作為一名專門引導遊客、助人為樂的導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。那麼什麼樣的導遊詞才是好的呢？下面是小編收集整理的山西大同導遊詞，希望對大家有所幫助。
山西大同導遊詞1
山川之美，古來共談，大自然總是無私的把它的美奉獻給您，但是，當您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時，請千萬不要認為，您已經真正認識到我們中華九州千千萬萬個廬山真面目，因為當您順著東方古老文化的搖籃黃河走來時，一定就會發現，彪炳千古的文物古蹟在山西境內是星羅棋佈。今天，我們遊覽的就是舉世聞名的高空建築——懸空寺。
懸空寺位於五嶽之一恆山的腳下，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來，這裡一直被列為北嶽恆山的第一奇觀。據《恆山志》中記載，懸空寺創建於北魏後期（公元471——523年），距今已有1500多年的歷史，明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為“天下巨觀”，由此可見，懸空寺是怎樣的值得一觀。
懸空寺坐西朝東，面對摩天接雲的恆山主峰天峰嶺，背靠恆山的另一座主峰翠屏峰。硃紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下，色彩協調，比例勻稱，全寺為木質所建，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間，各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠眺，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上。它上載危巖，下臨深谷，怵目驚心。當地人稱之為懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊，這流傳的民謠固然誇大得過分，然而懸空寺結構之驚險，造型之奇特，卻令人叫絕，難怪遊人們都說，未上懸空寺，心倒是給懸起來了。
但是，在我國古代，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢？清代同治年間的一塊石碑上寫著，“不知者以為神為之也”。相傳，在當年修懸空寺時，一位姓張的師傅率領一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工，然後繞幾十裡山路運到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工，然而懸空寺的整個建築是依據力學原理，半插飛樑為基，巧借岩石暗託尤其是連線棧道的支撐木把懸空二字型現得淋漓盡致。至今我們還可以看到因為相互連線而留下來的鐵環。懸空寺在1400年間僅維修過幾次，每一次可維持數百年。現在，讓我們從側面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進崖龕中的，三面環山，不受西北來的任何氣流襲擊，一天內日照時間只有3個小時，可少受日光侵蝕，延緩風化。可見，古人對建築氣象還是頗有研究的。置身其間，我們似乎可以感到，正是由於古人殫精竭慮，才成就這天地間有獨無偶，千年懸而不墜的空中閣樓，它的玄妙構思和自然山水的巧妙結合，可以說是達到了出神入化的極致。
據雁北地方史有關專家統計，歷史曾經有24個皇帝到過恆山一帶，有13個皇帝曾親自帶兵在這裡打過仗，僅大的戰爭就不下十次，那麼為什麼懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢？讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿，去尋找答案。殿內，中尊是佛教創始人釋迦牟尼，左邊是儒家學說代表孔子，右邊是道家教聖老子，三個人都是豐臂潤面，端坐蓮臺。但是如果你仔細觀察他們的面部表情，就不難窺探到他們隱祕的內心世界，釋迦牟尼對自己居中似乎認為理所應當，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生歷劫成道，證悟出高深的思想智慧，成為三界的導師，四生的慈父，確實是功德巍巍，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意，“我主張的儒家思想是東方文化的代表，直至今天仍安富尊榮，同天並老，現在，怎麼能讓你一個外國人居中呢？”