一部被視為21世紀管理聖經的管理學經典之作，一部被《哈佛商業評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書，學習型組織之父——彼得·聖吉與我們共享了他對學習型組織的的認識和反思。
初讀這部書，並不覺得它有什麼出眾之處，或許是習慣了理科書籍那種嚴謹的邏輯關係，讀完之後總是一頭霧水，於是試著去挖掘（真的可以用得上挖掘這個詞，恨不得切開書頁去看一看）書中有關人生和學習的感悟。
所謂第五項修煉即系統思考，我想這並不只是管理領域的修煉，是一種人生甚至人類群體危機化解的修煉。正是我們片面區域性的思考方式，導致了切割而破碎的世界，從而使我們喪失了群己的一體感。回想從小受到的教育，我們總是被要求化整為零，把一個複雜的問題拆分成幾個獨立的問題去解決，然後再把結果組裝起來，於是我們認為得到了整個問題的答案，或者對於一些數學物理問題，我們的確用這種方法得到了理想的解，但是當我們習慣性地用同樣的方法去拆分世界的時候，我們會得到什麼結果呢？我們在無形中付出了巨大的代價，我們喪失了對更大的整體的內在領悟能力，同樣也就不能看清我們採取的行動帶來的一系列後果。或者有人會反駁，我們當然也會“考慮大局”，但是習慣了拆分的我們在考慮大局的時候總是要重新組裝那些拆分出來的部分，就像重新拼起來的碎鏡子並不能具有比碎片更廣闊的視角，得到的僅僅是區域性的重複。
古人有兩句話，“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時，不謀全域性者不足謀一域”，前者強調了區域性，後者重視全域性。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話，好像無可厚非，只有區域性的小事做好了才有可能做好事關天下的事情，卻並非是充分條件，並不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”，如果不能從全域性出發，得到的只能是一個小區域性的無限重複，永遠不可能達到從量到質的飛躍。然而，“謀全域性”卻是“謀一域”的.前提條件，起碼是能更好地謀一域的前提，如果把一件事情孤立於時空之外，那麼對它做的一切努力都將是徒勞。任何一個事物，在特定的時間空間範圍內才有意義，脫離了它所屬的範圍就會完全變成另外一件事物。科研過程也是如此，永遠不能把某一個現象孤立地進行分析，否則再完美的闡釋也會在環境的檢驗中變得一文不值。數學物理問題有時尚且不是簡單的問題堆砌，更何況抽象的人生，甚至是人類社會的發展。
系統思考，就是拒絕重組的碎鏡子，我們需要的是更寬闊的視角，是對整體世界的領悟和感知。我們看到小孩子爭吵時，能從容地說一句“你們好好玩”，並不在意他們爭執的瑣事，我們又何必去做其他事中爭執的孩子呢？