在經濟發展迅速的今天，接觸並使用報告的人越來越多，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。那麼你真正懂得怎麼寫好報告嗎？下面是小編幫大家整理的社會調查報告6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
社會調查報告 篇1
不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。這是古人得之於實踐的名句,千百年來一直迴盪在一代又一代人的耳際。如今，即將離開象的牙齒塔的我，也應在一番寒徹骨之後尋得人生的梅花香。
XX年1月15號，我正式進入了重慶的一家廣告公司派信(重慶)品牌策略機構。 中國的廣告業雖然已有數十年曆史，重慶的廣告業也是如火如荼，廣告公司不勝列舉。然而，比較國外的特別是美國等有著上百年廣告歷史的國家，中國廣告業還只是剛剛起步，需要完善的方方面面還有待提高。於是，造成廣告人才供不應求，與廣告公司對新人培養的青睞，這也是我選擇廣告公司進行實踐的一個理由。
一、 公司介紹及實踐工作內容
重慶派信廣告公司秉承 立足本土企業，建立一流品牌的經營宗旨，以中國化的思維方式借鑑國外經驗，培養和發展中國的民族品牌，志在成為中國品牌的成長搖籃。重慶派信廣告公司分有客戶部、策劃部、創意部、行政部等部門。
我十分幸運的應聘進入廣告公司的生產部門創意部，做了一名美術助理。作為一名實習的美術助理所進行的實踐工作其時也是十分有挑戰性的。因為就一個廣告公司而言創意是相當重要的，而廣告創意就象是腦海中莫名物質摸不到，看不到，甚至感覺不到，只有當無數次的突破大腦的禁錮才有可能讓廣告創意順產，很遺憾的是我在廣告公司工作的日子裡，所想的創意幾乎都胎死腦中。
我更重要的工作是配合資深美術與美術指導將符合策略的創意構想用畫面表現出來。通過工作使我獲益良多，從而把課堂上的美術理論聯絡到社會需要的平面或cf表現於實踐，領悟美學的真正含義。
二、社會第一步是我的面試
第一次上公司進行面試，對於經驗尚淺的我少不了緊張，焦急的情緒。我知道，要給主管留下好的第一印象是很重要的，因為這關乎到我的面試合格與否。面試那一天我並沒有很刻意為自己塗脂抹粉或狠下重心為自己買名牌衣服，而是打扮的樸素大方，潔淨整齊。因為我知道：一個人臉上的表情，要比她身上的衣裝重要多了。除了衣著方面，我更注重時間。我一向是一個守時的人。守時是我個人的一項基本原則。這次我也不例外，因為我知道，時間對於每一個人來說都是珍貴的，應該是公平的。拖延時間即偷竊時間。任何的早到或者遲到都會擾亂別人的正常工作。因此我把時間控制得很好，既不早到也不遲到。這樣就為我們的談話奠定了基礎。
見到主管，我始終臉帶微笑，說話的聲音恰到好處。我為自己能在短時間內舒緩緊張的心情而感到高興。這是與我平時在學院裡參加各類比賽，大膽表現自己所取得的經驗有關的。我首先介紹了自己，整個談話過程都比較暢順，氣氛也比較輕鬆，由於我只是實習生，而且操作比較簡單，主管並沒有刻意刁難，終於我被錄用了。
三、不斷超越自我的工作過程
初次接觸工作我非常緊張，也都給了自己很大壓力。我在做每一件事之前總要對自己說：這是你的工作，千萬別出差錯!別出洋相!可是，常常事與願違，因為經驗不足導致稿子一次又一次的被打回。每到這時，我都不自覺打起退堂鼓，開始想象著也許是我不太適合這個工作，而後，又一次又一次的否定這個想法，我讓自己知道這個世界上不可能有不適合我的工作，只要我努力就一定能完成。
