作為一名可信賴的導遊人員，通常需要準備好一份導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的講解詞。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？以下是小編整理的旅遊景點的導遊詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
旅遊景點的導遊詞1
遊客朋友們：
綏德地處黃河中游的陝北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮，邊塞要地。
這裡曾是古代戍邊要塞，戰爭的烽煙經久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰功卓絕，名垂青史，並修築長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經歷大小戰役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰，戰功卓越。宋時抗遼、戰金、與西夏交戰更是頻頻發生，主要戰役有無定河大戰等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。”這首詩是當時發生在這裡的戰爭的真實寫照。這裡是信天游的故鄉，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陝北綏德三十里鋪村，當時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。
這裡是民族英雄韓世忠的故鄉，這裡是秦太子扶蘇屈死的地方，這裡是具有歷史、藝術價值的陝北漢畫像石出土和儲存最多的地方，這裡是養育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這裡是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉。這裡濃厚的陝北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。現在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經立了約一個半世紀，雖然幾經劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什麼稱為“名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設定州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古蹟頗多，文化傳統源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這裡，並留下不少詩詞文章。這裡眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞。現在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。
公元前212年，秦統一中國後，秦始皇派大將蒙恬率兵30餘萬駐守上郡，北逐匈奴，收復河套。同時，秦始皇又採納丞相李斯“焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽後大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監軍。
扶蘇來到上郡後和蒙恬將軍精誠團結，愛民如子，既保得邊關安寧，又使得上郡出現“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重無治，死於原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結左水相李斯及始皇幼子胡亥，祕不發喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，並把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁。”就這樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”唐代詩人胡曾的這首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。
綏德有許多關於扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書後深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰後，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立於面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭於大石壁前，三日三夜不止，淚乾而泣血，聲竭而嗚咽，然後拔劍自刎。突然，石崖縫裡竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，彷彿也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，並把他的屍骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監軍、冤枉屈死的皇長子。城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當年在綏德監軍時閒暇時賞月的故地。後人在這裡曾建過一座“月宮寺”，以示懷念。現僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十餘塊，多為興詠、悲秋、思鄉、懷古之作。此外，綏德城內還曾有過扶蘇廟一座，是明代建築，現在也早已無存了。
扶蘇墓墓區佔地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區大門，一座巨大的五龍石壁立於眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建於1908年，因原址環境所致，1998年縣政府批准，五龍壁遷址於扶蘇墓區。在五龍壁後一平臺上，有一座復原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家巖鄉蘇家圪嶗村發現的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地瞭解漢畫像石墓的.墓葬形制，有關部門把此墓遷至扶蘇墓區。
