權力是一個什麼東西，竟讓無數人為之著魔？這個問題我難以說清，畢竟它離我太遠。權力的光芒通過重重稜鏡，折射到我的眼睛時，早已不知它來自何方，我只知它是那麼刺眼，讓我很難與之對視，只得低下頭，閉上眼，兩腿約莫還有點發麻。<別問我為什麼，這雙腿早已跪了兩千年。>
兩千年的皇權歷史，你方唱罷我登場，圍繞的無非權力二字。若有人對權力的魔力表示懷疑，大可在街上隨便問問，有誰不知秦始皇、漢武帝、唐太宗、朱元璋？若要問問誰是劉徽、馬鈞、郭守敬、宋應星，估計沒幾個人知道。由此我們也可以管中窺豹，瞭解到人心對權力是何其崇拜。
古語有云：“上有所好，下必甚焉。”楚靈王好細腰，朝臣趕緊減肥，勒緊褲腰帶，餓的黃皮寡瘦，就為討楚王歡心，其實這還是小兒科罷了。齊桓公感嘆自己沒有吃過人肉，廚師易牙就動起了心思，回家清蒸了小兒子，讓齊桓公嚐鮮。如此泯滅人性，雖旁觀者清，但當局者迷，齊桓公曰：“易牙愛我”。
今語有云：“不怕領導講原則，就怕領導沒愛好。”比如河南省原副省長秦某某愛好攝影，於是理所當然就成了中國攝影家協會理事、河南省攝影家協會顧問，其作品眾望所歸獲得全國攝影界最高獎。可一旦落馬就原形畢露，據專業攝影師爆料，秦某某的技術也無非是入門級而已。
唐太宗愛聽別人“罵”他，魏徵對此孜孜不倦，君臣相和導演一場千古大戲。被司馬光評價為“佞於隋而忠於唐”的裴矩當然也心領神會，於是從一個在隋朝時鼓足幹勁為隋煬帝好大喜功賣吆喝的奸臣，搖身一變開始“罵”唐太宗，甚至還罵的唐太宗龍顏大悅：“若事事如此，天下安能不治？”
若有人認為權力讓人著迷是因為權力好玩，那就大錯特錯！權力一點都不好玩，因為古代的權力鬥爭從來都是至死方休，君臣相殺、父子相殘、兄弟反目、夫妻成仇比比皆是。紂王誅比干，趙盾弒君，晉獻公殺子，朱友珪弒父，李世民殺李建成，唐高宗廢后，韋后毒殺唐中宗，這些精彩沒有做不到，只有想不到。
古代的權力鬥爭沒有彩排、沒有妥協，唯一的退出機會就是死。所以人與人之間只存在猜忌，害怕自己某一天被動退出。權力的交接也非常不穩定，讀書筆記.雖然很早就採用嫡長子繼承製解決紛爭，但實際上並非盡善盡美，仍有很多因素制約這一制度的實際執行。比如皇后的廢立、權臣的不安分、偶然事件的出現（比如北齊高澄被一個廚師殺死），讓嫡長子繼承製在實際中很難貫徹執行。
權力這麼血腥，何必要玩呢，不參與就是了？圖樣圖森破。當權者感受到的往往是權力帶來的.好處，而不接受權力賦予的責任。路易十五的情婦蓬巴杜夫人說：“我死之後，哪管他洪水滔天。”確實如此，路易十五享盡了權力帶給他們的好處，把洪水留給了孫子路易十六（注：法國大革命時期被送上斷頭臺）。
這就是我想說明的一個問題：“享樂之人與送死之人並非同一人，因果報應在權力上往往失靈的厲害！”導致東漢朝政紊亂公然賣官鬻爵的桓靈二帝，大唐由盛轉衰的關鍵人物李林甫，他們不都得到善終了嗎？風風光光才是權力擁有者的常態，後宮佳麗可以三千，死後還有高大的皇陵，當然為此買單的通常都是老百姓。
權力與責任的不對等，導致權力的可以被濫用，這就是權力的魔力所在，因為人們往往沉浸於權力的享受中，而把責任留給了後人。如此一來，我們也就不難理解了。
時至今日，權力仍是一張綠色通行證，讓眾人崇拜，正應了那句話：“破山中賊易,破心中賊難。”