我本來就是學美學的，對美術絕對是專業的，於是，我開始不斷的加強廣告其他方面的知識，例如：跟策劃師瞭解專案的推廣策略，與廣告撰文探討受眾心理需求，向美術指導學習廣告平面的構思與表現。終於，我可以慢慢的獨立完成一些美術稿並讓客戶滿意，更讓我感到興奮是我也能為公司創造了一定的經濟價值。
廣告美術是一項博大精深的藝術，是我在學校從未了解的學問，雖然做廣告平面不能同油畫、國畫大師那樣受萬人所仰。但是，廣告的美術是給所有人看的，而且是是一種他們能看懂的藝術!與大眾為伍，與天下同行，這才是真正的藝術。
四、同事相處讓我學會如何做人
人要在社會上立足就要靠這種或那種的關係聯絡著的，曾經有項調查，其結果顯示，健康是成年人最關心的問題，其次是如何瞭解人，如何與人相處，如何使人喜歡你，如何使別人想法同你一樣。以前我會很幼稚地問;人的成功與否關鍵在於起工作效率和能力，與別人有何干呢?現在我體會到，如果和辦公室的同事不能好好相處，就等於把自己排斥到這個公司之外，無法投入工作，沒有一個輕鬆友好愉快的心情，就會嚴重降低辦事效率。
想要搞好人際關係，首先就是懂得合作和分享，即多跟別人分享看法，多聽取和接受別人的意見。這一點做到了，無疑推動了我的工作順利進行，而且還能獲得同事的接納和支援。其次就是微笑，我認為微笑可以使同事間由陌生而熟識，這樣工作也不再那麼枯燥。再者，我喜歡聆聽，空閒的時候我很喜歡聆聽，聽辦公室裡同事們談談生活的趣事，辦公室的趣聞，偶爾還略談公事，由於我只是個練習者，我沒有資格給她們更多的意見，於是我就選擇聆聽，她們都是專業人士，經驗比我豐富，從中我可以學到一些技巧，聽聽她們處事的方法和對待事物的態度，有時我會恰當地加點個人意見，使得我和她們的距離拉近了。
五、 工作總結
在短短的時間裡我雖然未能透徹瞭解公司的具體運作，但是我學懂了一些為人處世地道理，弄清楚了將來自己的發展方向。在工作過程中，處理事務小心謹慎，因此沒有犯大錯誤給公司添麻煩。為了使將來能夠更容易地不理論聯絡實踐，我將端正學習態度，改進學習方式和方法!
社會調查報告 篇2
摘要：我們對社會上存在的一批特殊人群—80後的生存狀況，特別是做了調查。經調查，我們瞭解到80後在工作、住房等方面面對巨大的生存壓力。在對80後生存狀況有了深刻了解之後，我們從經濟學、人口學、社會學、以及他相關方面對所調查的現象做了細緻的分析。並在分析之後提出了相應對策，希望能引起社會和有關部門的關注，在一定程度上對80後所面臨的困境有所幫助。讓80後能全身心地投入到社會主義現代化建設中，為社會主義現代化的建設貢獻力量。同時解決社會上的一大難題，促進社會安定和經濟繁榮。
關鍵詞：80後、生存狀況、住房狀況、生存壓力、經濟學、人口學、社會學、教育、關注、困境、社會主義現代化、貢獻、安定、繁榮
在中國五千年的文明史中，吃、穿、住、行一直都是關乎民生的社會重大問題。自中國改革開放以來，房地產業得到迅速發展，近年來房地產價格持續快速上漲，已遠遠超過一般人所能承受的經濟能力。而伴隨中國經濟一起成長起來的還有一群特殊的人群，他們就是80後青年。80後是中國第一代獨生子女，他們是中國改革開放的一面鏡子，也是中國經濟發展的生力軍，然而面臨著中國經濟巨大的變革，他們也面臨著很大的挑戰，如今80後一代也到了結婚生子的年齡，他們的住房問題就突顯了出來，特別是對於剛剛步入社會不久的80後來說，過高的房價帶給他們的不僅僅是沉重的經濟負擔，還有巨大的心理壓力，因而由此就引發瞭如啃老、丁克、犯罪等一系列社會問題，這些問題最終會影響中國經濟的穩定。因此，本課題就針對河南鄭州、洛陽、開封、駐馬店這四個城市的80後的居住現狀進行調查，通過了解80後住房的相關情況，進而瞭解其生存及心理狀況並提出應對的策略。