在扶蘇墓區的山頂，有一個磚木八角小亭，當地人稱它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據碑記記載，扶蘇詞始建於1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位於綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先後重修。當我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陝北的民居窯洞幾乎一樣，窯內正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰場上，英勇無敵，精忠報國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰爭勝利一週年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。
樂樓西側有石牌樓，建於1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯：“恢復中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛國的生平事蹟。
此外，在綏德城內，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死後追封的諡號。韓世忠生於1083年，當時，東北方的契丹、女真族，西北方的党項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權，與宋王朝分庭抗爭，兵戈相見。陝北這一帶，尤其處於宋與金、西夏交戰的中心地帶，戰禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應募鄉州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰中，他勇冠三軍，斬關殺將，擲敵軍人頭於城門，夏軍大敗，隨後他又躍馬斬了西夏監軍駙馬，遂被提為統制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰役中，又率統300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成為獨當一面的抗金將領。1130年，金兀朮又統兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”於是高宗任命，他為浙江制置使，守衛南宋三朝的重要門戶——鎮江。當時正值元宵佳節，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫並肩作戰，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢於當面質問秦檜。當秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”後來，他終於被解除兵權。解職後居家十餘年，1151年這位一代名將憂鬱而死，終年68歲。
韓世忠去世的訊息傳到故鄉綏德後，家鄉父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農曆七月八日韓世忠誕辰日，都要在這裡唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陝北農民擔著水桶，扛著鐵杴，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習俗了。
蒙恬墓位於綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯築，據《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現在我們看到的因風雨剝蝕和人為破壞，呈不規則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統一全國的大業中戰功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻佔楚國並虜楚王，立下了不可磨滅的戰功。公元前221年，蒙恬為上將，統兵破齊遷升為內史。秦統一後，將兵30萬北逐戎狄，修築長城，守衛邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死後，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死於陽州（今子長縣）。
在綏德有關蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閒暇，蒙恬與侍衛出外圍獵，見一隻狐狸和一隻黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐狸和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，並示意侍衛放生。
幾天後，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權，欲置他與扶蘇於死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐狸和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍於危難之中，願以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死後現出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的訊息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應珍惜始皇統一大業，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心裡一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木杆上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。於是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而後自刎身亡！
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據考古發現，1954年湖南長沙左家公山15號戰國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。