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態安詳，笑意盎然，一副與世無爭的道家本色，認為世事難測，還是順其自然吧。看來，他們的矛盾已接了1400年都沒有頭緒，我們局外人也就免開尊口吧，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕見，這正是古人的聰明之處，歷代統治者所信仰的不外乎這三種，因此不論怎樣改朝換代，懸寺都能迎合統治者的需求，因此它所受到的庇護是其他寺廟所不及的，正所謂“自古佛門多虔誠，暮鼓晨鐘誦太平”。
各位遊客懸空寺的遊覽我們到這裡就結束了，寺廟建在山上，使朝拜者如登天梯，而它坐落在西邊，無形中又吻合了西方極樂淨土，難怪王維會有“一生幾許傷心事，不向空門何處消”的佳句。總之，不論你上看下看左看右看，懸空寺都有一種流動的美，正應了蘇東坡的一名句，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。這其中的奧妙你就慢慢去品吧！
上下五千年，悠悠三晉史，歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產，至今仍迷醉著旅遊者的雙眼。俗話說“物惟求新，人惟求舊”。讓我們相約再聚龍城，最後，祝大家好花常開，好景常在！
山西大同導遊詞2
懸空寺，位於恆山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來，這裡一直被列為北嶽恆山的第一奇觀。
大家請抬頭看，殿樓的分佈都對稱中有變化，分散中有聯絡，曲折迴環，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，佈局緊湊，錯落相依，其佈局既不同於平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同於山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。
懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建築構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋簷有單簷、重簷、三層簷，結桅構有抬樑結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構巨集制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建築藝術，又不失我國傳統建築的格局。
懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。
現在大家有30分鐘的自由瀏覽時間，請大家注意安全，準時回到這裡集合。
山西大同導遊詞3
今天，我們來到了山西大同。聽說，大同的刀削麵特別出名，像飛刀一樣快。啊！我真是迫不及待的想去試試看看了。來到餐廳，居然還有表演和體驗的。只見在臺子前，一個師傅熟練地從旁邊的盆子裡抓上了一把乾麵粉，均勻地撒在木臺子上。接著，他拿起了一個上面有面粉的木板，用一個不鏽鋼的小剃刀，飛快地削著，削下來的麵條子就是所謂的刀削麵了。那刀削麵真的像山西八大怪中說的一樣，刀削麵真的像飛刀一樣快。不僅快，而且下降的速度很有節奏感，都是先往上，然後往裡過，慢慢的下降，最後一下子飛到了臺子邊緣。我自己的看著，看得目瞪口呆。那些刀削麵不僅速度一樣，而且是一樣薄呢。
“啪”的一聲，我感覺有什麼東西掉到了我頭上，一摸，啊！原來是刀削麵。“小朋友，請不要把頭伸進去。”我心裡還納悶呢。我忽然想起了頭上的刀削麵，一看。原來是我的頭伸到臺子上了！過了一會兒，當面團只剩下一半的時候，師傅停下了。我心裡一愣，不知道他想幹什麼。接著，其他人就開始排隊了。我恍然間明白了，從隊伍中間插了進去，然後被擠了出來，又回到了隊伍末尾。我吐吐舌頭，等待著。等到我的時候，我先很酷地挽起了我的短袖的袖子，深呼吸了一下，然後拿起了剃刀和木板，準備向大家露一手。但是，事情比我想象的難多了。