一、研究城市“高房價”背景下80後生存現狀的意義
（一）80後的`特殊性
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會開啟了中國改革開放的序幕，此後1980年改革開放初期的一批“獨生子女”相繼誕生。而當我國改革開放進入第30個年頭時，最小的一批“80後”青年也進入了18歲的成人期，這意味著“80後”青年群體整體步入社會。由於“80後”置身一種全新的時空狀態下，他們在價值觀念、行為準則、生活方式、參與途徑等方面都呈現出與以往數代人較為明顯的差異性。他們之所以引起社會的高度關注，主要有以下兩個方面的原因： 第一，“80後”進入社會的時候，正值中國現代化進入起飛階段的關鍵時期，時代和社會賦予這一代人以重任，但與此同時，由於他們出生和成長在一種物質相對富裕和條件相對優越的環境中，因此，對於他們是否能夠勝任這個重任，人們自然而然地會存在並表現出種種擔憂。
第二，在社會變遷加劇的背景下，社會主導價值觀念的發展有時往往滯後於社會結構的變遷，與此相應的是，處在同一時期的不同代人的價值觀念也會存在一定的差異性。因此，“80後”身上所表現出的新的特質，如果得不到從新的角度的理解，就會導致某些誤解的產生，並引起某些不必要的擔憂。
（二）80後的生存現狀
80後這個群體生活條件差、缺乏社會保障、思想情緒波動較大，挫折感和焦慮感等心理問題較為嚴重，且普遍不願意與家人說明真實境況，與外界的交往主要靠網際網路並以此宣洩情緒。他們的壓力很大，很多人表示他們的壓力來自生活，如買房子、養孩子，還有在工作中，若要闖出一番事業很難。但他們也是一個孕育著希望的群體，他們受過或正在接受高等教育，充滿智慧，不畏艱難，樂觀開朗，面對現實，敢於接受挑戰，懷揣夢想，有著質樸的信念，對未來充滿美好的期待，尤其相信通過奮鬥實現自己的理想。
（三）此次調查報告的意義
本調查樣本選取方法及spss軟體的運用，採取實證研究的方法，以求調查資料和得出的結論都來源於實際調查，在一定程度上確了保研究的客觀性和科學性。調查過程如下：
1、20xx年5月—20xx年11月，經小組討論我們通過問卷調查、走訪調查和網路查詢等方式對鄭州、開封、洛陽和駐馬店四地區的部分80後青年的生存狀況特別是住房狀況做了調查，在四座城市的調查過程中我們共發調查問卷3500份,有效問卷3416份，共走訪269戶。通過調查我們對四地區80後青年的生存狀況特別是住房狀況有了比較深入的瞭解。
2、20xx年1月份—3月，我們針對近期房地產及相關政策的變動做了調查和分析，發現了一些問題並對問題做出分析，提出相應對策希望能對解決80後生存所面臨的問題有所幫助。
我們做這次調查報告雖然不能直接地解決問題，但是也有著重要的意義。
首先，調查將80後的問題擺在了桌面上。80後是一個特殊的群體，他們逐漸成長為國家的未來，成為社會的支柱。因此解決好80後的問題是非常重要的。 其次，調查顯示了80後住房問題的社會性。80後住房的問題需要引起社會的關注，同時也需要社會來共同解決。因為，這些問題都不是青年人憑著自己的努力可以輕易解決的，很多問題都涉及社會的方方面面。最後，此次調查報告也會對80後本身有警醒意義，對90後乃至更年輕的一代有借鑑意義。
二、城市“高房價”背景下80後生存現狀