綏德漢畫像石館位於綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建築面積289平方米，為仿漢代建築，啟功先生題寫館名，“綏德漢畫像石展覽館”，並撰對聯一副。綏德漢畫像石館是陝西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陝北出土漢代畫像石最多的地區，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發現，到目前為止，全縣境內出土漢畫，像石500餘件，多數收藏保管於綏德博物館內，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產細沙岩板石，稍加打製磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最後敷色彩繪而形成一種綜合藝術作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建築構件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當時人們的生活、生產，反映了當時人們的精神和物質生活。
這裡展出的這些畫像石，所反映的內容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰爭廝殺、獰獵農牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數量較少，反映當時社會生活和生活習俗的題材較多，特別是表現當地農耕、農牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側有二侍者執羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬於胸前作迎賓狀，二侍者守候於身側。主人面前為進謁賓客，一人執笏作跪拜狀，三人躬身執笏謁見，牆上掛有環首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正濃的活動場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥雲瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有餘的美好祝願。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰爭、放牧於一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰爭圖：或中箭者優於馬背逃命，或屍首分家拋於荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一隻玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打鬥的和偷閒交歡的，貼切地表現出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節趕到綏德，那麼，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨遊的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅遊景點的導遊詞2
遊客朋友們：
我們面前的這座高大挺拔、雄偉壯觀的建築物就是鎮北臺，它和山海關、嘉峪關並稱為長城三大奇觀。當年修建鎮北臺，目的就為鎮守邊關，鞏固明王朝的統治。在明代中葉，榆林還只是一個小小的邊塞衛城，叫做榆林衛，明王朝的軍事治所延綏鎮設在20多裡外的綏德州。由於蒙古族不斷侵犯邊關，榆林和綏德相距遙遠，等警報傳到綏德，增援部隊日夜兼程趕到榆林後，善於騎射、行動迅捷的蒙古兵早已逃得無影無蹤了。明成化年間，四川青神縣人餘子俊出任延綏巡撫，他看出了這個軍事佈防上的弊端，便上書朝廷，把延綏鎮治所於1473年遷到了榆林衛，同時擴建城池，增兵設防。為了滿足人民生活需求，在延綏鎮以北的紅山設立市場與蒙人貿易。但是自從貿易往來後，蒙古人更加是伺機南下搶奪財物，擄掠牲畜人口。考慮到邊城的安全，1474年，餘巡撫在秦長城、隋長城的基礎上歷時4個月修築起延綏鎮長城。後來，為配合紅山市的貿易，又修築了蒙漢互市場所易馬城與蒙漢官員進行洽談、舉行納貢儀式的場所——款貢城。1477年4月至次年7月，當時的延綏巡撫塗宗又在長城南北顯要處紅山之上、款貢城西南角修築起鎮北臺，居高臨下，觀察敵情和互市情況。
大家都知道，我國的萬里長城舉世矚目，人們說，它像一條巨龍橫臥在中華大地上，東有龍頭山海關，西有龍尾嘉峪關。那麼鎮北臺地處中央，連線東西，它就是巨龍的心臟了。鎮北臺是明長城線上現存最大的烽火臺，被譽為“萬里長城第一臺”，並被載入《中國名勝詞典》。2001年，國務院將其列為國家級重點文物保護單位。
下面，就請各位隨我首先走進款貢城。我們眼前這座廢棄的城池，就是當年贊易往來時蒙漢官員接待洽談、敬獻貢物，贈送禮品的地方——款貢城。款貢城背靠長城，環抱紅山，地勢險要。平面呈不規則長方形，佔地約2萬平方米。城牆經黃土夯打，高大堅固。經歷了600年的風吹雨淋後，保留下來的殘垣斷壁依然清晰可見。在北牆設有一城門，遺址尚存，它是當地少數民族穿越長城迸大漢族統治區域的唯一通道。
在這裡還有一個傳說故事。據說，明清時，皇宮中有一位醫術高明的朱姓御醫，因為遭受同僚嫉妒陷害，被革職貶至榆林。此人非常注重地方醫學研究，對款貢城生長的冬花更是潛心研究。款貢城的冬花個頭大，花色鮮豔，藥效極高，是中醫中的名貴品種。後來，皇太后得了一種奇怪的病，久治不俞遍請全國上下的名醫均束手無策。有人提議請朱御醫診治。這個建議被採納後，朱御醫就被詔請回宮，並且很快治好了皇太后的病。傳說朱御醫的高明之處就在於給皇太后服用了帶去中的冬花。這種冬花從此名揚天下，因產地在款貢城，故被為“款冬花”。
款貢城處在鎮北臺的腳下，現在我們向上走，進人前面城門，就登上鎮北臺了。鎮北臺平面呈正方形，共分4層，每層都築有女牆、垛口、望孔、射口，形如寶塔，通高30餘米。內部用黃土逐層夯成，外部以條石作基礎，用長40釐米，寬20釐米，厚8釐米的大磚砌築而成，磚縫則用白灰加明礬糯米汁黏合，上下渾然一體。臺底部大，頂部小，逐層收進，佔地5000多平方米。
這裡就是鎮北臺的第一層，即基座，周長320米。四周圍以牆垣，內牆高3.66米，外牆高10米，牆頂部寬1.7~11.2米不等。東牆南側的城門是登臨鎮北臺的唯一出人口。東南內側設有磚鋪馬道，騎著馬可任意上下巡視檢查。在東北邊曾建荷戍邊駐軍營房，現在遺址仍然清晰可見。北牆與款貢城西牆體相連又與明長城相接，構成了長城與款貢城和鎮北臺相連線的立體軍事防禦體系。
第二層周長130米，高11米。二層臺南牆開設券洞，轉白到達3層，券洞橫額石刻“嚮明”二字，與此相對應的北面石刻“鎮北臺”三字（己毀），均為建臺時延綏巡撫塗宗浚所書。現“鎮北臺”三字為當代書法家魏傳統所題。由“嚮明”到“鎮北臺”，不難看出塗宗浚本人和他統率的將士對明王朝的赤膽忠心和戍邊報國的決心。
第三層周長88米，高4.3米。臺南外砌磚石踏步達4層。
第四層周長35.5米，高4.4米。正中原建磚木結構方形撩望哨棚一間，豎有旗杆，清末坍塌。我們可以想見當年鎮北臺威嚴高聳、士卒肅立、腔旗招展的肅穆場面。民國初年建成硬山頂磚木結構房屋，解放初塌毀，現在可看到痕跡。
站在鎮北臺這座古代軍事要塞之頂，視野非常開闊，近可俯瞰款貢城、易馬城，遠則浩浩大漠盡收眼底，讓人充分感受到鎮北臺居高臨下、可攻可守的優勢。明代詩人唐龍在《秋日出塞》中寫道：“鼓角山原振，旌旗日月明。屯兵紅石峽，斬將到神京”說明這裡是著名的古戰場，在這裡我們彷彿領略到了當年烽火報警、戰馬嘶鳴、刀劍相拼的歷史畫面。
