作為一名專門為遊客提供優質服務的導遊人員，就不得不需要編寫導遊詞，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。導遊詞應該怎麼寫才好呢？下面是小編為大家整理的普陀山導遊詞（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
普陀山導遊詞1
普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山並稱為佛教四大名山。它位於浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國"、"南海聖境"之稱。唐鹹通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因為風浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，於是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。後歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000餘人。
每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香菸燎繞、燭火輝煌；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神聖、神祕的色彩。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學者稱為"半個亞洲的信仰。"
有人曾經對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。"普陀山四面環海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落於海上的佛教勝地，被譽為"第一人間清淨地"。除了充滿佛國神祕色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。
"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神聖地位，以及優美的自然風景，成為馳譽中外的.旅遊勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝聖之旅了，現在就請帶上我們精心為您打造的普陀山遊覽攻略，隨我一同走進這海天佛國吧。
普陀山導遊詞2
親愛的各位旅客：
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山併成為佛教四大名山。它位於浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海聖境”之稱。大家在遊覽的時候不要亂扔垃圾喲！
我們現在來到的是普陀山的第一大寺——普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關著，是怎麼回事呢？”這裡就有一個故事：乾隆裝作平民來普陀山遊玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚開啟門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側門進去。回宮以後，乾隆下了聖旨：從今以後，普濟寺的大門不能開啟。就持續到了現在，只有國家領導來才能開啟。
旅客們，現在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優質青石組成的，是一個了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。
普陀山導遊詞3
紫竹林位於普陀山東南端，和洛迦山隔海相望。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞等景點。這裡是觀音在普陀山最早的道場，也有許多人衝著“不肯去觀音”的傳說來此參訪。
由停車場進入景區，遇路口直走是南海觀音和觀音跳，往左走到盡頭便是紫竹林禪院。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一，造型很獨特。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓，門額上題寫的“補袒紫竹林”是康有為的親筆。寺院規模不大，主要建築為圓通寶殿，裡面供奉著紫竹觀音坐像，可以在此祈福。此外，寺內的細節之處還有不少名家題寫的匾額、對聯，禪意濃厚，值得細細瀏覽。
出紫竹林禪院大門，沿著對面的小路往海邊走，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞。在路上遠遠就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院並不大，原來的古庵早已消失了，如今的建築都是新建的，但這裡是整個普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不遊的地方。
不肯去觀音院對面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮，聲若雷鳴。在此賞海景，遠眺對面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛，景色很美。傳說這裡曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更願意把這潮聲看作菩薩的講法聲，讓潮音洞多了幾分神祕色彩。
這附近還有一塊碑，刻著“禁止捨身燃指處”，說的是以前許多信徒來到這裡，在潮音洞邊跳洞捨身，或者在不肯去觀音院前燃指，以為這樣做就能早得正果，於是當地的督軍在此立了這塊碑。現在早已沒人在此“捨身燃指”，而這段歷史成了導遊津津樂道的故事，碑刻則成了遊人留影的標誌。
游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像。此外，這裡離碼頭很近，走回碼頭，順路還可遊覽南天門和碼頭附近的景點。
普陀山導遊詞4
各位團友：
我們現在已經來到了紫竹林。看過《西遊記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林，顧名思義，應是紫竹成林，但由於幾經劫難，紫竹林遭到破壞。現在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000餘棵。
經過精心培育，現已成林，重現了觀音道場的紫竹成林的景觀。天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛各位團友，現在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像，主要有坐像，立像和臥像三種。這個臥佛像呢是根據釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時的體態而塑造的，他面朝南方，側身而臥，雙腳直伸併攏，左手置於身體上，雙目微合，很是自在安詳。各位團友，這大悲樓的牆兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經過，大家可以去仔細地觀賞一下。
各位團友，請大家轉身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去觀音院”。原先這裡是一座三面簡瓦粉牆圍著一個小小的院落，裡面有一間小平房，是一座精巧別緻的小型佛寺。這種佈局在傳統上叫做“茅篷”。相傳，唐鹹通四年（公元916），有個叫慧鍔的日本僧人從山西五臺山請得觀音聖像回國，經普陀蓮花洋時，突然風浪大作，連續三天都不能渡過蓮花洋。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，於是把觀音聖像擱置在“潮音洞”附近的礁石上，被當地居民張氏請回家中供奉。從那以後，普陀山慢慢發展成為專門供奉觀音的道場。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師。
各位團友，大家看，這裡有一個天然的石洞，岩石旁刻著“潮音洞”三個字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的，相傳這是菩薩現身的地方。潮音洞這個名字呢其實是一語雙關，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲音好象打雷一樣；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每當有浪的時候，聲音好象觀音在講經說法，又如千萬僧侶在誦經，好象佛在講經，所以稱之為“潮音洞”。大家看，這個洞是因為山石裂縫而形成的，從崖至洞底深大約有10米，這個洞的洞底通海，一半浸於海中，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”，漲潮時，潮水湧入洞中，海浪和石頭相撞擊發出的聲音好象打雷一樣；而且晴天時，洞內像七彩霓虹閃現，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。
各位團友，大家請看這塊石碑，上面刻著“禁止捨身燃指”，這是明代萬曆年間立所。過去，有許多善男信女，用自己的手指當香燭，朝拜觀音，以這種虔誠的形式求見觀音現身，以求觀音引渡到西方極樂世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍理為防止這種悲劇發生，就豎碑告示善男信女，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意，勸人不要再做此類蠢事。
普陀山導遊詞5
出歷史名城錦州西北行十餘里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉雲岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年嫋渺，祥雲喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕雲十六州的“石堂鬆雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱於世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之聖地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂鬆雪。四時景緻，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其雲、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。
願各位朋友玩的開心！