《柳毅傳》是一篇很有意思的唐傳奇。作者對於人物的塑造非常成功。下面本站為你們獻上柳毅傳讀後感1000字，歡迎大家閱讀與參考，希望採納。
柳毅傳讀後感1000字一
謙謙君子，溫潤如玉;竹壞水色，郎壞女心。這世上好多事總不能細細追尋，陷進去的也就陷進去了，不陷進去的總還有不陷進去的道理。
方杞說得好啊，喜鵲叫著的時候，廟裡香火多是不旺，等到烏鴉叫時，那廟中頓時香菸繚繞，善男信女跪了一片。女子一生最幸福的莫過是被人傾心愛著、呵護著，至於那人是不是自己的心愛之人，似乎已經不很重要了。但是，如果此生似一狗尾巴花靜靜開放，路人經過視若無睹，就連那小孩兒也只是吹著蒲公英玩時，這女子恐怕就要哀嘆了，要埋怨了，為何今身是我身?
想那龍女本是仙家女，榮華富貴自然不缺，就是人間的那一點子功名利祿在她眼裡又算得了什麼?所缺者，倒是她在仙界不曾得到的丈夫的疼愛和憐惜。
偏偏是落難人逢落第人，同病相憐。那柳毅面帶冷色，長途跋涉，輾轉回家，有什麼可高興的呢?秋闈應試，不中而歸，滿眼盡是蕭索景色，落葉飄零。既然是君子，這信是一定要帶的，而且一定是想方設法帶到的。
接下來也就順理成章了，龍女脫離了苦海，重新找到了仙家女的尊嚴，知恩圖報也是當然的事。只是如何報才恰當。其實在民間，知恩不圖報的事情也多，這就不在本討論的範圍當中了。
可是柳毅婉拒了，他說“知恩圖報非君子，大義當前不可為。”秀才迂腐。所謂大恩不言謝，若要謝時以命相抵，《聊齋》中的田七郎即如此。不受別人的謝，那就是要別人欠你一輩子的情了，別說神仙做不到，就是有自尊的平常人也做不到。
子貢贖奴，高風亮節，可是卻遭到了他的老師孔子的批評：你標榜自己，倒是取得了名人效應，但是國家的法律卻因你不得繼續有效的推行，孰輕孰重呢?當然了，柳毅不是名人，可能也沒想到那麼多，在自己心情鬱悶的時候，意外地同情並幫助了需要幫助的人，對於此刻的他來說，未嘗不是一件具有成就感的事。
如果說求愛是一種能力，那麼給予愛則是另一種能力。不論男人和女人，生命的天平總在這求和給中搖擺。有時，我自私地想，在愛與被愛當中，被愛是否會更甜蜜一些呢?終究不是平凡女子，心中有想法就大大方方地表露了出來，那龍女顯然是愛了。
柳毅有能力送信，卻未必有能力讓龍女真正地得到幸福，仙凡畢竟殊途啊。按現如今時髦的話說：嫁丈夫不僅僅是他一人，還得接受他的家族和所有的社會關係，同理，娶妻子亦是如此。因此，從這點看來，柳毅好像又是明智的。
說到底，柳毅不曾真動心。同情和動心是兩碼事，喜歡和愛也是兩碼事。大馬路上行走著一位漂亮的女子，她所得到的回頭率一定是高，但是，看過之後，最多想想也就罷了，有幾個男子一定要把這個女孩拽回家去當妻子?如果真的認了真，倒也有那痴情種子幹出那出格的事，死追爛打，跟蹤盯梢，甚至不惜賣身為奴倒插門，一句話，不達目的`不罷休。
一切在未有實名之前都是可以由得別人自由選擇的。
在我心裡倒是頗看不上那個焦仲卿，他遇到了現今男人通常都會遇到的問題：如果我和你媽掉進水裡，你先救誰?前提是我和你媽都不會游泳，而水又足可以淹死人，你只能救一個人，而且周圍沒有旁人等等，腦筋急轉彎的漏洞全被堵死了。在情急、賭氣之下，這個男人多半會說“我誰也不救。”這個說法未免顯得心太狠，但終不至於違背了自己的良心，說出只救老婆不救老孃。可是，聰明的男人此刻卻會說“你們倆誰也別掐了，乾脆，讓我淹死得了。”
