夏天的夜總是很涼爽的，欄杆旁的風很溫柔迷人，臥在躺椅上，雖不是竹椅，也很愜意，夜裡讀書，雖不秉燭，卻也生了一份古意。古時候的君子書生很讓人羨慕。
我聽說看書最難得的是慢讀，這種慢是一種幾番思慮的求索，新茶換成舊茶的味道一般，不是說無味，是平和了，讀書過程是波瀾起伏的，在合上書的那一瞬，長舒一口氣，站在書外，以靜觀動，動者也是靜的了。
今夜是合書的時間了，龍應臺女士的《孩子，你慢慢來》自書中看時，只覺得活潑有愛，自由開放，孩子的故事總是新奇逗笑，引人噴飯的，這書講述了自己陪伴兒子華安和華飛的成長故事，後文並有兩篇華安和華飛關於母親的回憶散文，書不算厚，卻很讓人回味，在我的印象中，龍應臺是民主自由的.衛士，是敢於為公理吶喊的文壇鬥士，是魯迅先生所說的敢於直面慘淡的人生者。讀過此書只覺得她是一位母親。像千千萬萬的母親一樣的又獨立於千千萬萬人之外的母親。
書中是敘事，敘述孩子小時候的事，簡簡單單的敘述小時候的事，很少帶有直抒胸臆的話，卻在字裡行間透漏了對孩子頑皮，可愛，天真的無奈，喜愛，欣慰種種生活真實的感情。每一位母親都經歷過的無法言說的感情，所以作者不說這是何種感情，讓讀者自己體會也是很聰明的。又何必要把說不清楚的話強說呢？你知道就好了，就像郭靖說過：不用說，我和蓉兒都知道的。一句話可頂的千萬句甜言蜜語？
龍應臺女士的生活散文很散，很自由，很簡單樸實，正不是有那種華麗詞句的無思想文章，有些文章雕琢得再華麗卻總比不上天然的佳作，若說作者寫這些文章是為了歌頌母愛，我不敢否認，卻更加願意相信這些只是作者自然感情的筆尖流露，淤積於心，終日似有所懷，醞釀三番而瀉於行墨，遂成錦繡，作者寫時定然不是苦心竭力，搜詞摘句，而是心之所想，筆之所成，自然流暢，沉浸在回憶之中一篇優美的散文便寫出來了。這也是可貴之處，如詩一樣，任然之氣是詩之靈魂，我雖不會寫詩卻在看詩上有些功夫，其實諸位也很容易分辨哪是好詩，哪是為賦新詞強說愁的應酬之作，如杜甫，今我不樂思岳陽，如李白仰天大笑出門去，再如年年歲歲花相似，再如月明林下美人來，好詩總是揮灑自如的，讀此書便會沉浸在故事中，隨著作者的心情波動而動，安安種種可笑可愛的行為彷彿自己見證了一般，這種故事的帶入性使讀者很享受這篇文章，並且是很自然的，沒有什麼讀者請看，看官細思之類的話，正是文章高妙之處。
一篇結束，發現除了陪作者笑笑之外更有一種作者要傳達的哲學深思在言語之中了，比如《龍》，比如《神話.迷信.信仰》這裡的作者思考只是點到為之，卻給了讀者一個線頭，指不定能憑著它從水裡釣出什麼大魚。作者的思想本就是一個東西放交匯的產物正如華安《放手》中說的那樣：她對我一方面極其嚴格，督促我努力學習，認真做事，一方面又卻極其講究自由尊重和理性思考，讀書恰似知人，作者對自由，對尊重的需求和似隱實現的中華文化傳統思維在書中也體現的淋漓盡致，這是兩種教育理論的綜合，又是兩種對人生的態度碰撞，愛與放手該如何看待，人的一生永遠在不停的奔跑，卻也需要停靠站，我想父母對孩子的愛是分離的，不似夫妻，愛要結合靠近，愛孩子便教會他獨立，自由。可是很多人做不到，華安文中：可是有時候，快快地放手也是有必要的。這句話不能說是對母親教育獨裁的悔恨，只能說是自己懂的了一層人生，也只有站起來的人才知道何為站。
我一向認為那些說出高深莫測的話的人並不一定高深，相反那些說白話的人說的話才更應該重視，那種白話是微言大義，而作者便是通過這些白話告訴著一位母親和孩子生活的哲學。讀此書的意義也就在於知道這哲學，這種哲學我也是說不出來的，也是隻有自己知道了才知道的。
站在書外，離開作者的記憶，我看這書封面上的圖畫，便有了一種寂寞，書的最後華飛寫文章都十五歲了，你長大，我也老了，這世間的緣分總是喜歡製造遺憾的，以前只是4感覺花開了，又落去，每一個季節輪迴都令人驚喜，現在自己也將老去，那些原本一起看花的親友都難以再聚多喝一杯。想起龍應臺女士的《目送》，更添悲傷，時間是慢不下來的，但怎可辜負，所以不必求時光慢，你慢下來，用慢觀快，快者也慢了，再說這世上的花開花落都是很慢很慢的。連夏天晚上的茶也涼的慢，不妨，欄杆旁的風真的又溫柔又輕慢。