作為一名默默奉獻的導遊，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，藉助導遊詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光遊覽。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢？下面是小編整理的大理三塔導遊詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
大理三塔導遊詞1
文獻名邦大理是中國唯一的白族自治州，是雲南歷史文化的最早發祥地之一。秦王朝把大理地區正式納入統治的封建國家版圖，漢王朝在這裡設定郡縣，唐代的南詔國和宋代的大理國在這裡建國都，大理成為當時雲南政治，經濟，文化中心。大理古城是全國曆史文化名城，有"獻名邦"，"亞洲文化十字路口的古都"的美譽，是全國首批優秀旅遊城市之一，榮獲"最佳中國魅力城市"稱號。悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古蹟。其中最負盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內涵及其獨特的美學價值，於1961年被國務院例為第一批公佈的全國重點文物保護單位，在眾多遊客的心目中，它是大理的象徵，也是雲南古代歷史文化的象徵。到了大理如果不遊三塔，就不算遊了大理。
大理三塔立在蒼山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對持，金碧交輝，又把蒼山洱海點綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其獨特的卓越風姿，迎接著四面八方的遊客。據載，大理三塔原是崇聖寺的一部分，如今寺院已在歷代的戰亂和災害中毀壞，而三塔卻歷經千餘年滄桑而儲存了下來，這不能不說是一種歷史的文化緣分。
三塔之中主塔又名千尋塔，建於唐代南詔國時期（公元836年），高69。13米，是16層方形密簷式空心磚塔，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一————密簷式塔。說到這裡，我們腦海裡一定會浮現出我們所見過的一些形態各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎？還是讓我來告訴大家吧！一般來說可分為4種：樓閣式，如西按大雁塔；密簷式，如西按小雁塔；覆缽式，如北京妙應寺白塔；金剛寶座塔，如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這裡，有人禁不住會問：西按的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密簷式塔，它們又有什麼不同之處呢？大理千尋塔高69。13米，而西安小雁塔僅高46米，如果把小雁塔比做苗條端莊的少女，那麼在千尋塔面前也會黯然失色。杭州的雷峰塔建於宋代，只有5層，而大理千尋塔建於唐代，高16層，歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力。尤其是明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔"裂二尺許，形如破竹"，但"旬日複合"；民國十四年（1925年）強地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落，金鵬倒毀。這不能不說是奇蹟。大家仔細看一定發現了塔前照壁上刻有"永鎮山川"四字，字型蒼勁有力，耐人尋味。為什麼 千尋塔底座會有"永鎮山川"四字呢？因為在歷史上，大理是一個多水患的地方，"永鎮山川"反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮伏水患。同時，這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位。順便提一下，古往今來，塔的功能大致可以分為崇揚佛教，鎮災降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能於一身，具有教高的文化藝術價值
千尋塔還在令我們歎為觀止，分立在大塔之後的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立於大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時期大理國建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，高42。4米，為八角形密簷式空心磚塔。三塔各據一方，形成三足鼎立之勢。從遠處看，三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的白族民族風格。
這裡我還要告訴大家三塔具有不同於內地塔的兩個特點：一是三塔層數均為偶數，而內地塔多為奇數。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。
