作為一名優秀的導遊，通常需要準備好一份導遊詞，導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們該怎麼去寫導遊詞呢？以下是小編幫大家整理的瀋陽故宮導遊詞，歡迎閱讀與收藏。
瀋陽故宮導遊詞1
遊客伴侶們大家好，首先歡迎大家的到去，我叫王格申，是您們的導遊，大家可以或許叫我王導，年長的遊客們也可以直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個要往之處等於我們的瀋陽故宮。
說敘故宮，大家肯低昂想到的都是南京故宮，啟示沒有用到南京也能看到故宮的，沒錯那等於瀋陽故宮，瀋陽故宮是我國僅存的二大宮殿修建群之一，此外一個沒有用我多說大家應該都知敘是哪一個了吧，瀋陽故宮佔地6萬多仄方米，宮內亂爭修建物儲存完好。
現在大家就在瀋陽故宮的門心，大家都看到了它的規模比佔地72萬仄方米的南京故宮要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，這些就需要有顆伴侶們自己往體會品味了，這裡現在是瀋陽最首要的遊覽點。
瀋陽故宮修於1625年，是後金第一代汗努爾哈赤合始修築。努爾哈赤逝世後，第兩代汗皇太極繼續建修”"樂成”"。瀋陽故宮的修建佈局可以或許分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期修制的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續修的大中闕，蒐羅大清門、崇政殿、鳳凰樓和清寧宮、閉睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是坤隆時期增修的文溯閣、嘉蔭堂以及俯熙齋等。坤隆時皇宮已在南京，但他偶然也“東巡”回瀋陽看看。
現在我們去到了瀋陽故宮的東路，這裡是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重簷亭子修建，正門有二根盤龍柱，以示莊寬。大政殿是用去入行大典，如揭曉詔書，頒佈戎行出征，迎接將士班師以及皇帝即位等之處。從修建上看，大政殿也是一個亭子，沒有過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脫胎於少數民族的帳殿。這十一座亭子，等於十一座帳篷的化身。帳篷是可以或許流動、遷移的，而亭子就固定起去了。這也顯示了少數民族”"文化”"的一個倒退。崇政殿是瀋陽故宮最首要的修建，在中路，是皇太極普通臨朝之處。崇政殿南有一鳳凰樓，三層，是其時盛京鄉內亂爭最高的修建物。瀋陽故宮專物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下去的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀以及鹿角椅等。瀋陽故宮專物館陳列的藝術品也很歉富。在繪畫陳列室裡，有亮、清二代一些大師的做品如清李鱒、金農、亮文徵亮字畫佳構、陶瓷、雕刻、織城、漆器等工藝品。
我的講解就差沒有多， 現在給大家一點光陰自己往觀賞一下，半個小時候我們在這裡集開，謝謝大家的共同。
瀋陽故宮導遊詞2
大家好!我是你們的導遊，今天我們參觀的是瀋陽風景名勝之一的“瀋陽故宮”
先來給你們介紹一下。瀋陽故宮始建於1625年，是清朝入關前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建立的皇宮。又稱“盛京皇宮”。清朝入主中原後改為陪都宮殿和皇帝東巡行宮，現為瀋陽故宮博物院。
瀋陽故宮設在瀋陽“井”字形大街的中心，分為三部分：東路為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗時期建造的大中闕。西路是乾隆時期增建的文溯閣等。
現在就讓我們從東路開始遊覽吧!
東路的大政殿是一座八角重簷亭式建築。正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴。大政殿用於舉行大典。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。
各位遊客，現在我們來到了中路。中路的大中闕包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、莊福宮等。崇政殿俗稱“金鑾殿”，全是木結構，五間九檀硬山式，闢有隔扇門，前後出廊，圍以石雕的欄杆，此殿是清太宗日常臨朝處理要務的地方。
各位遊客，現在我們來到了西路。西路是以文溯閣為主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，後有仰熙齋、九間殿。文溯閣是六間二樓三層硬山式建築，是專為存清代百科全書而建的。
瀋陽故宮博物院不僅是古代宮殿建築群，還收藏了大量宮廷文物。
好了，先說這些，請大家細細欣賞
瀋陽故宮導遊詞3
遊客朋友們大家好，首先歡迎大家的到來，我叫王xx，是你們的導遊，大家可以叫我王導，年長的遊客們也可以直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個要去的地方就是我們的瀋陽故宮。
說道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮的，沒錯那就是瀋陽故宮，瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築群之一，另外一個不用我多說大家應該都知道是哪一個了吧，瀋陽故宮佔地6萬多平方米，宮內建築物儲存完好。
現在大家就在瀋陽故宮的門口，大家都看到了它的規模比佔地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建築上有自己的特色，這些就需要有顆朋友們自己去體會品味了，這裡現在是瀋陽最重要的遊覽點。
瀋陽故宮建於1625年，是後金第一代汗努爾哈赤開始修築。努爾哈赤死後，第二代汗皇太極繼續修建成功。瀋陽故宮的建築佈局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回瀋陽看看。
