不會勞而無功，相反，＂大器晚成＂也是不無可能的。
勞而無功成語故事3
孔子是有名的教育家、社會活動家，他極力主張以仁義道德來治理國家，恢復過去周朝時期的禮制，認為統治者只要用仁義來感化百姓，處理諸侯國之間的關係，恢復禮制天下就會安定。為此，他曾經周遊各國，將各國的國君宣傳自己的政治主張，並請他們採納。只是他的那些政治主張並不像他的教學見解那樣，受人敬佩和歡迎。
孔子的學生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏，說我的老師孔子到處遊說，勸各國的國君接受他的主張，可是到處碰壁，沒人採納他的說法，這次去衛國你看情況會怎麼樣。
太師金搖搖頭說，我看還是不行，現在到處都有戰亂，各國國君為爭地盤都在忙著打仗，對你老師仁義道德的那套說法很反感，誰會去聽那些不合實際的說教呢！這就好比船在水裡是最好的運輸工具，車是陸地最好的運輸工具，如果硬是要把船弄到陸地上來運貨，那是白費力氣，勞而無功，你的老師要去衛國遊說，就像把船弄到陸地上運貨一樣，結果是白費力氣的，可能還會招來禍患，你們不要忘了去陳國的教訓，那時你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯來吃嗎？
勞而無功，功指功效，花了勞力卻收不到，功效形容白費力氣。
小朋友，孔子一心想要天下太平，不過他沒有根據實際情況，去遊說各國君主，最後的結果肯定是白費力氣，沒有成效的。我們做事情，也不能一味蠻幹哦，要看具體情況來想辦法解決。