大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國曆史及文化的重要實物資料。在當時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇蹟。千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，採用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好後，將土築層挖去，讓塔顯現出來，故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現塔"之說。由此也不難想見，南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮，文化異彩紛呈，民族團結的空前盛況。1978年，在對三塔進行大規模維修時，在千尋塔內發現了佛教文物600餘件，其中有大量的佛像和寫本佛經，還有一尊金質觀音像，極為珍貴。這些發現，揭開了古代大理這個"佛國"的神祕面紗。據載，南詔時期雲南境內有小寺三千，大寺八百。當時大理崇聖寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為"佛國"，"妙香國"。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。
三塔參觀完了，我們可以到"鍾震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶，築於南詔建極十二年，惜已毀於清咸豐年間，現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港迴歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3。86米，口徑2。138米，重16噸多。鐘樓高19。97米，取香港1997年迴歸祖國之意。鐘樓後面是雨銅觀音殿，裡面供奉著雲南最大最高的室內觀音像———雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年，可惜文革時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製，高8。6米，加上蓮花座和須彌座總高12。6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區男身女相的特點。
各位朋友，三塔景區的遊程就要結束了，重建的崇聖寺建築群規模巨集大，再現了歷史上"妙香佛國"大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區！
大理三塔導遊詞2
大理三塔位於大理城北應樂峰下，三塔鼎立，雄渾壯麗，是蒼山洱海間的勝景之一。早就聽說，大理三塔的魅力，很想親自到大理三塔去玩一次，終於在去年暑假，爸爸媽媽帶我去三塔遊玩了一天。記得那天天氣格外晴朗，我們先到下關，然後乘坐大理崇聖三塔旅遊專線，直達大理三塔公園。
到了三塔公園門口外，一下車，我被眼前的景色迷住了，富麗堂皇的大門，門簷上和門的兩旁，繪滿了各種各樣顏色豔麗的圖案;門的前面是一條幹淨整潔的石板路，石板路前面有一條人工挖鑿出來的小溪緩緩流過，溪水清澈見底，幾座用白色大理石建成的小石拱橋架在小溪上，小溪兩旁垂柳依依，一片生機盎然的春天景色，使人的心情舒暢了許多。
我們買了門票，從公園門口往裡走。一進門，首先迎接我們的是用大理石鋪成的石板通道，通道兩旁是草坪和各種樹木相間的綠化帶，我還聽見了美妙的音樂聲在公園裡迴盪，我好奇的環顧四周，才發現在綠化帶的有些角落裡，擺放著一些微型音響，這些音響的外部用一些石頭包裝著，如果沒有音樂傳出，還以為是一個普通的石頭，我聽到的音樂就是從這些看似平常的石頭中傳出來的。我真佩服園林設計師精巧的設計，真不簡單。繼續往前走，就到了塔前的廣場，氣勢恢巨集的大理三塔猶如擎天柱幫屹立在我們眼前，整個廣場都是用灰黑色的條形大理石鋪成的，這給三塔增添了一種華貴、莊重的氣氛。沿著廣場的臺階拾級而上，塔底四周繽紛的鮮花迎春開放，似乎在對我們說：“歡迎你們”。站在三塔下，面對著它們，我不由得對三塔肅然起敬，經歷了那麼多風霜雪雨，卻依然挺拔傲立，見證著歷史變遷，沒有絲毫恐懼。
參觀完了氣勢恢巨集的三塔以後，我們還遊覽了三塔公園裡其它一些景點，其中佛堂是最多的。每座佛堂的外觀建築和設計都大同小異，只是裡面的佛像不同，聽導遊說，那是因為各個佛堂所供奉的佛不同，如降財的佛堂供奉的就是財神，雕像就是財神的像。每到一個佛堂，都會有很多遊人在那裡跪拜、燒香，有的人，以便跪拜、燒香，一邊在嘴裡唸叨著什麼，媽媽告訴我那是他們向佛祖訴說自己的願望。佛堂裡那些高大的雕像讓我難以忘記的就是大雄寶殿裡那座金光閃閃的滿臉笑容的彌勒佛祖的雕像，傳說他用他的笑容普渡眾生，才使得國泰民安，他是佛教始祖，具有萬能的力量，又因他仁慈善良，所以受到世人的喜愛。
一天的旅程很快結束，天色漸漸暗了下來，我們並原路返回，本來我很想做三塔公園裡的旅遊車的，但爸爸媽媽不同意，說走路可以鍛鍊身體還省錢慢慢的再欣賞一遍公園裡的景色。遊三塔公園真是開心的一天，如果有機會，我還想再去遊三塔公園。
大理三塔導遊詞3
崇聖寺三塔，距離下關14千米，位於大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。
崇聖寺三塔的`基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮山川”四個大字，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密簷式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。