現在我們來到了瀋陽故宮的東路，這裡是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重簷亭子建築，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴。大政殿是用來舉行大典，如頒佈詔書，宣佈軍隊出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。從建築上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子。其建築格局乃脫胎於少數民族的帳殿。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動、遷移的，而亭子就固定起來了。這也顯示了少數民族文化的一個發展。 崇政殿是瀋陽故宮最重要的建築，在中路，是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓，三層，是當時盛京城內最高的建築物。瀋陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀和鹿角椅等。瀋陽故宮博物館陳列的藝術品也很豐富。在繪畫陳列室裡，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農、明文徵明書畫精品、陶瓷、雕刻、織鄉、漆器等工藝品。
我的講解就差不多， 現在給大家一點時間自己去觀賞一下，半個小時候我們在這裡集合，謝謝大家的配合。
瀋陽故宮導遊詞4
各位遊客：
大家好。
我們此次遊覽的景點是世界文化遺產、國家4A級景區、國家重點文物保護單位——瀋陽故宮。首先呢，我們一起來看一下瀋陽故宮的平面圖。 瀋陽故宮始建於公元1620xx年。先後經過三次大規模建設，形成了東、中、西三路格局。東路建立於清太祖努爾哈赤時期，主要建築是大政殿和十王庭;中路建於清太宗皇太極時期，主要的建築是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;
西路呢，建於清乾隆年間，主要建築是戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫全書》而聞名。那麼作為我國現存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，瀋陽故宮與北京故宮遙相呼應，卻又有著截然不同的建築風格。現在呢我們就來領略一下昔日皇宮的風采。 首先我們看到的是中路建築的大清門，它俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門。是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。那麼這座門為什麼叫做大清門呢?正統的說法是清朝的國號為清，
皇宮的正門就是國門，所以稱為大清門。還有一個傳說，這座木門呢在建成之後呢並沒有名稱，只是叫做大門。後來，皇太極改國號為大清，聽說北京明朝皇宮的宮門叫大明門，於是為了體現針鋒相對，就將此門命名為大清門。 我們穿過大清門，現在正面的建築就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。
我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建築，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那麼請各位遊客注意的是殿頂的琉璃瓦，有去過北京故宮的朋友一定會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而瀋陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那麼這是瀋陽故宮與北京故宮的重要差別之一。 我們走上月臺。那麼在月臺兩側分別有用於計時的日晷，和用於存放標準計量單位的嘉量亭。我們看到在月臺上呢還設有四口大缸，那麼大家知道它們是做什麼用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”，是皇宮中重要的防火設施，象徵缸中水多似海，可以鎮火災。 我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請遊客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿文字兒”。
那麼瀋陽故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那麼這是瀋陽故宮與北京故宮的差別之二。 我們抬頭看崇政殿內上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座，據說寶座上繪製雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍天子，正好是中國古代最大的陽數九條龍。現在崇政殿呢，我們就遊覽到這裡。 眼前的雄偉建築呢，就是鳳凰樓。它建在3.8米高的青磚臺基上，為三層歇山式建築。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾呢，
是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運強盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那麼鳳凰樓不僅是當時後宮的正門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉日”之稱，並被列為盛京八景之一。傳說呀當年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。 穿過鳳凰樓呢我們來到了一處院落，此處呢就是皇太極的後宮所在。我們正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。它原名正宮，是瀋陽故宮中最具滿族住宅特色的建築。我們可以看到它的門呢開在靠東的一側。形如口袋，所以稱為“口袋房”。東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，又稱暖閣。寢宮分為南北兩室，各有火炕又稱龍床。1643年，皇太極就在這裡‘端坐無疾而終’，終年52歲，後葬於昭陵。那麼在東側第二間的窗下呢，設有兩口大鍋，它是用來幹什麼的呢?我來解釋一下，這兩口鍋是用來祭祀的。滿族人信奉薩滿教。人們將熱酒灌進豬的耳朵，如果豬耳朵有晃動即表示神靈已經接收該祭品。如果不動，
則表示神靈不滿意，則本次祭祀活動不能在進行下去了。那麼豬由於受到刺激就會搖頭，滿族人認為此時的豬已經通神，成為連線天地的媒介。於是呢就將豬宰殺後洗乾淨，切成大塊，放入北側的兩口大鍋裡清水煮熟，那煮熟的肉呢就餓放入木槽中供奉給神靈享用，然後再分給參加祭祀的人們，稱為“吃福肉”，滿族人相信吃了福肉，福氣就會降臨到每個人的身上。