我手指的那裡就是易馬城遺址，俗稱買賣城。據史書記載，它是在明嘉靖初年韃靼首領與明朝議和後開放的11個貿易市場之一——紅山市，1564年改稱易馬城。原為小磚城，現僅存土牆，平面呈四邊形，南面有石砌的城門，佔地約6.5萬平方米。易馬城每年正月十五以後，擇日開市，一次為10日。蒙古牧民趕著牛、羊、駱駝、馬和各色皮毛到易馬城，與長城以南的漢族商人攜帶的各種布匹、綢緞、鹽茶、菸酒交換自己所需的商品，當時這裡牛羊成群、駝叫馬鳴、人聲鼎沸，一派繁榮景象。款貢城是蒙漢官員交往的場所，易馬城是蒙漢民間自由貿易的市場，它們都是蒙漢團結友好歷史的見證。
我們從這兒眺望東西，可清楚地看到逶迤在沙漠中的明域城。剛才已經說過，榆林境內的明長城是在秦長城、隋長城的基礎上，由當時的延綏巡撫餘子俊呼叫官兵4萬餘人，依山形，隨地勢，歷時4個月修築而成的。東起府谷縣的清水營，西至寧夏鹽池縣的花馬池，全長1770裡，沿途烽火墩臺林立，36座營堡遙遙相望。傳遞軍情報警，白天以狼煙和旗幟為標誌，晚上以火和燈籠為號，形成了一條氣勢磅磅礴的軍事防禦體系。
從這兒向南眺望，便是古城榆林。榆林自古以來就為邊防塞，明代為九邊重鎮。“南塔北臺中古城，六樓騎街天下名”，句話的意思是說，榆林城南有高聳人云的凌霄塔，城北有氣勢巨集偉的鎮北臺，在二者之間古城大街上還有6座風格各異、獨具匠心的騎街樓。讓人難以想像的是，從南至北20餘里，建築物竟然處在一條中軸線上。榆林素有“小北京”之美稱，因其悠久的史和獨特的文化，1986年被列為歷史文化名城。
鎮北臺為榆林的制高點，站在這裡，環顧四周，我們可以盡情地領略塞上風情。這裡處在毛烏素沙漠南緣，可大家注意到了嗎？昔日茫茫沙海，今大已成萬頃綠洲了！勤勞的榆林民創造了人類治沙史上的奇蹟。當然，生態環境的改善又反來造福於人類，鎮北臺也因此減少了風沙的侵害，得到了更有效的保護。
旅遊景點的導遊詞3
各位遊客：
大家好！
歡迎您們來到素有“文化之州，生態之州，歌舞之州，美酒之州”美譽的貴州旅遊！孔子曾經說：“有朋自遠方來，不亦樂乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國最具影響力旅遊名縣”、“中國十佳旅遊古城”、“中國最美的十大古城”“中國十佳城市慢遊地”等美譽的千年古城——鎮遠。鎮遠，位於貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總人口26萬人，其中少數民族佔48%。
千百年來，她以山川奇秀、風光秀麗、文化內涵深邃、侗族苗族民俗風情濃郁而聞名遐邇。說到鎮遠，我很自豪的向大家介紹和她有關的五張耀眼“名片”。第一張名片是——“中國歷史文化名城”。舞陽河總面積約400公里，流經鎮遠境內93。7公里。舞陽河的美就美在它原始的自然生態和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就並描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫。因此，鎮遠又被中外遊客譽為“東方威尼斯”。
第三張名片是國家級重點文物保護單位——青龍洞。各位朋友，大家請看，這組依山而立、貼壁凌空的古建築群就是著名的青龍洞。始於明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內建築規模最大，構造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建築群落，既有園林韻味，又具寺院風格，不少專家讚譽她是一幅“宋元明畫山居圖”。是我國古建築洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨厚、引人入勝的遊覽勝地。
第四張名片是國家級重點文物保護單位——和平村。和平村原為抗日戰爭時期政府軍政部第二日軍戰俘收容所。當時，這樣的收容所全國只有兩個，一個在西安，一個就在鎮遠。現在只有鎮遠的和平村得以完整地儲存下來，更顯得彌足珍貴。
和平村先後關押日軍俘虜700餘人。在這裡，日本戰俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統一戰線政策的影響和感召，一部分有覺悟的日軍俘虜志願組織起來，積極從事反戰宣傳。和平村從此名揚海內外。80年代，原日本人民反戰同盟工作隊隊長長谷川敏三等先後三次重訪故地。他們一進入鎮遠，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說鎮遠是他們的“第二個故鄉”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬萬的日本人——要與中國人民世世代代友好下去，永不再戰！
第五張名片是濃郁的民族風情名片。鎮遠是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮遠素有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。中原文化、民族文化、域外文化在這裡滲透交融，形成了獨特的包容性文化，素有“傳統文化迷宮”美名。這裡居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風情濃郁。至今這裡還儲存著幾百年前寨寨有長號、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉土家族部落，侗族的“三月三”歌節，苗族的“六月六”吃新節和端午龍舟節等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39公里處，還有一個距今已有300多年曆史的侗寨——報京。這個中國最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風情的最佳選擇。
旅遊景點的導遊詞4
各位旅客：
大家好！歡迎大家光臨我的家鄉——漯河，我是XX旅行社的導遊，我姓李，以後大家叫我小李就行了。非常高興能有機會陪各位欣賞漯河的美景，共度這段美好的時光。
下面我來介紹一下漯河吧！漯河位於河南省中部，總面積2617平方公里，總人口2569萬人，是個風景優美，歷史悠久的城市。好了，長話短說，讓我們快點去欣賞漯河的美景吧！我們現在來到了沙澧兩岸，請遊客們下車，在沙河和澧河的兩岸散散步，欣賞一下這美麗的風景。沙、澧河是淮河流域的兩條支流i、，河水從西向東流，在城市中心交匯，俗話說“一方水土養一方人”沙澧河就見證了這句話，漯河的小夥長得帥氣，小姑娘長得水靈。沙澧河水養育了一代又一代的漯河人。河上有許多座橋，最美的一座就是“彩虹橋”，每當夜晚來臨，橋上的彩燈開啟，整座橋就像從天上搬下來一樣讓人感覺步入了仙境。
接下來，我們來到第二站——許慎墓。我先來說說許慎吧！他是東漢時期著名的經學家和文字學家，他編寫了中國最早的字典——《說文解字》。許慎墓高5米，是全國重點文物保護單位。讓我們走上前去，為這位文宗字祖默哀吧。第三站——森裡公園……
遊客們，時間過得真快，一天的漯河之旅馬上就要結束了，相信漯河一定給您留下了很深的印象，歡迎再來漯河。記住，我是李導遊，下次來一定要找我哦！