作為一個社會人口學概念，“80後”指出生在20世紀80年代的人，特指國家依法實行計劃生育後所出生的一代人。據統計，中國的這個群體超過2億人，超過中國總人口的1/6。
轉型社會的洪流造就了“80後”的獨特性，這些在溫室裡成長的“小皇帝”們，卻要面對社會變遷程序中的狂風暴雨。頭上頂著“垮掉的一代”、“叛逆”、“自私”、“脆弱”等負面評價，還伴隨著“富二代”、“房奴”、“卡奴”、“蟻族”、“宅男”等社會現象。住房、婚戀、競爭壓力、父母贍養等，構成了“80後”青年普遍面臨的現實枷鎖。理想與現實之間的落差讓他們感到迷茫與焦慮。 “在奮鬥的路上”——這便是這一代人目前最重要的人生主題。
（一）物質層面：
1、學歷貶值，工作難找，生活壓力大。
中國的教育體制造成中國學生高分低能和人文素養缺失。長期應試教育致使廣大學生埋首故紙堆，不管事實，忽視動手實踐能力的鍛鍊，嚴重扼殺80後的積極性和創造性。從而導致眾多大學生以優秀的成績從大學甚至名校畢業後卻無法在社會上立足。人文素養缺失是畸形道德教育的惡果。所謂畸形道德教育，是因為過分強調意識形態的結果。幼兒園不重視養成教育，卻高談愛祖國愛人民。中學裡最關注的是學習成績，一好百好。結果到了大學，既沒有真正的愛國主義，甚至連基本的道德修養都缺乏，而且大學生的思想工作實際上是在放羊。21世紀，科學技術是第一生產力，最寶貴的資源是人才。然而作為祖國生力軍的80後卻遠遠偏離時代對他們的期望。
在當今大城市“高房價”背景下，80後的大部分人都買不起房，他們經濟基礎不紮實，對於他們而言，供房情況與他們的需求情況差距過大。因此，啃老族和蟻族成了他們的代名詞，蝸居、裸婚和拼房成了他們的生活方式。住房、婚戀、競爭壓力、父母贍養等，構成了“80後”青年普遍面臨的現實枷鎖。理想與現實之間的落差讓他們感到迷茫與焦慮。
2、工作待遇低，發展前景灰暗
除了在校學生以外，大部分80後已經步入工作崗位，開始了自己的工作生涯，遠離了父母和學校的庇護，開始自己養活自己。當然部分富二代們選擇工作只是因為家庭所迫或為了消磨時間，他們無需為生存發愁。然而對於大多數80後來說，工作就是生活。在人才招聘會上，“工作經驗”成為高頻詞彙，對於80後這個群體來說，最大不過30歲，這成為他們應徵高層工作的一大障礙。就其發展前景來看，根據調查大部分80後理想遠大，而根據其實際情況，在經驗不足、資金不足的情況下又面臨人才廣泛的社會現實，競爭壓力之大，現實之殘酷，致使80後生存境況不佳。
3、房價持高不下的同時房租上漲，80後積蓄不多。
社會調查報告 篇3
1、雷劇的發展歷史、現狀
雷劇是廣東省的一個地方劇種，也是一個僅僅流行於雷州半島雷州話方言區的獨特的劇種，具有濃郁而鮮明的地方特色。湛江，是雷劇的故鄉。
雷劇是從雷州半島的民歌雷州歌發展起來的，雷州歌源遠流長。很久以前，本地勞動人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辯的風習。明末清初，雷州歌對唱盛行，每逢喜慶之期，歌手會聚，即興而唱，隨問隨答，比賽歌才，為群眾所喜聞樂見。據記載，雷州市白沙鎮麻扶橋就是當地最早的對歌臺。清順治八年(1651年)，此地興建“歌館”，專供歌手往宿。此後，著名歌手常應邀到各地對唱，成為專業藝人，並開始組合成立“對唱班”。後因有女歌手加入，群眾則稱之為“姑娘歌班”。所謂“姑娘歌班”，是以歌姑娘為主、歌童為輔的男女兩歌手在舞臺上對歌，對歌時男執一扇，女執一扇一巾，來往變換位置，邊舞邊唱。歌文內容大都是勸告世人去惡從善，如早期的勸世歌有《勸世戒菸》、《勸世戒賭》等。這些勸世歌開始只是根據當地的真人真事寫成的敘事式的歌文，後來，藝人為了更深刻地表現其思想內容，便虛構情節，使其故事典型化，並按照人物分角色上場演唱，這就成為戲劇的雛形。