那麼我們現在來到西一側的房間，西側呢三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，這裡既是皇帝舉行內宮便宴之處，也是滿族巫人薩滿為皇帝和國家祈神的地方。
清寧宮與漢族建築不同的地方還在於它的煙囪建在屋後，而且是從地面向上壘起的。一會我們在繞道後面看這個煙囪。清寧宮的這種“口袋房，萬字炕，煙囪建在地面上”的建築特點具有滿族特有的民族風格。
我們出了清寧宮呢，大家看到的這其他四座寢宮分別是：關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們下面逐一參觀。 關雎宮是皇太極一生中最寵愛的宸妃——海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮皇后的親侄女，永福宮莊妃的親姐姐。海蘭珠嫁皇太極時已經26歲，但皇太極卻對海蘭珠有著很深的感情。海蘭珠由於親生的八皇子早逝，終日鬱鬱寡歡，在崇德六年病逝。在他死後兩年，皇太極也去世了，據說皇太極的早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關係。 這是衍慶宮，是皇太極淑妃的寢宮，其女，被皇太極嫁給多爾袞為妻 這是麟趾宮，是皇太極貴妃娜木鐘的寢宮，其子博果爾曾在皇太極死後成為福臨皇位的最大競爭者。後成為朝中重臣。 我們最後來看看皇太極后妃中地位最低的永福宮。永福宮是莊妃博爾濟吉特氏的宮室。若論及對清政權的影響，莊妃的作用遠遠超過了其她四位后妃，被後人評價為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃也是中宮皇后的親侄女，關雎宮海蘭珠的親妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，輔佐了三位皇帝成就大清的基業。康熙二十六年，莊妃病逝，享年75歲。成為清朝後宮中壽祿最長的女人。
大家看，在庭院的西南角立著的紅色木杆稱為索倫杆，木杆頂端有錫鬥。滿族人稱它為“神杆”。它是用來餵養烏鴉的。那麼遊客們是不是會疑問，為什麼滿族要祭祀烏鴉呢?其實這於一個關於烏鴉的傳說有關。滿族的先祖有一次在被仇家追殺時，曾絕望的躺在地上，這時恰巧一群烏鴉落在他的身上。仇家經過此地，認為烏鴉是不會在有活人的地方停留的，就這樣滿族的祖先得救了。後來滿族人為報答烏鴉救祖先一命的恩德，開始供奉烏鴉，祭祀的時候把豬的內臟放到錫鬥裡來供養烏鴉。
現在呢，我們看到的就是在清寧宮後的這根菸囪，也是當年瀋陽城內唯一的一根菸囪。寓意“一統江山”。大家數一下煙囪有多少層? 對一共有十一層，我告訴大家在十一層上面還有三塊磚。那麼這怎麼講哪?問大家一個小問題：清朝有多少位皇帝，又有多少位是壽終正寢的? 對清朝一共有12為皇帝。其中11位壽終正寢。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。正好和這十一層零三塊磚“一統江山”吻合。
好了，朋友們瀋陽故宮我就為大家介紹到這裡，希望我的講解能給大家留下深刻的印象。現在大家可以自由活動30分鐘，30分鐘之後，我們在正門集合。
瀋陽故宮導遊詞5
各位伴侶，歡迎大家去到瀋陽，我是您們的導遊，沈夢，大家可以或許叫我沈導遊，也可以叫我夢導，我更喜歡您們加我夢導，好了，先簡答給大家介紹一下，在繁華的瀋陽今鄉中央，有一座巍峨莊寬的清代宮殿修建群。等於我們古天的目的地——瀋陽故宮。
依修建光陰以及佈局，瀋陽故宮的修建可分為三全數，它們星散是東路、中路、西路。古天，河北導遊詞，我們就按這個順序。首先觀光東路修建。
瀋陽故宮以其獨特的修建藝術以及特殊的汗青而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的修建群中，最今老，最具特色的等於我們面前的大政殿。
大政殿初創於1625年，是處理國家政務以及入行慶典行為的次要場所之一。做為最早使用以及最為首要的宮殿之一。許多重大汗青事宜都以大政殿為舞臺演出。
大清門是瀋陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝之處。它便是演義小說中雅稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦並襯以綠色剪邊，既保管了以黃為尊的傳統觀念，又表現了滿族對故城山林的深薄眷念。從而形成了區分南京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過大清門，南望便是崇政殿。崇政殿雅稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極入行普通朝會之處。
各位伴侶，今代宮殿修建佈局講究“前朝後寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我往觀光帝后的寢宮。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年瀋陽鄉的最高修建，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂非常貼切。登上鳳凰樓仰瞰四周，萬般景物一覽無餘，可飽覽盛京齊景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。
各位伴侶，穿過鳳凰樓底層的通敘後，我們就入進了后妃居住的臺上五官。 臺上五官是清寧宮、閉雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
現在請大家隨我觀光皇太極以及皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的寢室。暖閣內亂爭分北南兩室，兩室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內亂爭駕崩，終年52歲，後葬於瀋陽昭陵，即南陵。
各位伴侶，現在請隨我往觀光西路修建。西路修於1782年至1783年，次要蒐羅：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。
說起文溯閣，我們沒有能沒有提到坤隆皇帝以及《四庫齊書》。出於增強文化統亂的需要，坤隆皇帝於1772年下詔訪求世界匿書，歷經十餘年光陰編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，以是稱為《四庫齊書》。書建成後，抄錄七部，在齊國修七座匿書閣星散保匿，瀋陽故宮的文溯閣便是此中之一。
看到這裡，我們古天的觀光已經親近尾聲。望故宮之行能給你留下優美的回憶。
瀋陽故宮導遊詞6
各位遊客們，大家好!