焦仲卿偏偏碰到自己老媽向他提出這個問題。他有選擇嗎?其實他是有選擇的，他選擇了孝義——愚忠愚孝，迂腐糊塗。
當日三祖僧燦說過：至道無難，唯嫌揀擇。而後趙州從諗和尚卻又出來一翻，他道：才有言語，是揀擇?是明白?又說：老僧不在明白裡，然而有著個護惜之意，也只能是護惜。
對於結髮妻子，就連這“護惜”二字，焦仲卿也沒有做到。唉，那劉蘭芝卻還要在回孃家的路上與他訂下盟約：君當做磐石，妾當做蒲葦。真替蘭芝不值，為著這樣的男人。不過蘭芝說得沒錯，這樣的男人只能是比作石頭而不是玉。
舒婷的詩有云：與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。我很欣賞這兩句話。什麼節義啊，門庭啊，職位啊，身外之物要來何用?倒不如像大春對著喜兒說：後晌你可不許下地了呵……喜兒對著大春一笑：你拿斧子的手，還用你擀餃子皮，還是我來吧。
柳毅傳讀後感1000字二
再讀《柳毅傳》時，便納悶起來。沒想到“仙”遇上家庭婚姻問題，生存問題，也像“人”一樣呆傻，做了好多糊塗事。
故事開端說的是洞庭龍王的小女兒龍女，嫁給了涇水龍王的二兒子。按說仙女配仙仔，世上沒有比這樁婚姻更門當戶對，天造地設的了。誰知涇家二公子偏是個吃喝玩樂，淫逸驕奢之徒。娶了仙女也不滿足——普通人娶上個女人都得用頭頂著，還倚仗老涇大人的權勢和威望，在外面金屋藏嬌，依紅偎翠，不把正室太太放在眼裡。無奈之下龍女只得求助公婆，望能警戒夫婿於迷亂，拯救自己與水火。哪知老東西和小東西一樣糊塗，認為孩子才是自己的好;閉目塞聽不說，還嫌龍女如此嘮叨，會敗壞涇家在社會上的聲望。一氣之下把龍女流放到涇陽的偏遠地帶。可憐的仙女在苦寒之地牧羊於野，風霜滿鬢，雨雪羅襦，噓唏流涕，悲不自勝。
官宦人家，膏樑子弟，納妾狎妓，吃喝嫖賭，雖說是不務正業，但也見多不怪，實在算不得什麼。有如此能耐，反而是男人成功的標誌，也或者是父母功業的牌坊。只是，這樣的婚姻悲劇在世人嚮往的仙界發生，就有點不應該了。不說涇二公子也像世上的男人，有欲窮天下美女之理想;就問雙方父母，他們為官多年，為仙也多年，練就的法眼哪裡去了?涇水龍君轄地偏遠，經濟匱乏，文化落後，長期不學習不進步，嬌慣孩子，坐待聾瞽。自然是管不好領地，也管不好家。這樣的官員也不只他一人，算了，責備他不僅沒用，反顯得我們不通世故。那麼，洞庭龍王呢?他可是地處經濟繁榮、文化昌明的發達地區。洞庭大人又是知書達理，知錯能改的謙謙君子，社會聲望和群眾口碑都很好。像這樣高素質的領導，憑藉多年與天鬥、與地鬥、與人斗的經驗和未卜先知的神仙本領，怎麼就沒能看出或推知到涇家二少爺不是個好東西?
這老東西怎麼搞的?莫非他和涇家聯姻是看重門當戶對?是支援邊疆建設?是搞美女外交?抑或是三者兼而有之?我想，出於任何一種考慮，都可能導致洞庭龍王不會多顧及女兒的想法，就毫不猶豫地把龍女許配涇二少爺。當然，他也可能沒這麼想。他只是憑經驗推測，老涇兄弟能做到涇川區域水利的最高長官，也一定像他一樣德隆望尊;不僅為官一任，造福一方，而且家風純正，教子有方。有這樣成就的父親，孩子也差不到哪裡去。這種考核未來女婿的方式也不能說完全不正確，他自己不也是經過這種考評一步步提拔起來，成為龍王的。只是他忘了，神界也有魔鬼。於是，大包大攬，欣然提筆，在婚姻的合同上批示：同意!