到了清康熙年問，不僅“姑娘歌班”演出“勸世歌”，農村業餘愛好者也在農閒之時邀集起來，湊成班子，巡迴演出，群眾稱之為“雷歌班”。後來廣東大戲(粵劇)到雷州半島演出，雷州歌班的藝人紛紛向大戲學習，把他們的表演形式、服裝、鑼鼓、音樂都學了過來，使雷州歌劇的表演完全成為戲曲的形式。歌班演出的劇本群眾稱之為“班本歌”，最古老的一出“班本歌”是《斷機教子》，世傳為清翰林院編修陳昌齊修改定稿。
從姑娘歌班過渡到雷州歌班，是雷州歌在向前發展中跨出的重要一步。雷州歌班到各地演出，逐漸發生了變化：有了固定的演出場所，出現了長年不散的歌班，產生了職業藝人，劇本、表演、音樂等也有所發展。但是，雷州歌班在舊社會發展緩慢，專業劇團也寥寥無幾。據傳第一個專業劇團是雷州市的“北和雷歌班”，成立於嘉慶末年(大約1816年至1820年)。劇本、表演以及服裝、道具、臉譜等，與當年粵劇無異。至於唱，還沒有固定的板腔，一到唱歌，鑼鼓息停，十分單調。直到解放前，雷州歌班還是不為人矚目的一種民間小戲。
解放後，班本歌易名為雷州歌劇。50年代未至60年代中，湛江地區設立了改革雷州歌和培養雷劇新人的機構，並把雷州歌劇更名為雷劇。雷劇工作者對雷州歌劇積極進行改革，著重解決唱腔問題，並對舞臺美術、音樂作了全面的革新，經過20多年的努力，他們全部掌握了原“姑娘歌班”、“雷州歌班”和群眾“口頭歌”的各種唱腔和唱法，抓住特點，加以發揮，整理提高，形成了一整套聲腔、板式;同時，廣泛收集雷州半島民間樂曲，加以整理，作為場間氣氛音樂;鑼鼓也有所創新，使雷州歌劇具有完整的音樂體系和鮮明的地方特色，豐富了藝術表現力。
雷劇植根於雷州半島，土生土長，由於它語言通俗易懂，並能很好地反映現實生活，越來越為雷州人民所喜愛。湛江市及所屬雷州、徐聞、遂溪等縣，有5個專業雷劇團，業餘劇團則遍佈雷州半島，僅雷州城鄉就有130多個。近幾年，本地創作的雷劇《陳璸放犯》、《抓閹村長》曾赴省城廣州和首都北京演出，深受好評。
問起爺輩和父輩看戲看得多的人，經常看到重複的劇目，但他們會仍看得有滋有味，依依不捨，也許是好戲不嫌多吧。他們說鄉下人看戲也有講究，一看文生與正旦(人們稱男主角為文生，女主角為正旦)的才貌與;二看服裝道具是否嶄新好看齊全;三看後臺(稱配樂的為後臺)能否趕得上劇情，鑼鼓嗩吶是否響亮;第四才看全體演員的才貌、子、配合等。
2、如何保護和發掘雷劇
一、保護挖掘民藝雷劇，在指導思想上做好四個結合
(一)要把繼承與創新結合起來。研究傳統文化，首先詩對傳統文化的繼承。在此基礎上，要研究發展、創新、提高，這也是傳統文化的生命力所在。沒有創新，傳統文化就缺乏生命力。創新的過程，除了民間藝人以外，害需要的支援、引導，為民間一人研究創新傳統文化提供必要的條件。
(二)要把民藝雷劇的藝術價值與商業價值結合起來。
(三)要把堅持政府扶持與市場化運作結合起來。政府的扶持、規劃、引導、政策、資金都是不可缺少的，同時要在政府扶持的基礎上，走市場化運作的道路，這也是體現商業價值的一個重要途徑。
(四)要把弘揚傳統文化與促進當地經濟發展結合起來。通過保護、挖掘民藝雷劇，進一步提高雷劇的知名度，增強招商引資的吸引力。
二、加強領導，強化措施，努力做好保護髮掘民藝“雷劇”工作