在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築群。那裡就是我們這天的目的地――瀋陽故宮。
依建築時光和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創於1620年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重簷攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象徵著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒佈了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。
大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象徵兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建築，反映了滿族獨特的軍政體制――八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都瀋陽後，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建築的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構成了大政殿、十五亭這組獨特的建築，為中國宮殿建築史寫下了空前的一頁。
瀋陽故宮導遊詞7
親愛的朋友們，非常高興我能陪同大家一起瀏覽瀋陽故宮。瀋陽故宮佔地6萬多平方米，宮內建築物儲存完好，是我國僅存的兩大宮殿建築群之一。它的規模比佔地72平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建築上有自己的特色，現在是瀋陽最重要的遊覽點。瀋陽故宮建於1625年，是後金第一代汗努爾哈赤開始修築。努爾哈赤死後，第二代汗皇太極繼續修建成功。瀋陽故宮的建築佈局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大內宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回瀋陽看看。
現在我們來到的是大政殿，這裡是用來舉行大典，如頒佈詔書、宣佈軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事於宮廷的現象，在歷史上是少見的。從建築上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子，其建築格局乃脫胎於少數民族的帳殿制。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動、遷移的，而亭子就固定起來了。這也顯示了少數民族文化的一個發展。
希望朋友們能在這裡擁有一次愉快之旅！
瀋陽故宮導遊詞8
大家好!我是小吳，古天由我去帶領大家遊覽瀋陽故宮。瀋陽故宮始修於後金天命十年(1625年)，修成於清崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤以及清太宗皇太極營制以及使用過的宮殿。清世祖福臨也曾在這裡繼位，改元“順亂”、並於當年進閉，統亂齊中國。瀋陽故宮佔地6萬多仄方米，齊部修建計300多間，共組成20多個院落。按其佈局，可分為東路、中路以及西路三大全數。我們詭計遊用三個小時的光陰往遊覽，現在我們已將到了，大家下車，先聽我說幾句。
首先，我告訴大家，注意的變亂。第一，大家要緊跟我身後，沒有要走拾了。第兩，要在劃定的光陰內亂爭集開，假如找沒有到了，請撥打我的手機。第三，沒有要治扔器材，講衛生。第四，堅持安靜，沒有要大喊大叫。好了，出收了。
瀋陽故宮是中國現存僅次於南京故宮的最完整的皇宮修建。在修建藝術上承襲了中國今代修建的傳統，集漢、滿、蒙族藝術為一體，具備很高的”"汗青”"以及藝術價格。
大家看，這座佔地六萬仄方米的今修建群始修於625年，修成於1636年，齊部修建90餘所，300餘間。清朝入閉後對盛京皇宮又舉行了迴護以及擴修，到坤隆時基本相成古日規模。
大家看，瀋陽故宮那金龍蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬宇炕心袋房的清寧宮，今樸典俗的文朔閣，和鳳凰樓等高臺修建。在中國宮殿修建史上，絕無唯一;那機富滿族情調的“宮高殿低”的修建作風，更是“別無分號”。
瀋陽老鄉內亂爭的大街號“井”字形，故宮就設在“井”字形大街的中央，佔地6萬仄方米，現有今修建114座。次要修建有大政殿，十王亭、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。大政殿是用去入行諸如揭曉詔書、戎行出征、迎接將士班師以及皇帝即位等大典之處。十王亭則是右左翼王以及八旗大臣幹事之處。這種君臣開署幹事於宮廷的現象，表現了”"創業”"早期君臣仄等的汗青，也是從打世界到坐世界的君臣仄等的延續。到了進閉後，從南京故宮合始，這種仄等被逐漸突破，最終形成了高高在上的君王。
二端高聳的修建是瀋陽故宮裡僅有的煙囪。故宮裡每一個房間的炕火都從地下的通敘匯聚到這個煙囪裡，這是他們金甌無缺的思想的象徵。這個煙囪共有11級，最下面一級只需三塊磚構成。導遊說，這個金甌無缺的煙囪反而成了清朝的讖語：清朝共有11位皇帝，最後的宣統帝只作了三年江山，等於那三塊磚的預示。想當年努爾哈赤在建修這個金甌無缺煙囪的時候，假如早知云云，一定會加多幾層吧?!
