《長生殿》，漢族戲曲崑曲經典劇目，後亦為京劇傳統劇目。下面本站為你們獻上長生殿讀後感，歡迎大家閱讀與參考，希望採納。
長生殿讀後感【1】
長生殿是清初劇作家洪昇(1645-1704年)所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容;二是改造和充實了愛情故事。
清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品，《長生殿》也同樣，重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐朽給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅;劇本雖然譴責了唐玄宗的窮奢極侈，但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對唐朝統治的同情，還寄託了對美好愛情的理想。
故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日遊樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡心，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由於唐玄宗終日和楊玉環遊樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士譁變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環勒死。
楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。
這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會政治的演變，情節跌宕起伏，有幾個高潮。並讓蘇州音樂家徐麟幫助他嚴格地按照曲律填詞，使整個音樂佈局與曲辭密切配合，風格各異，與人物場景配合的恰如其分。楊玉環酒醉後用《南撲燈蛾》曲“宛然一幅醉楊妃圖”;郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經演出，立刻轟動，北京城中幾乎家家會唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編自《長生殿》。
洪昇也是因為在孝懿皇后喪期內仍然觀看《長生殿》，被革職回鄉，酒醉落水而亡。
《長生殿》 這是一幅明代緙絲作品，現收藏於江蘇鎮江博物館。其題材取自唐代詩人白居易的《長恨歌》，描繪的是唐明皇與楊貴妃七夕定情於華清宮長生殿的場面。按宮廷中深沉暗光的場景，其用色以絳紅紫黑等暖色調為主，用捻金線勾勒渲染，更顯出金碧輝煌的宮廷氣氛。所用緙絲織法有齊緙、平緙、鱗緙等。尤其是以金線勾勒景物輪廓，取得了強烈的色彩效果。
長生殿讀後感【2】
眾所周知，楊玉環與王昭君，西施，貂蟬並稱為中國古代四大美女，“美女”這一稱號也給她們帶來了不一樣的命運和別人得不到的利益，比如帝王的寵愛，但我覺得作為生在古代的美女，尤其是作為亡國之君身邊的寵妃，卻往往很自然地被人視為“紅顏禍水”。無論是昭君，貂蟬，都難逃這樣的命運。身為唐玄宗貴妃的楊玉環，在那樣的一個大環境裡，即使追求的是簡單的幸福，也總是會有那麼多的無可奈何。
“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”這是白居易的《長恨歌》中對楊玉環的描寫，也是楊玉環給我的初印象。對於古代的女子來說，最高的榮耀莫過於成為君王身邊的寵妾，過著如“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”的生活。因此後宮便多了勾心鬥角，你死我活的鬥爭。而她，這位“芙蓉如面柳如眉”的以胖為美的女子，卻能“後宮佳麗三千人，三千寵愛集一身。”但這樣的皇恩浩蕩，對於她來說，不知是幸運，還是不幸.