作為一方諸侯，安排他人未來;與作為父親，安排子女婚姻，都是出於職業習慣。只是作女兒的龍小姐，也像父親的屬僚那樣俯首帖耳，惟命是從，恐怕有點說不過去。畢竟被動承擔是人的本性，而不是神的職能。再說，龍女憑什麼就義無反顧地把個人的一切交給一個絲毫也不瞭解的少爺——只有仙女或自以為是仙女的人，才會這樣下賭注。其實，只要龍女婚前稍動心思，順便打探一下涇二的情況，悲劇就有可能避免。即便避免不了，至少提前也有個心理準備，做好一輩子忍辱含垢，冤死也不告狀的打算。
說起來打探的方法非常簡單，可以請呼風喚雨、神通廣大又豪俠仗義的叔叔錢塘龍君幫忙，也可以派蝦兵蟹將去了解。如果覺得大家都靠不住，龍女自己總也可以化作一片雨，變成一陣風過去。一旦摸到實情，就訴諸父君。有父君“此項計劃因故暫停”的批示，看他涇家還敢怎樣?如此先進便捷的刺探方法和如此了不得的家庭權勢，竟然不知使用，最後反落得孤苦無依、雨泣花愁的境地，讀之讓人百思而不得其解。
老話說，一著不慎，全盤皆輸。接下來就一錯再錯。龍家小姐在僻遠之地放羊，整天蛾臉不舒，巾袖無光，悽悽哀哀。雖說被遺棄之辱恨貫肌骨，然而，洞庭離此長天茫茫，音耗不通;即便心目斷盡，沒人送信，家人也不知所哀，更不可能前來解救，為她雪恨。看著無生活能力、無野外生存經驗、機械被動的等待別人來解救的仙子。讓人同情之餘，不禁憤懣，這姑奶奶的超凡本領哪裡去了?怎麼也像人一樣認命?你順便拔下的一根羊毛也可以替你送信到家啊。再說，你放的羊也不是凡夫俗子，個個都是“雨工”“雷霆”，怎麼沒有一個上來幫一把?看來，就是神仙，平素衣來伸手，飯來張口，聽命父母安排慣了，一旦遇到生活變故，也會一籌莫展，手足無措，蠢笨的一塌糊塗。
書生柳毅出現了。柳毅的出現不是上天要酬謝長厚者，而是神仙笨到無以復加的時候，需要人前來解救。柳同學雖然榜上無名，卻能急人之難，助人為樂。這種時候，神仙也需要熱心腸。柳毅不負眾望，歷經周折到達洞庭，終使龍女涇川之困得以解脫。接下來誰都知道，書生娶了美天仙。從此過上了幸福生活。可是，天仙在過上幸福生活之前，也就是愛上柳公子時，又犯糊塗了。她不是立刻幻成世間美女嫁給柳毅，而是等到柳毅相繼娶了兩個老婆，兩個老婆又相繼亡故之後，才變成世俗女子嫁過來。團圓是團圓了，可柳毅的心卻蒼老了很多。這種做法出於何種原因，書裡沒有交待清楚。是龍小姐汲取個人教訓，怕柳公子以後花心，有意在婚前讓男人先經歷一番呢，還是在神仙的眼裡，婚姻需要多次操練?我們就不得而知。不管怎麼說，如果龍小姐看出了讀書人也像神仙涇老二那樣有野心，或者神仙們能認為歷練可以使婚姻堅固，也算他們苦沒白吃，大腦有所開化了。
讀罷《柳毅傳》你會覺得，神仙也不過如此。在對待家庭和婚姻問題上，也或者在別的什麼問題上，除了會高高在上裝“神”以外，老神和小神們，比人也聰明不到哪裡去，只會瞎折騰。怪不得人們說，只慕鴛鴦不慕仙。想想，真還是這樣。
以上《柳毅傳讀後感精選四篇》由小編整理而成，大家要以理解為主，注意多總結語法現象，積累關鍵詞語，善於抓命題者設定的關鍵點，如實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式、固定結構等。