上面，請大家自由觀光。三個小時後在這裡定時集開。
瀋陽故宮導遊詞9
大家好！我是小吳，這天由我來帶領大家遊覽瀋陽故宮。瀋陽故宮始建於後金天命十年（1620年），建成於清崇德元年（1636年），是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也曾在那裡繼位，改元“順治”、並於當年入關，統治全中國。瀋陽故宮佔地6萬多平方米，全部建築計300多間，共組成20多個院落。按其佈局，可分為東路、中路和西路三大部分。我們計劃遊用三個小時的時光去遊覽，此刻我們已將到了，大家下車，先聽我說幾句。
首先，我告訴大家，注意的事項。第一，大家要緊跟我身後，不要走丟了。第二，要在規定的時光內集合，如果找不到了，請撥打我的手機。第三，不要亂扔東西，講衛生。第四，持續安靜，不要大喊大叫。好了，出發了。
瀋陽故宮是中國現存僅次於北京故宮的最完整的皇宮建築。在建築藝術上承襲了中國古代建築的傳統，集漢、滿、蒙族藝術為一體，具有很高的歷史和藝術價值。
大家看，這座佔地六萬平方米的古建築群始建於620年，建成於1636年，全部建築90餘所，300餘間。清朝進關後對盛京皇宮又進行了保護和擴建，到乾隆時基本構成今日規模。
大家看，瀋陽故宮那金龍蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬宇炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建築。在中國宮殿建築史上，絕無僅有；那機富滿族情調的“宮高殿低”的建築風格，更是“別無分號”。
瀋陽老城內的大街號“井”字形，故宮就設在“井”字形大街的中心，佔地6萬平方米，現有古建築114座。主要建築有大政殿，十王亭、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。大政殿是用來舉行諸如頒佈詔書、軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事於宮廷的現象，體現了創業初期君臣平等的歷史，也是從打天下到坐天下的君臣平等的延續。到了入關後，從北京故宮開始，這種平等被逐漸打破，最終構成了高高在上的君王。
中間高聳的建築是瀋陽故宮裡唯一的煙囪。故宮裡每一個房間的炕火都從地下的通道匯聚到這個煙囪裡，這是他們一統天下的思想的象徵。這個煙囪共有11級，最上方一級只有三塊磚構成。導遊說，這個一統天下的煙囪反而成了清朝的讖語：清朝共有11位皇帝，最後的宣統帝只做了三年江山，就是那三塊磚的預示。想當年努爾哈赤在修建這個一統天下煙囪的時候，如果早知如此，肯定會加多幾層吧？！
下方，請大家自由參觀。三個小時後在那裡準時集合。
瀋陽故宮導遊詞10
瀋陽故宮是中國現存的兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格宮殿建築群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20xx年，聯合國教科文組織正式將瀋陽故宮列入《世界遺產名錄》。
瀋陽故宮位於瀋陽老城中心，初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京後又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，並被尊為“國初聖蹟”。 它始建於1625年（後金天命十年），基本建成於1636年（崇德元年），是清太祖努爾哈赤和太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也在這裡繼位稱帝，改元順治，並於當年入關，統治全國。清王朝入主中原後，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先後10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，並有所擴建。瀋陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國後東北地區的政治和經濟中心。最後完成於1783年（乾隆48年）。
瀋陽故宮佔地6萬多平方米，全部建築100餘所500多間。按其佈局分為三部分，即東路、中路和西路。東路建築為努爾哈赤時期所建，有濃郁的民族特色；中路建築主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多歷史故事；西路建築建於清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。
[東路]
瀋陽故宮東路建築主要包括大政殿和十王亭。從建築形式上看，它們都是“亭子式”建築，好像11座“帳殿”依次排列在廣闊的廣場中。這種建築形式脫胎於女真民族戎馬生涯中的帳殿，是遊牧民族“帳殿”制在皇宮建築上的反映。 大政殿俗稱八角殿，又叫“大衙門”、“篤恭殿”。它外高18米，是一座八角重簷攢尖頂“亭子式”建築。大政殿作為17世紀初的建築傑作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建築的藝術風格，是瀋陽故宮最著名的建築之一。
十王亭又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北自南，東邊分別為左翼王亭，鑲黃、正白、鑲白、正藍旗亭；西邊為右翼王亭，正黃、正紅、鑲紅、鑲藍旗亭。左右翼王亭是當時左右翼王辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結之處。這種建築形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建築上的反映。（八旗制度是一種軍政合一，兵民一體的政治制度??）
[中路]
中路的宮殿，中軸線上由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，兩側還有一些對稱式的附屬建築。進入大清門，就進入了中路的第一進院落，東有飛龍閣，西有翔鳳閣。它們都是兩層，為五間九檁硬山式建築，裡面陳列著乾隆東巡時帶到瀋陽故宮的樂器。
大清門俗稱午門，也是就故宮的正門，為五間硬山式建築，是當時文武群臣侯朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。當年，明朝著名將領洪承疇、祖大壽等降清後，就是跪在大清門前謝罪和請降，受到皇太極接見的。
崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年定名為“崇政殿”，是瀋陽故宮中路最重要的建築。是清太宗皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。這裡曾發生過許多重大歷史事件。1636年（天聰十年），皇太極在這裡舉行登基大典，改國號為“大清”；1644年（順治元年）清遷都北京後，歷代皇帝東巡駐蹕期間都要在這裡舉行謁陵禮成大典。
崇政殿為五間九檁硬山式建築，它最有特點的地方是殿頂的黃琉璃瓦帶綠剪邊，現在殿內陳設的是按照乾隆東巡時的面貌設定的。貼金雕龍扇面大屏風和金