(一)調動各方面的積極性，聚集各方面的力量。
(二)通過節會推動和宣傳推動，進一步提高湛江民藝“雷劇”的知名度。
(三)加強民間藝人的培養，使這支隊伍不斷提高水平，後繼有人。可以採取兩種方式：一種是與普通教育結合起來。在國小、國中開設必要的課程，給中國小生傳授這方面的知識。另一種是提倡帶徒弟的傳藝方式，這種方式比較適應當前情況。
對保護挖掘民藝“雷劇”，今天是初步研究，各方面要積極配合，文化局、文聯、新聞宣傳部門共同努力，使我市民藝雷劇”能夠得到弘揚、提高、發展。
社會調查報告 篇4
20xx年寒假超市社會實踐調查報告讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以後的學習工作中，需要有更多的體驗，更多的經歷。畢竟身在學校，接觸社會的機會很少，趁著寒假有這樣一個機會，好好的大幹一場。
要在眾多同事、幹部眼裡一開始就流下一個好的映像可不是一件簡單的事情啊！於是，我制定了以下幾大要點：
一．我決不破壞超市的規矩。俗話說：國有國法，家有家規。自然，作為一個單位也有相應的規定了。我們超市制定了很多的規定，比如：不可以串崗、不可以閒談、不可以把手機帶在身上等等。畢竟上班要有上班的樣子的，超市的營收和自己的收入有很大的聯絡的。當然，還有很多的規定所有的規定我基本上都能自覺地遵守的。
二．不管是誰，隨喊隨到。在超市做促銷員，有時還是很忙的。特別是結帳的日子。，一連幾家供貨商送貨來，這時候就忙了。僅有幾個人在收貨處是忙不過來的。於是我都是很主動地跑過去，把各個櫃檯的貨物送到各個貨架附近，不管有多累的活，我都會很積極很主動地去幫忙。於是乎，我在同事眼裡我是個積極的，在幹部面前我也給他們留下了好的映像！
三．如果沒有貨要上的話要找點事情做。貨架上的貨物被顧客買走了，得從倉庫把同樣的產品拿來補到原來的位子上去。如果超市的顧客很多的話，不能只顧著補貨，要看著點的。如果沒有什麼顧客，也沒有貨要補，在過道里走來走去，被經理看到是不怎麼好的，感覺上我沒事做，在混時間！所以，我應該找些事情做一下：抹貨架。正是有了以上幾點要領，我在超市表現還是相當好的。
總結我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的第一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以後學習起很大的幫助的。要記住：不要抱怨這個社會是如何如何的黑暗，哪裡哪裡的人是不對的。因為這個社會不會因為你的抱怨而改變的。只有自己去適應這個社會才行！
社會調查報告 篇5
我們長沙市一般有三種等級不同的計程車，有等級較差的夏利計程車，有等級一般的富康、捷達計程車，還有今年剛剛推出的北京現代索納塔。今天，我就站在五一路平和堂店門前統計了100輛來往計程車的品牌，調查情況如下：夏利捷達富康索納塔2 7 輛1 2 輛4 1 輛2 0 輛從調查情況來看，夏利車佔了 27%，富康車佔了12%，捷達車佔了41%，索納塔佔20%。如果把等級中等的富康車和捷達車加起來就佔了73%。這說明我們長沙市的經濟狀況較好。記得 20xx年的時候，夏利車竟然佔了四分之三，而現在，夏利車只佔了約十一分之三。