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人的生活甜蜜幸福，楊玉環還為李瑁生下兩個兒子。唐玄宗看上楊玉環時，她已經和李瑁生活五年了，唐朝時宮廷裡胡風盛行，老子強兒子的媳婦，好像也並非罕見。愛情面前人人平等，所以也沒有衛道夫哭著鬧著向皇帝勸諫什麼“人倫之理”。但這畢竟是不太光彩的事，所以唐玄宗也做了一些表面上的工作。譬如先是打著盡孝的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后守服，並賜號為“太真”，讓楊玉環搬出壽王府，入住太真宮。這樣做當然是為了避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把“父親之責”，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，然後，迫不及待的將楊玉環召入宮中，冊立為貴妃。
在我們現代人眼裡，他們的愛情是不被認可的，一個本來很有作為的明君，卻看上了自己的兒媳婦，並據為己有，敢冒天下之大不韙。從此，“驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞迎絲竹，盡日君王看不足。”唐玄宗沉迷於歌舞昇平，靡靡之音當中，漸漸無心於早朝，荒廢朝政，以致引發後來的安史之亂，雖然並未造成唐朝的直接滅亡，但也為盛世的衰敗埋下了禍根，所以人們都咒罵楊玉環是第二個蘇妲己，禍國殃民，從此，紅顏禍水也成為歷代君王逃避亡國責任最好的藉口。而作為一個女人，她要的僅僅是一份純淨的愛情。
唐玄宗與楊玉環的愛情是純潔的，是一步步發展而來的，他們從公媳關係走到了攜手夫妻，期間，揹負了千萬噸的道德譴責，衝破了重重阻力，更不顧千古罵名，從盛世恩愛到亂世共患難，期間掛上了貴妃的虛名也烙上了“禍水”的罪名，從華清池溫泉中的浪漫到馬嵬坡上的生死離別，這種種都見證著他們的愛情。
千百年後的今天，當我們重新翻開那段歷史，才發現，感人至深的愛情，不僅僅只屬於那些“執子之手，與子偕老”的才子佳人，還有帝王之家那“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”的至死不渝的悽美愛情。
長生殿讀後感【3】
因為最近古代文學課上對於中國古代戲劇的學習，我突然間對於中國古典優秀劇作格外著迷。整齊的韻腳，優美的語言，還有精彩的故事完美地結合在一起。我決定在這個學期剩下的日子裡多讀些戲劇，選擇的第一本便是唐明皇和楊貴妃的經典愛情故事《長生殿》。
我是在閱讀的過程中不停地寫下自己的感受，捕捉故事的點滴魅力。只是閱讀過程中並不喜歡這本書在正文旁邊的批註，因為總有些刻意詆譭楊貴妃的成分，而我是從來不認為唐朝由盛轉衰的悲劇是由楊貴妃一手造成的。書中的人物描寫總是格外精準，貴妃的千嬌百媚、嬌痴性;安祿山面有反相，狼子野心卻"外作痴愚容貌";貴妃的三個姐姐爭風吃醋、言語句句帶刺…
當楊國忠、安祿山二人將相不和，唐明皇將安祿山外派范陽節度使想要疏遠二人緩和矛盾，卻不知此舉放虎歸山給大唐埋下了一顆怎樣的定時炸彈。劇中第十五出進果寫"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"故事，累死的馬匹，踏壞的莊稼，被踩死的百姓，逃跑的驛官，一副民生凋敝的景象。而第十六出畫面一轉，寫舞盤。"日影耀椒房，花枝弄綺窗"，驪山行宮金碧輝煌，貴妃霓裳千嬌百媚。可是有前文景象的映襯，卻讓人怎麼都歡喜不起來了，同時也不得不歎服作者構思巧妙。劇中一出寫安祿山籌備謀反，番兵番將如狼似虎;而另一邊玄宗卻還在為梅妃和楊妃二人的情感鬥爭而焦頭爛額。
一出寫安祿山一路南下，百姓生靈塗炭，哥舒翰投降，潼關破;而下一出卻是帝妃二人同遊花園，天淡雲閒，列長空數行新雁。作者採用的竟是一種類似蒙太奇的寫法，更襯托大唐氣數將盡的亡國之象。亂臣賊子端坐寶座，美豔妃命斷馬嵬，玄宗傳位肅宗，而貴妃的香魂還久久不願離去。當年那個指點江山、氣度非凡的君王最終垂垂老矣。守不住自己的江山，守不住自己的皇位，守不住自己的愛人，陪伴在身邊的只有忠心耿耿的老太監和那尊貴妃像。而另一邊楊國忠、虢國夫人都已打入地府，楊貴妃卻因本為蓬萊仙子秉性不壞而得到了救贖的機會。就像歷史上，某種程度上真正敗壞了楊玉環名聲的並不是她自己，而是那些胡作非為跟著昇天的雞犬。流落民間的宮廷樂師李龜年緩緩唱著那興亡故事，嘔嘔啞啞霓裳歌舞，撲撲突突漁陽戰鼓。
貴妃在天上繼續反省著自己的罪過，玄宗在人間繼續沉浸於自己的思念。最終李楊重聚，霓裳曲再起虛步瑤臺上，飛瓊引輕狂，人間愛情總如夢，行至結尾，看似圓滿，幾多悲涼。