龍寶座，是皇權至高無上的象徵；
殿外月臺上東南角有“日晷”，它是利用太陽的投影和地球自轉的原理，借指標所產生的陰影的位置來顯示時間的；西南角有“嘉量亭”，它是我國古代的標準量器，含有統一度量衡的意義，象徵國家的統一和強盛。月臺上還有四口大缸，都盛滿清水以防火災。古代稱它們是“門海”，象徵缸中水多似海，可鎮火災，所以又稱“吉祥缸”。
眼前這座建築就是鳳凰樓，處於“前朝後寢”的中間，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建築，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關後，曾用以存放帝王的畫像、行樂圖及清初皇帝的玉璽。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝的御筆，意識是大清朝國力強盛的福氣是從東方的盛京來的，表達了清代皇帝對祖先創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連線臺上、臺下的通道。鳳凰樓既是後宮的大門，又是當時盛京最高的建築，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，並被列為盛京八景之一。 第三進院落南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建築。這就是皇太極的後宮，為皇太極和后妃們的住所。
清寧宮原叫“正宮”，為五間硬山式前後廊式建築，是瀋陽故宮中最具滿族住宅特色的建築。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾及吉特氏的寢宮，稱“暖閣”；寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。1643年（崇德八年）皇太極就在南炕上“端坐無疾而終”，終年52歲，後葬於昭陵。西側三間通連，北、西、南三面搭成相連的`環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常飲食起居及會見、宴請親眷的廳堂。門開在東面第二間南面，形如口袋，稱為“口袋房”。清寧宮的煙囪在清寧宮的後面，從地面壘砌，略低於房脊，從正面看不見，非常的有特點，一會繞過去就能看到。其“口袋房、萬字炕、煙囪出在地面上”的佈局，反映了滿族民居獨特的建築風格。
索倫幹在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱它為“神杆”。木杆下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫鬥，全部用紅漆塗染。它是滿族人用來祭天用的。祭天時，在錫鬥內放上五穀雜糧或豬的雜碎，以敬烏鴉，這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念，據說也和烏鴉救主的觀念有關。
清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮，衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮。四宮中以永福宮最為著名，1638年（崇德三年），清世祖福臨就出生在永福宮。
[西路]
瀋陽故宮西路是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建築，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋，套院相接，多而不亂，有較濃的文化氣息。
文溯閣建於1781年（乾隆四十六年）至1783年（乾隆四十八年），為西路建築中的主體建築，是仿照明代浙江寧波大藏書家範欽的“天一閣”修建的，專門用來收藏乾隆時期的編撰的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一。閣名是乾隆欽定的，因位於其“祖宗發祥之地”盛京，所起取“溯源求本”之意名為“文溯閣”。《四庫全書》分經、史、子、集四大部，結構嚴謹，是我國古典文獻中的珍貴遺產，對弘揚和傳播民族文化具有重要意義。《四庫全書》共繕寫7部，其中一部就藏在“文溯閣”。1966年10月，基於備戰考慮，遼寧省將《四庫全書》等祕密運至蘭州，有移交到甘肅省圖書館儲存。 文溯閣是硬山式建築，面闊6間，外面看是重簷2層，在裡面看則是3層，明顯帶有江南建築的風格樣式。與瀋陽故宮的其它建築不同，文溯閣頂蓋上用的
是黑琉璃瓦綠剪邊，這在瀋陽故宮中是獨一無二的。根據五行八卦之說，和代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象徵以水克火之意。
文溯閣後為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。
瀋陽故宮導遊詞11
瀋陽故宮按照建築佈局和建造先後，可以分為3個部分：
東路——為 努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。於一六二五年開始建立，是皇帝舉行“大典”和八旗大臣辦公的地方。 大政殿為八角重簷攢尖式建築，殿頂滿鋪黃琉璃瓦且鑲綠色剪邊，十六道五彩琉璃脊，大木架結構，榫卯相接，飛簷斗拱，彩畫、琉璃以及龍盤柱等，是漢族的傳統建築形式;但殿頂的相輪寶珠與八個力士，又具有宗教色彩。大政殿內的梵文天花，又具有少數民族的建築特點。在建築佈局上與十大王亭組成一組完整的建築群，這是清朝八旗制度在宮殿建築上的具體反映。
中路——大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等，於一六二七年至一六三五年建成，是皇帝進行政治活動和后妃居住的地方。鳳凰樓於1627年—1635年建成，是當時皇帝進行政治活動和舉行宴會的地方。清寧宮修在三點八米的高臺上，是五間硬山前後廊式建築，在東次間開門，寢宮和宗教祭祀連在一起，西屋內三面火炕和火地，窗從外關，煙筒設在後面，這是滿族的建築特點。這些宮殿鑲嵌的龍紋五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩畫精緻生動。中路為清太宗時期續建的大中闕，包括 大清門、崇政殿、 鳳凰樓以及清寧宮、 關雎宮、衍慶宮、 永福 宮等。
西路——戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋等，於一七八二年建成，是清朝皇帝“東巡”盛京(瀋陽)時，讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。整個建築設計和佈局，反映了皇帝的所謂“尊嚴”和嚴格的封建等級制度。 在當時的社會條件下，封建統治者建築這樣規模的宮殿，給勞動人民帶來了巨大的痛苦和災難，驅使成千上萬的工匠和農民，日以繼夜的勞動，木材要到渾河上游的叢山峻嶺的原始森林去砍伐，磚瓦要從三百多華里的海州(今遼寧省海城)燒製，耗費無數人力畜力運到瀋陽。故宮的每座殿宇，一磚一瓦，一石一木，都凝結著勞動人民的智慧和血汗，修建這座宮殿所耗費的人力物力無法統計，僅用磚瓦一項就折銀六十八萬兩，約合當時四十五萬貧苦農民一年的口糧。