這說明從前年到今年長沙市的經濟發展速度很快。與其他普通的城市相比，長沙市的市容和繁華有一定的優勢，我也為此感到自豪。接著，我又統計了100輛來往的計程車，但這回我是統計空車和有人坐的車，讓它們來比多少。調查情況如下：空車有乘客的車2 2 輛7 8 輛從調查情況來看，空車佔了2 2%，有人坐的車卻佔到了78%。這說明長沙市人民的經濟狀況較好，與去年相比有了很大的提高，這也證明了湖南的省會城市——長沙，的風貌和人民的經濟的差強人意，也說明出門人們一般都坐計程車。昨天我還在《瀟湘晨報》上看到了中國十大首富其中四位就是湖南的老闆。我相信，過了幾年後，計程車會越來越高階、豪華，人們的經濟狀況也會越來越好，得到前所未有的提高。
社會調查報告 篇6
隨著經濟的發展，目前，我國城鎮化率逐年大幅度提高，進城務工農民逐年增加。這導致了農村中土地利用產生了一系列的問題。農業是國民經濟的基礎，在國民經濟中佔有重要地位。土地是農業的基礎，是農民生活的重要保障。所以土地利用的問題，直接關係到其他產業的發展和國民經濟的提高。
一、 調查名稱：城市化下的xx省農村土地利用現狀
二、 調查目的：
l通過本次社會實踐活動，調查農村土地利用現狀，促進農村土地科學、合理利用，探索農村土地利用新模式。
l通過深入、全面地調查，掌握農村土地利用第一手資料，並進行分析總結，向有關部門提出一些可行的建議。
l通過暑期社會實踐調查，充分發揮專業特長，將理論知識應用於實踐，提高社會實踐能力，增強社會責任感。
五、 調查時間：20xx.8.15----20xx.8.20
六、 調查內容：部分鄉村土地利用現狀，農民的主要收入來源，以及農民對城市化的看法，並對現象所反映的問題提出可行性措施，增加農民收入，提高農村的知識水平。我們做了兩個調查問卷，各向物件提出了10個問題。(見附1、2)
通過為期一個星期的社會實踐調查，在發放了一百多份調查問卷後，我們得出瞭如下結果：目前，xx省部分地區的土地利用現狀分為兩種情況:
1、平原地區農村土地利用現狀
2、山區地區農村土地利用現狀。
1、 平原地區土地開闊，便於集約化耕種，機械化水平較高。
2、 國家目前實行的種糧補貼政策，提高了農民的種田積極性。
3、 平原地區人口密集，勞動力豐富，但季節性外出務工較多。
4、 城市化不斷推進使大量農田被侵佔
5、 部分地區的村民委員會並沒有實施可行性的便民、利民以及提高農民收入的措施。
同時在調查的過程中瞭解到，農民的收入不僅僅侷限於對土地的利用，還來自於經商、外出務工、養殖等其他方式。
(二)山區地區農村土地利用現狀及原因分析
山區地區農村土地利用率較低，但土地利用方式比較多元化，撂荒現象比較嚴重，土地利用不盡合理，如毀林造地，農村宅基地利用粗放，浪費、閒置現象嚴重，農村辦的工廠用地較為浪費等。從調查報告中分析得出，存在這種現象的原因主要有以下幾點：
1、 山區地區地形起伏大，不利於集約化耕種。
2、 山區耕地面積少，建築用地規劃不合理。
3、 山區坡度大，水土流失現象嚴重，土地較貧瘠，產量不高。
八、 調查體會:
通過此次調查我切實瞭解到了農村土地利用的現狀，感受到了農村發展的滯後，體會到了農民生活的艱辛。作為一個從農村出來的孩子，我覺得自己身負著推動農村發展，促進農民增收的使命。此次的經歷加上我個人的薄見，我認為農村的發展，土地是根本和關鍵，是農民增收的一大優勢。但基於目前我們的不合理利用方式，土地並沒有使大部分農民走向富裕，因此我認為可以從以下幾個方面考慮：
1、 改變當前單一的種植模式，發展多種經營。
2、 國家加大對農村的政策、財政支援。
3、 改變當前粗放的經營模式，實行規模化、集約化經營。
4、 加強對農民的培訓，提高他們的科學文化素質。如：“科技下鄉”等。
5、 加強對農村建設用地的合理規劃。