各位遊客，我們現在來到的這個地方就是是嶽王廟，大家看到的這座重簷歇山頂建築就是岳廟的門樓，我們現在來看下石柱上兩邊的楹聯“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，這是原國防部長張愛萍題寫得，出自於岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當時二十二、三歲得時候已經獲得了節度使的榮譽，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時堅定執著的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，後面的一句是寫的他風塵僕僕的征戰疆場的情景。在國內有三處的嶽王廟，一個就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個是在臺灣的宜蘭縣，還有一個就是我們現在來到的杭州，這個地方也是我們最值得遊覽的，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是她的後半生卻是在杭州度過的，況且這兒又是岳飛遺骨的真正埋葬處。現在就讓我們進去一睹岳飛當年的英雄氣概吧……
嶽王廟始建於南宋嘉定十四年(1221年)，原為“智取觀音院”，現在的嶽王廟是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重簷間的“心昭天日”橫匾，說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個大字，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，連何鑄等人也大為感動，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。
我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮鬥的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的，讓我在稍微的介紹下，北宋崇寧二年(1103年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個農家，相傳，在他出生的時候，剛好有隻大鳥從屋頂上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導下，時時不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍後，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長期的抗金戰鬥中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最後因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長子岳雲、部將張憲同一天被害於眾安橋，家屬全部流放到嶺南。
“勤奮學習”說的是岳飛自由好學，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時候就能拉開150多公斤的強弓，開始向陳廣學習武藝，後來又跟周侗學射箭，練就了奮勇殺敵的本領;
“岳母刺字”講的是岳飛早年喪夫，全部都是由母親撫養長大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時候，岳母送他去參軍，臨別籤，微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字;
“收復健康”說的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康(現在的南京);
“聯結河朔”朔的是岳飛善於團結抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向後投靠，成了岳家軍的骨幹和主體，在抗金的戰場上發揮了重要的作用。
“還我河山”朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現在的江西九江)的途中，登高遠眺，北望故土，無限感慨的寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵，收復失地的壯志;
“郾城大捷”說的是紹興十年(1140年)七月，金兀朮調集精兵，向郾城誅死進攻，岳飛出城迎戰，金軍將士手持刀斧，衝入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷;
“被迫班師”說的是紹興十年(1140年)。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構苟安乞和，與秦檜一起策劃，一天內連續下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀於一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師;
“風波冤獄”說的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀的陷害岳飛，他們收買叛徒，製造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害於臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤;
現在我們看到的是“精忠柏亭”，這個看上去只有半個的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說法，亭內陳列的八段柏樹的化石，據傳說是伸展在風波亭畔的一株大柏樹，岳飛在風波亭被害後，這株柏樹也跟著枯萎了，變為化石，已經600多年了，後人把這些化石收集起來，建亭陳列，讓它永遠陪著岳飛的忠魂，其實，這幾段的化石並不是南宋的古柏樹，是一種松柏科植物的化石，其實年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深惡學上稱為“矽化石”;
細心得朋友還是會發現，柏樹化石都是沒有樹皮得，顯得十分得光滑。這裡還留有一段傳說呢?傳說當年太平天國反抗得清朝，攻入杭州後，不少士兵突然生起病來了，由於請醫無效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著急，但是又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風過後，只見前面站著一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說了“若要兵將省痊癒，請上風波取樹皮”得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來，就立即派人往風波亭取來樹皮熬藥，將士們喝了以後果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐後得取來了樹皮熬藥，結果當然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說：“是嶽老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。
現在我們看到的這座墓是1979年按南宋風格設計的，墓碑上寫著“宋嶽鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗於嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年後追封的'，左側是岳雲的墓，墓碑上寫著“宋繼中侯岳雲墓”七字。“繼中侯”是宋寧宗在嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳雲被害70週年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個是源於《周禮》的書忠說到要驅趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。到了秦代的時候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無敵，人們為藉助他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實，從封建等級的制度來看，宋代有過規定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對。現在的石望柱是現在重修的，上面刻有古人的明聯“正邪自古同冰炭，譭譽於今判偽真”，是由註明的書法家沙孟海先生重寫的。
現在我們看到兩側鐵欄柵內的鑄鐵像就是當時謀害岳飛的主凶，在這四*人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主凶，王氏是秦檜的妻子，傳說在秦檜苦於找不到證據，不敢貿然下毒手的時候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，並說到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。万俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴刑逼供，編造假供詞等手段，製造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出於私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終於使岳飛深陷囹圄，這四個*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬年了，就像墓闕門上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”這副楹聯出自於陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛恨分明的心聲。