瀋陽故宮博物院不僅是古代宮殿建築群，還以豐富的珍貴收藏而著稱於海內外，故宮內陳列了大量舊皇宮遺留下來的宮廷文物，如努爾哈赤的劍，皇太極的 腰刀和 鹿角椅等。
瀋陽故宮導遊詞12
各位朋友：
在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築群。這裡就是我們今天的目的地——瀋陽故宮。
依建築時間和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。
瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創於1620xx年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重簷攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象徵著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒佈了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。
大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象徵兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建築，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都瀋陽後，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建築的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建築，為中國宮殿建築史寫下了空前的一頁。
各位朋友，現在我們來到了中路。從1620xx年皇太極繼承汗位，即續建皇宮，形成瀋陽故宮的中路建築。中路建築前起大清門，後至清寧宮，院落三進，獨成一體。
大清門是瀋陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦並襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而形成了區別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。
1635年，皇太極下令將族名 女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號“寬溫仁聖”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為“崇德”。
各位朋友，古代宮殿建築佈局講究“前朝後寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。
穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位於3.8米高臺之上的鳳凰樓。樓後為帝后寢居的後宮——臺上五宮。與崇政殿對比又形成了瀋陽故宮不同於北京故宮的特點——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年瀋陽城的最高建築，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起於東方。
各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道後，我們就進入了后妃居住的臺上五官。
臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。現在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內分南北二室，二室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，後葬於瀋陽昭陵，即北陵。 清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋後，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建築特點具有濃郁的滿族風格了。
各位朋友，現在請隨我去參觀西路建築。西路建於1782年至1783年，主要包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。
說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出於加強文化統治的需要，乾隆皇帝於1772年下詔訪求天下藏書，歷經十餘年時間編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成後，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，瀋陽故宮的文溯閣便是其中之一。
提起宮殿建築，我們很容易想起“紅牆綠瓦”、“金壁輝煌 這類詞彙。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建築以黑綠兩色為主色調，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字說立色配飾，裝修取《易經》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。
文溯閣外觀為兩層，內部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用於收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》儲存在甘肅省圖書館。
看到這裡，我們今天的參觀已經接近尾聲。瀋陽故宮的三路建築是分期建造的，佈局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建築分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發展的基本特徵。“建築是凝固的歷史”，從總體來看，瀋陽故宮以建築的方式反映了滿族政權和滿族社會由崛起——興盛一高度發展的歷史程序。
各位朋友，我們的參觀就要結束了，希望故宮之行能給您留下美好的回憶。
瀋陽故宮導遊詞13