我先前是拿著剃刀不知道怎麼剃，然後撓了撓腦袋，想起了刀削麵是像削水果一樣削的，但我忘記了是往上削還是往下削。於是我想：刀削麵是從上到下降落的，那應該就是往上削吧！於是我開始往上削。第一次刀削麵降落在了我面前，我挺得意；第二次刀削麵掉下去了；第三次我可倒黴了，刀削麵不知道飛哪去了。這時，表姐笑了起來，我有點迷惑，有一種不祥的預感。我一般想問題都要摸摸頭，我一摸……啊！我叫了起來，原來又是掉在我頭上了。剛剛沒擦，刀削麵在我的頭上堆了起來。我用紙巾把刀削麵擦掉，然後試著往下削。這回我成功了，十分開心。啊！做刀削麵真好玩！
山西大同導遊詞4
目前我們所在的地方是懸空寺，整個懸空寺的特點可以用三個字來概括，那就是“奇、險、巧”。
在懸空寺裡，我們會發現懸空寺的塑像是很多的，但是其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因為它們的塑造藝術是十分獨特的，它們是採用脫紗的工藝。高50釐米，重量只有3公斤重，是寺裡最輕、最名貴的塑像。
那麼懸空寺的第二第三部分就是真正的懸空了。外面的木柱給人的感覺就是靠著十幾根木柱支撐整個寺廟，單其實那些木柱大多數都是不承重的，而我們看到在每一部分起連線作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫樑，這些橫樑是插入岩石中的，在修建的時候，將岩石鑿出口小肚大的石洞，裡面放上錐形木楔，將橫樑做成剪刀形猛力砸進去，木楔就鑽入橫樑，外面的力氣越大，裡面咬合得就越緊，它們把力就壓在岩石上。
我們知道，恆山自古就是兵家必爭之地，那麼每個朝代的統治都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒於一身，無論在任何朝代都會受到保護，這也是懸空寺千年不毀的一個政治原因吧。
下面就讓我帶領大家去遊覽這座懸空著的寺廟吧。
山西大同導遊詞5
春天，那裡萬物復甦，泉水丁冬，小花在溫暖的陽光下照耀著，為人們展示出了自己美麗的面貌，她就像害羞的小姑娘掩面而笑。她那誘人的魅力，讓你感覺到像是沉浮在花海中。小草也微微探出頭來，風姑娘輕輕的撫摸著她那幼小的身軀，在風姑娘的幫助下她把身子傾斜過來，好像要告訴人們她現在非常舒服。柳樹也抽出了點點翠綠的嫩芽，從遠處看，好象是綠色的霧瀰漫了整個“世界”。柳樹甩著長長的辮子，迎風起舞。它們有節奏的來回搖擺，好象在歡迎我們的到來。
夏天，到了晚上，抬頭仰望天空，天空就像平靜的海面湛藍，靜謐。星星像一顆顆寶石閃爍著光芒，又像頑皮的小孩眨著眼睛。天空是多麼的美麗啊！大同的晚上是最美麗的時候，傍晚坐在院子裡，柔和的微風從你耳邊吹過，你的頭髮時而立，時而倒；時而前，時而後；有節奏的“跳動”著。這裡雖然是夏天，但你絲毫感覺不到炎熱。
秋天，正是豐收的好季節。大地產下了它豐碩的果實：沉甸甸的稻子，金黃色的麥穗，又大又紅的地瓜，紅彤彤的蘋果等等。各種五顏六色的菊花，月季，桂花等在濃露之下閃耀著，一點兒沒有褪色。
這裡的冬天更是美麗，早晨推開門出去時，刺骨的寒風呼呼的吹著，不時的向我襲來。並且，偶爾會有頑皮的小雪花紛紛揚揚的落下來，就像跳舞一樣。六角形的雪花各式各樣：有的像銀針，有的像落葉，還有的像碎紙片……煞是好看。這美麗的雪景使人們沉浸在清新的空氣裡。到處銀裝素裹，美不勝收。冬姑娘真是心靈手巧啊！付出一年辛勤勞動的人們，更是感受到豐收的喜悅。
這就是我的家鄉——大同，美麗有可愛，我愛我的家鄉！
山西大同導遊詞6
朋友們，今天我們要遊覽的景點是大同的九龍壁。遊覽時間2小時左右，遊覽過程中請不要拍照，更不要觸控壁身。現在呢，請大家再次核對一下旅遊車牌照和小張的手機號，有什麼事情請及時與我聯絡。
九龍壁建於明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三個兒子代王朱桂府前的照壁，與北京故宮九龍壁、北海九龍壁合稱為“中國三大九龍壁”。可惜王府於崇禎末年毀於兵火。九龍壁因隔和陽街而立才得以儲存。20xx年6月25日，大同九龍壁作為明代古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