崇聖寺三塔相傳建於南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔，位於主塔之後，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形簷式空心磚，共10級，各高43米。
崇聖寺三塔布局齊整，儲存完善，外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅緻;小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。
大理三塔導遊詞4
各位朋友大家好！崇聖寺三塔文化旅遊區熱忱歡迎您的光臨。
今天，我們將要遊覓的崇聖寺三塔，它是大理乃至於南的標誌，是南詔大理國時期佛教盛行一時的歷叱見證， 也是古代大理各族人民精湛建築藝術的集中體現。
首先，我向各位簡要介紹一有關崇聖寺的歷叱，崇聖寺是徐霞客《滇遊日記》中的三塔寺，也是《天龍八部》 提到的天龍寺。位亍大理古城西北約蒼山下。是南詔後期南詔國第十代王勸豐佑時所建。崇聖寺覎模巨集大，據文獻 資料記載崇聖寺“基方 7 裡，為屋 890 間，佛 11400 尊，用銅 40550 斛（hu）”，重建時亦有“三閣、七樓、 九殿、百廈”的覎模。南詔之後的大理國，佛教更為發展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇聖寺有“佛都”之 稱，曾有九位大理國國王遜位後出家為僧，在此修行。崇聖寺建成之後便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的 中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。歷經千年風雨滄桑，崇聖寺屢遭劫難，幾乎被夷為廢墟，幸運的是三 塔猶存。崇聖寺亍 2005 年重建，重建後的崇聖寺覎模巨集大氣勢恢巨集。
各位朋友，現在聳立在我們面前的就是崇聖寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔不南北兩個小 塔的距離都是 70 米，兩小塔南北對峙，亍大塔成等腰三角形，成鼎足之勢，佈局統一，造型和諧，渾然一體。千 尋塔高 69.13 米，三塔均為密簷式建築，屬亍典型的唐代建築風格，形狀不西安小雁塔相似。千尋塔一共有 16 層， 塔頂四角各有一隻銅鑄的金鵬鳥。塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古 城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字， 原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理水患多，置大鵬鎮服水 患。另一種說法是，明朝時，大理被納入明朝版圖，後人在屹立丌倒的塔前寫下永鎮山川，意在世代鎮守於南。
南北兩座小塔的高度相同，各有 10 層，八層以上為實心，八層以下則為空心，塔頂各有三隻銅葫蘆，華貴莊 重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宊代建築風格。根據相關叱料推斷，南北小塔的建造晚亍千尋塔，是大理國段正 嚴、段正興時期。現在我們看到的兩座小塔已經偏離了垂直線，出現了令人擔憂的傾斜狀態，但是各位丌用擔心， 因為它們就這樣已經傾斜了四百多年了。崇聖寺所崇的聖為：觀音，因為當時大理地區盛行觀音崇拜。崇聖寺三塔、 南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像被規為崇聖寺的五大重器。
崇聖寺三塔，從修建至今，除經歷上千年風吹雨打和日晒之外，還經歷過 30 次的強地震的考驗。其中，明朝 正德年間的大地震， 大理古城房屋絕大部分倒塌， 千尋塔也折裂如破竹， 可十天後竟然奇蹟般的自行復合如初。
1925年的大地震，城鄉房屋倒塌達 99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對亍沒有石基而直接在土基上修建的三塔 來說無疑是又一個奇蹟。一般的高層建築都有一定深度的地基，三塔是平地建築，沒有巨石深夯的基礎，在人類的 建築叱上三塔的抗震效果是及其罕見的。
各位朋友，我們迚入了大理崇聖寺三塔大門，參觀了“永鎮山川”的巍巍三塔，繼續往裡走就是鐘樓。徐霞客 曾在《遊滇日記》中寫道：“鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鍾震佛都”曾成為大理著名 的十六景之一。
建極大鐘毀亍清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘， 3.86 米， 高 直徑 2.138 米， 16.295 重 噸。是目前中國第四大鐘，於南第一大鐘。此鐘的重建安裝在 1997 年香港迴歸祖國之日，在恢復“鍾震佛都”勝 境的時候，也有警示之意。
各位朋友，我們參觀擁有於南第一大鐘的建極鐘樓後，沿著寬闊的通道，登上數十級臺階，就邁入了雄偉的雨 銅觀音殿。
雨銅觀音鑄亍南詔中興二年，即公元 899 年。傳說當時大理崇聖寺有一位高僧曾發誓終身募化鑄一銅觀音像， 當鑄到觀音像的肩部時，所準備的銅已經用盡，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠，，用來鑄像， 丌多丌少。亍是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高 24 尺，不三塔和建極大鐘，共為崇聖寺五大重器中最重要的 三大重器之一。雨銅觀音毀亍xx文革，如今所看到的雨銅觀音殿是 1999 年在原址上根據清末遺存照片精心複製 擴建的。我們登上雨銅觀音殿二樓，展現在我們面前的是兩幅經電腦複製放大的稀世畫卷，分別是《南詔國叱圖傳》 和《張勝溫畫梵像卷》，其中《張勝溫畫梵像》和《清明上河圖》一直被美譽為“南北雙驕”。