（東路）沿著後花園主路東行。從後門進入東路。在門前有一處影壁牆，又稱照壁。個位仔細看牆上的圖案。大家會發現上面所雕繪的圖案為仙鶴，而非我們在電視中常見的北京故宮中的龍圖案。這也是瀋陽故宮與北京故宮的區別之四。步入瀋陽故宮的東路。映入我們眼簾的是一座氣勢恢巨集廣場建築群。其主要建築有大正殿，十王亭，鑾駕庫，奏樂亭構成。我們先來看看廣場正面的大正殿。遠觀大正殿形如一座亭子。他的建築學名稱是：八角重簷攢尖頂大木架結構建築，清代俗稱為“八角殿”。它既是整個宮殿群中最先完成的建築，也是裝飾藝術和使用制度方面最具特色者之一。殿頂最高處是五彩琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個主要部分構成，並裝飾著浮雕雲龍，色彩斑斕，美麗吉祥，是吸收了佛塔塔剎的藝術特色而精心設計的。同樣精彩的是。緊貼寶頂下部的八條垂脊上，各立有一個彩色琉璃燒製的胡人力士，深目高鼻、緊衣小帽，雖然姿態各異，但都好像是在用力牽引繩索加固寶頂，構思巧妙，儀態生動，十分精彩。大政殿的兩層殿頂都用琉璃瓦覆蓋，裝飾在殿頂垂脊部位的行龍脊獸、簷下的斗拱彩畫，也都以其富麗和別緻的風格，烘托出這座大殿的莊嚴神聖。大政殿外觀共有內外兩圈三十二根紅柱，最引人注目的是南側殿門外兩柱上的金龍，昂首探爪彷彿正欲爭攫中間的火焰寶珠，形態栩栩如生，具有極強的裝飾效果。在殿柱頂端的外側，各有相貌威猛、非獅非牛的獸面。據說這是藏傳佛教傳說中的一種神獸，把它裝飾在建築上，既能帶來吉祥又可體現統治者的威嚴。大政殿內簷柱間的八面，各裝有六扇隔扇門而並無磚牆，門的上半部是“斧頭眼”式的櫺格，下部裙板中間則各鑲有木雕的金漆團龍圖案，更增添了殿體周圍的美感。夏天時將門卸下形如涼亭，通風效果極佳。冬天時內生火盆市內溫暖如夏。大政殿建築在須彌座臺基上。四面都設有石階踏跺，正南殿門前的一組中間是石雕雲龍陛路，是皇帝出入大殿的御路。這裡的石雕欄板、望柱、抱鼓、石獅等，都帶有明末清初東北地區民間的風格，樸實生動，清新自然，具有很高的藝術價值。大正殿共有八面，四處臺基，寓意大金國四平八穩。
我們走上大正殿參觀。大政殿內是不設天棚的“徹上露明造”裝修。八根十餘米高的彩繪金龍大柱直插殿頂。穹頂正中是圓形的木雕金漆降龍藻井，周圍的天花彩畫，靠裡側的是萬福萬壽萬祿萬喜八個篆書漢字圖案。外側的一圈則分為八組，每組由一個梵文字圖案和四個龍鳳圖案構成。這些精美別緻的天花裝飾，既具有富貴祥和的氣氛，又帶有神聖的宗教色彩。與之相呼應的，還有殿內各個方向姿態各異的雲龍和獸面、蓮花、如意等木雕裝飾，成為融合多民族藝術風格的壯美景觀。在殿內掛有康熙皇帝手書的對聯“神聖相承恍睹開國巨集猷一心一德；子孫是守長懷紹庭永祚卜世卜年。”
大正殿在建成之初叫做“大衙門”。因為早期滿語中並沒有與“殿”相應的詞，而是用從漢文中音譯的“衙門”一詞來形容它，所以把“大殿”稱為“大衙門”。每天的皇帝地就在大正殿內處理政務。在大正殿的兩側分別排列有十座小亭。這就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不僅體現了當時滿族國家的政治特色，在建築佈局和風格上還具有濃厚的民族特色。史書中記載，努爾哈赤、皇太極率領八旗軍隊外出駐紮時搭設的蒙古包式帷幄，有時就是皇帝用大一些的“黃幄”，而八旗貝勒大臣們則分別用排列在其前兩側的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都與之十分接近。因此，人們也把這“一殿十亭”叫做“帳殿式”佈局，視為帶有遊牧狩獵民族特點的宮殿建築的典範。
瀋陽故宮導遊詞14
遊客朋友們大家好，歡迎大家來到瀋陽故宮。瀋陽故宮始建於公元1625年，是中國現存的兩座古代帝王宮殿之一。也是舉世僅存的滿族風格宮殿建築群，具有很高的歷史價值，文化價值和藝術價值。20xx年，聯合國教科文組織正式將瀋陽故宮列入《世界遺產名錄》。
瀋陽故宮經過三次大規模的建設，形成了東.中.西三路格局。首先我們看到的是中路建築的大清門，大清門俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門。是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。
我們穿過大清門，現在正面的建築就是崇政殿。崇政殿原名正殿，俗稱金鑾殿。是瀋陽路最重要的建築。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和少數民族代表的地方。
走出崇政殿，眼前的雄偉建築就是鳳凰樓。鳳凰樓原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾，它是由乾隆皇帝手諭的。
穿過鳳凰樓，我們來到的這一處院落就是皇太極的後宮。我們最先看到的是皇太極的中宮“清寧宮”。出了清寧宮，現在大家看到的這四座寢宮分別是：關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們來逐一參觀。
瀋陽故宮東路建築主要包括大政殿和十王亭。從建築形式上看它們都是“亭子式”建築，好像11座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。
瀋陽故宮西路是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建築，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙殿等，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
好了，瀋陽故宮我就為大家介紹到這裡，希望我的講解能給大家留下深刻印象。
瀋陽故宮導遊詞15
清代入關前，其皇宮設在瀋陽，遷都北京後，這座皇宮被稱作"陪都宮殿"、"留都宮殿"，後來就稱之為瀋陽故宮。瀋陽故宮佔地6萬多平方米，宮內建築物儲存完好，是我國僅存的兩大宮殿建築群之一。它的規模比佔地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建築上有自己的特色，現在是瀋陽最重要的遊覽點。
瀋陽故宮為世界文化遺產保護單位，它是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建築群之一，是清代初期營建和使用的皇家宮苑，始建於1625年(明天啟五年，後金天命十年)。瀋陽故宮佔地面積六萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今儲存完好，是一處包含著豐富歷史文化內涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的瀋陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。
1961年，國務院將瀋陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;20xx年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批准瀋陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴充套件專案列入《世界文化遺產名錄》，它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而迥異於北京故宮。瀋陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建築、"宮高殿低"的建築風格，在中國宮殿建築史上絕無僅有。