九龍壁座南朝北，東西長45.5米，壁高8米，厚2.02米，是中國現存規模最大，歷史最悠久的一座龍壁，堪稱中國九龍壁之首。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。壁面由426塊特製五彩琉璃拼砌而成，9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。兩側是日月圖案。龍的間隙由山石、花草圖案填充，相映成趣。壁底是須彌座，高2.09米，上雕41組二龍戲珠圖案。腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動物形象，生動活潑。九龍壁最美的時候是朝陽升起之時，那時的`九龍壁沐浴在耀眼的光輝裡，巨龍彷彿在流雲中穿行，猶如真龍再現，引人入勝。
不同於北京北海與故宮九龍壁，大同九龍壁的龍爪是四爪龍，這就區別了代王與皇帝的地位差別，不過這也足見代王在當朝的地位。
領略了九龍壁的磅礴氣勢，大家一定很好奇九龍壁的來歷吧，呵呵，不急不急，接下來就由我來為大家說道說道~是這樣的：明太祖朱元璋第十三個兒子朱桂從小不讀詩文，秉性頑劣，脾氣古怪，要星星不敢給月亮，吃豬尾巴拿牛頭也換不來。朱元璋在分封藩王時就封他為豫王，後改封代王，鎮守大同。代王到了大同，橫行街裡，經常無故殺人，大同百姓背地叫他“愣怔代王”。而代王的正妃徐氏呢，是個又醜又妒的潑婦，一次竟把代王的兩個漂亮待女滿臉塗上鍋底黑，以洩妒火。就這樣，兩口子把大同城攪得雞犬不寧，民不聊生。
朱元璋立燕王繼承王位後，代王就大鬧金殿嚷著也要當皇帝。朱元璋沒法子，只好在大同城內大興土木，修建宮殿，讓代王過過皇帝癮。至今大同古城內還有“皇城街”、“正殿街”、“東華門”等街道名稱，都是舊皇宮的遺址。
一天，這位愣王爺忽然想去燕地看四哥朱棣。燕王對他又煩又怕，但又無可奈何，只好捺著性子三天一小宴五天一大宴地款待著。一天代王酒足飯飽在王府外閒逛，看見王府門前新修了一座琉璃九龍壁，就吵嚷著要在大同的皇宮前也造一座，並撒潑把圖樣帶回了大同。王妃知道後，要求
一定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸，代王無奈，只好應允，所以大同的九龍壁規模最大，故宮裡的那座也比不了它。
半年以後，九龍壁建成。代王朱桂、老將軍徐達及其女兒王妃徐氏登上城樓憑欄觀賞，陽光下壁頂的琉璃瓦光彩耀眼，壁面上的九條琉璃彩龍栩栩如生。代王高興得大聲叫好。一會兒，濃雲密佈，下起雨來。代王便命人掌燈，宮燈齊亮時，透過雨簾，彩壁上九龍浴水，撲朔迷離，別有一番情趣，於是有了雨中戲龍一說。
代王又叫了一聲好，忽然空中接連三聲驚雷。朱桂一驚，恍惚看見從天上飛來一黑一黃兩條龍，在壁前吐水如泉。原來，龍壁上的龍以假亂真，引來天上的巨龍送來了甘霖。雨後彩虹當空，晚霞通紅，沐浴過的九龍壁更加璀璨奪目，代王忙命人前去打探龍壁有無傷痕。回來的人稟報，龍壁後面的金泊倉三步之內被雷炸出了一甜一苦兩眼井，就是現在的金泊倉兩步兩眼井，也是九龍壁一景。龍壁前還被雷轟了一個坑，裡面積滿了碧水，代王就讓人在壁前砌了一個水池。水池引入兩井的水，甜水食用，苦水治病。九條龍倒映在水中，風吹水動，像游龍戲水，成為九龍壁的又一景。
好啦，講解就到這裡了，下面呢就由大家自己欣賞啦！2小時後在這裡集合，祝您旅途愉快！
山西大同導遊詞7
請大家抬頭望去，高高地掛在山中間的就是懸空寺，就像一座嵌在岩石上的房子一樣，上面有陡峭的岩石，下面有危險的山谷，看起來真讓人擔心是吧，正因為這一樣，懸空寺才不枉徐霞客稱之為的“天下第一奇觀”，大家再看看岩石上那兩個蒼勁有力的“壯觀”二字，那是我們的詩仙李白所寫的。來懸空寺的遊客也是比較多的，但是由於對歷史文物保護的原因，所以懸空寺的裡面沒法進入，我們就在外面欣賞感嘆一下了。
現在我們就準備進入寺廟了，從這裡的樓梯攀登而上，可能現在大家覺得很平常並沒有什麼驚險的感覺，但是待會你們就不會這樣覺得了，等一會兒我們要通過樓宇之間的棧道，大家會發現十分狹窄，只能一人通過，所以到時候請大家不要推擠，依次小心的通過。
現在我們到了寺廟中，這裡共有殿堂四十餘處，最著名的就是三官殿。因為空間狹窄，寺中的佛像自然也就小了許多，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕樑畫柱的飛簷上掛有驚鳥鈴，在微風中發出清脆的鈴聲。
現在我們來到的殿閣就是著名的三官殿。殿內共有三尊佛像：中間為佛教創始人釋迦牟尼，左邊為儒家創始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供於一殿，在全國各地寺廟建築中極為罕見。集中體現了中華民族對於文化大同的崇高境界。
好了，剩下的時間大家自由瀏覽，注意安全。