《本草綱目》是明朝醫學家李時珍30餘年心血的結晶，你們看過之後有什麼樣的啟發呢?接下來小編本站給你們帶來2篇本草綱目讀後感1000字，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
本草綱目讀後感1000字【一】
文中李時珍說，他寫本草綱目，是因為古有《本草》一書，自炎帝及漢、樑、唐、宋，到他，其中謬誤差訛，遺漏，不可枚數。因此，他要把重複的刪除，缺的補上，訂正錯誤的。
我想說，從這點看李時珍還是個有思想，有辨別能力的人。
敢於說古之書籍上有很多問題，如缺失，重複，謬誤。這比我們現在很多人都強了。
古人尚敢疑古，怎麼今人反而不敢疑古了呢?《本草》的流傳，如他所說，從炎帝到明代，幾千年了，寫書有筆誤，抄書有遺漏，流傳了幾年，中間還會散失。又經過多人的轉錄，校訂，現在看到的書和古代的原著相隔時間越久就差異越大，也是正常的現象。
道德經有戰國竹簡本，馬王堆漢帛本，流傳最廣的是漢代河上公本和曹魏王弼本。據統計，清代之前，《道德經》版本有103種之多。那麼，哪個版本是真實的《道德經》呢?
因此，研究古書，首先確定版本，不同版本文字，解釋自然不同。
那麼，《黃帝內經》流至今的時間和《本草》流傳到李時珍手上都有幾千年了。李時珍大膽的說，流傳這麼久裡面有很多謬誤，讓我來修訂一下吧!竟然沒有聽到有人質疑，你懂不懂中醫，也敢寫《本草綱目》，不過這倒是和現在一樣，你只要敢寫中醫的書，中醫養生的書，沒人質疑你的資質。
怎麼沒有人質問你李時珍，你這是數典忘祖，經過幾千年檢驗的古人的醫書，你也敢改?
怎麼沒有人質疑你李時珍，你說有效就有效，你說無效就無效，我們不能接受你的檢驗標準。
怎麼國家竟然讓他出版了?
看來古人比我們現代還民主，還要言論自由，出版自由嘛!畢竟現在可不讓出版反中醫的書籍。值得我們深思，我們的社會真的進步了嗎?我們現代人更理性嗎?
古人尚且懷疑古人，還能有去偽存真的精神和行動，怎麼到了現在，這麼多號稱對中醫的愛好者，卻一點都沒有為中醫清理門戶的行為呢?
如果您是愛好中醫者，那麼，為了中醫的發展和自清潔，請行動起來，與偽中醫和混在中醫界，打著中醫旗號的騙子做鬥爭。
現在2016年12月，科學聲音 節目組正在徵集稿件，公開辯論。您可以積極參加，為您的所愛盡一分力。您可以指出騙子的謊言和謬論。為中醫正名。
最後我要為李時珍喝聲彩，也要為您喝聲彩!
本草綱目讀後感1000字【二】
《本草綱目》是明朝偉大的`醫藥學家李時珍為修改古代醫書的錯誤而編,(1518-1593年)以畢生精力，親歷實踐，廣收博採，實地考察，對本草學進行了全面的整理總結，歷時29年編成，30餘年心血的結晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫方11096個，書中還繪製了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名(確定名稱)、集解(敘述產地)、正誤(更正過去文獻的錯誤)、修治(炮製方法)、氣味、主治、發明(前三項指分析藥物的功能)、附方(收集民間流傳的藥方)等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，佔全部藥物總數的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產。是對16世紀以前中醫藥學的系統總結，在訓詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀末即傳播，先後多種文字的譯本，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學以及醫學方面影響最大。
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，採取了“析族區類，振綱分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、滷部四部。植物藥一類，根據植物的效能、形態、及其生長的環境，區別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低階向高階進化的順序排列為虫部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經過渡到按自然演化的系統來進行了。從無機到有機，從簡單到複雜，從低階到高階，這種分類法在當時是十分先進的。尤其對植物的科學分類，要比瑞典的分類學家林奈早二百年。
《本草綱目》不僅在藥物學方面有巨大成就，在化學、地質、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、昇華、沉澱、乾燥等現代化學中應用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學鉅著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關，靡不收採，雖命醫書，實該物理。 智者何以完成鉅作，從下面的故事中，我備受激勵
李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性鉅著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
李家世代業醫，祖父是“鈴醫”。父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生
傳說明代名醫李時珍，一天外出採藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋裡，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，症狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村裡先後來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什麼“吃上一副藥，包管你藥到病除”。可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當受騙了，他們對庸醫痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配製的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑑別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個檢視，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，並教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當受騙。從此以後，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫識別真假，於是這個風俗就盛行起來。
完成鉅作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時珍從元氣化生萬物的思想出發，肯定陰陽調攝、五行勝復、物性相別的相互關係，最後達到天人統一、人定勝天的結論，處處表現出對傳統哲學的創造性運用和發展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫學上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學的發展，也有其獨特的歷史貢獻。
讀完此書，讓我終身受益匪淺!