朋友們我們今天所見到的崇聖寺，是在原來的基礎上恢復重建的。恢復重建後，在主中軸線上，依次建有蠻王 禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的 建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經典建築的精華。整個建築群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌， 大氣磅礴。
各位朋友，現在我們將結束崇聖寺三塔的遊覓。如果有時間，各位再次來到大理旅遊，我將竭誠為您服務。
謝謝大家~
大理三塔導遊詞5
崇聖寺三塔早在1961年3月就被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。1978年至1981年，國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固。在這次維修加固中，有兩項重要發現：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680餘件，這是至今為止發現的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國曆史的歷史資料。在南詔國和大理國時期，藏傳佛教、印度密教和禪宗(中原地區)等宗教文化曾在大理得以交匯和融合。因此大理被社會學家稱作“亞洲文化十字路口上的古都”。
大理三塔三塔倒影公園。是上個世紀80年代由50年代末時修建的水庫即積水潭衍生而來。公園佔地27畝，有水面積十餘畝。公園坐北向南，背靠一公里外的崇聖寺三塔，以園內的潭水能非常清晰地倒映出三塔的雄姿倩影而得名，它為剛勁挺拔傲立千古的三座古塔鑲嵌、製作了一面能一展倩影芳容的的晶瑩透亮的明鏡，讓屹立於蒼穹的三塔美景增添了許多秀麗與優美，園內建築有體現白族民居的楹聯照壁，有題詩刻賦的大理石亭碑，有影搖水中的漾波亭。園內種植有各種茶花、緬桂、桂鵑等眾多異草奇花。是遊人吟誦詩詞楹聯，或觀賞百草花卉，或與水中三塔美景攝影留念而怡然自得、流連忘返的絕佳之地。它不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚，月映三塔的絕佳美景才稱得上是真正的“三塔映月”。
三塔倒影以其將大理的標誌性象徵——三塔與藍天白雲，日月星辰和蒼山雪景及四時鮮花包涵、融入其中的絕佳美景，令世界稱奇讚歎、為大理增色添彩和揚名爭光的亮麗風光，吸引來數不勝數的中外來賓到此遊覽觀光和攝影留念，被印上不少畫報、書籍的封面和郵票及明信片，多年來為大理贏得很大的名知度，為大理乃至雲南和中國都贏得不少的聲譽……崇聖三塔和三塔倒影公園相輔相成相互映襯而相得益彰，相與增色互為添輝，是最能代表大理形象的重要人文景觀和美麗象徵。
大理三塔導遊詞6
大理三塔，位於大理城約一公里處。為大理勝景之一。被稱為大理古文化的象徵。三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密簷式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。塔的基座呈方形，分二層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔國公沐英後裔沐世階題的“永鎮山川”四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁後有省人民政府立的《重修三塔記》。塔身的第一層，高13.45米，是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米，西塔門倒在近6米處。塔牆厚達3.3米。第2至15層結構基本相同，大小相近。第16層為塔頂。崇聖寺三塔相傳建於南詔保和時期，曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔，位於主塔之後，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形簷式空心磚，共10級，各高43米
大理三塔導遊詞7
崇聖寺位於大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇聖寺建成的時間為南詔國後期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之後即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。
崇聖寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清咸豐同治年間燒燬，只有三塔完好地保留下來。
崇聖寺中的“聖”指的是觀音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載：“崇聖寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務院公佈為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國AAAA級旅遊區。