導語：調研報告不同於調查報告，調查報告是因為發生了某件事（如案件、事故、災情）才去作調查，然後寫出報告。
篇一：到村任職大學生現狀調研報告
選聘高校畢業生到村任職，是黨中央著眼於加強“三農”工作，鞏固黨在農村的執政基礎而做出的一項戰略決策。大學生村幹部是加強黨的基層組織建設和推進社會主義新農村建設的重要力量，是黨政機關培養和儲備來自工農一線後備人才的重要來源。
**黨委認真貫徹落實黨的十七屆三中全會精神，立足當前，著眼長遠，把鼓勵和支援大學生到村任職作為鄉黨委強化村級組織建設，優化農村幹部隊伍結構，培養大學生村官成長成才的重大舉措。
今年1月，上級組織部門共選聘2名大學生村幹部，到我鄉腳家箐村委會和狗街村委會，擔任村委會主任助理一職，其中，本科學歷人，大專學歷人，專業人，專業人，兩人均系漢族，平均年齡24.6歲。經過對大學生村幹部開展認真調研，現報告如下：
一、到村任職高校畢業生思想、工作、生活情況
一是思想進取。他們擺正心態，樹立為民思想，努力實現角色轉變。他們決心打破幹部群眾“一幫文弱書生，什麼也做不了”的疑慮，堅定“大學生到農村，將大有作為”的信念，把到村任職當作一項光榮的事業，也是對自己的一種磨練，更是人生難得的一筆財富。因此，在工作實踐中也逐漸地對村官工作充滿了樂觀和自信。
二是工作紮實。他們能遵守有關工作紀律，按照規定時間正常上班，有時還能根據工作需要加班加點，工作比較穩定。他們能緊緊圍繞鄉黨委、政府的中心工作，尊重群眾意願，從實際出發，依託當地區位、氣候等條件優勢，結合自我專業能力，按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，真正放下架子、沉下身子，深入農村，深入農戶，深入田間地頭，幫群眾理思路、出主意、想辦法，解決群眾最關心、最現實、最緊迫、最直接的困難和問題，加快了五龍社會主義新農村建設步伐。工作中基本當好“六員”，即當好村情民意的調研員，當好政策法規的宣傳員，當好經濟發展的服務員，當好基礎設施的建設員，當好矛盾糾紛的調解員，當好基層組織建設的指導員。
三是生活正常。任職幹部較好發揚艱苦樸素的生活作風，能力行節約，剋制鋪張浪費，從自己微薄的補貼經費中開支生活費用，做到不吃、拿、卡、要，有時還對困難群眾進行扶持。
二、管理和使用中存在的問題
我鄉結合實際，通過請銷假制度、工作例會制度、學習交流培訓制度、《民情日記》管理制度、書面材料報送制度、階段性重點工作報告制度、督促檢查制度、考核評優制度、嚴格執行“五不準”制度、統一建檔制度加強任職幹部管理，受到良好實效。管理和使用中存在的問題一是農村工作經驗不足，體現在群眾思想工作不夠深入，工作方法不夠豐富，工作與實際結合不夠緊密；二是建設資金不足。
三、建議
一是進一步提高對新農村建設指導員的選拔任用力度；二是進一步為新農村建設指導員提供資金、專案等各方面支援，使其“帶著資金下村”，更好建設新農村；三是進一步發現典型，總結經驗，加大新農村指導員工作的宣傳力度。
篇二：關於大學生道德現狀的調查報告
一、前言
道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德作為一種社會意識形態，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
二、調查背景
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設程序，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬於特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。近年來，有關大學生道德問題的事件層出不窮。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。
三、調查方式
發放調查問卷
四、調查問卷
見附錄。
五、調查物件
在校大學生，主要是蘇州大學本科生，另外包括一些其他大學學生。
六、調查結果
本次調查共發放調查問卷80份，收回66份，有效問卷66份。
七、結果分析
（一）、大學生應具備的道德素質
從下圖可以看出，對各種素質的投票數量相差不大。可見，同學們認為，大學生還是應該具備各方面的素質。這也折射出，在這個快速而全面發展的社會中，全面發展的人才是具 有優勢的。
同時，從下圖看出，雖然各素質的票數相近，可是誠實守信的數量還是最高的，這與現在所提倡的社會風尚也是相一致的。另外，遠大抱負的投票量也很高，這說明我們大部分同學還是很注重個人修養的。
從結果看，當代大學生還是很重視個人修養的，希望自己能夠具備各方面的素質，希望自己成為全面發展的人才。
（二）、道德的制約作用
從上圖的結果，我們看出絕大部分人認為道德對我們的制約作用在逐漸減弱，少部分人認為道德還有很大的制約作用，
還好沒有人認為道德對我們沒有制約作用。從這個結果來看，我們大部分人的道德意識在減弱，導致了道德公信力在下降，從而近幾年來社會上出現的各種有違道德的事件也就在預料之中了。
道德的制約作用下降原因是多方面的。傳統道德不能及時的豐富與發展，現代道德的不完備等方面的原因都會導致道德的公信力在下降。
道德的公信力在下降應該喚起我們的思考，我們應該想想道德的制約作用為什麼在下降，在平時生活中自己的行為是不是有違道德等方面的問題。
（三）、大學生的道德意識
道德的制約作用
作用很大
18%
作用在逐漸弱化
82%
沒任何作用
0%
從上圖結果看出，整體上現在大學生的道德意識並不強。只有一小部分人認為大學生的道德意識很強，大部分人認為大學生的道德意識不強，而且在日常生活中道德意識表現得不明顯，還有人認為大學生的道德意識很弱。
這個結果應該是令人堪憂的，我們一直在提倡構建和諧社會，提倡提高個人修養，然而現在大學生的道德意識為什麼會這麼低呢？大學生道德意識不強的原因應該是多方面的。現代社會的快速發展，物質需要的不斷提高，物慾的膨脹應該是主要原因；其次，各種不道德事件的不斷上演，人們迫於生計而採取的不文明做法也有著很大的'影響力。
對這個結果我們應該深入思考，我們該如何提高大學生的道德意識，這不僅僅是每個大學生應該思考的，同時也是學校應該思考的，社會各界為提高大學生道德意識也應該發揮自己的作用。
（四）、社會公德
調查中，不少題目都涉及到了大學生社會公德心的問題。 在談到別人的利益受到傷害自己該怎麼做時，大部分學生還是表示盡力幫助（比例為54.5％），少部分學生表現出隨大流的做法（比例為22.7%），少部分學生處於一種彷徨狀態（比例為13.8%），只有極少部分學生表現出不顧一切挺身而出或一旁觀看（比例分別為4.5%）。從這個結果，我們可以看出，當代大學生還是能較好的處理自己以及別人受到的傷害，但是又少數比例同學的做法還是應該糾正的。
在談到見義勇為的問題時，絕大部分學生表示可敬但不可學，這說明大學生的社會公德意識是有的，同時自我保護意識也很強，在面對突發事件時更多的還是想到了自己。
篇三：大學生道德現狀調查報告
大學生是當今社會中的新鮮血液，是新生代的力量。當代大學生的道德素質的好壞會直接左右他們的身心健康水平，同時也影響到社會的前進發展。大學生的道德取向則是一個社會道德的風向標。對於當代大學生道德現狀的分析調查可以直接的反映出當今社會所存在的問題。以下就本人的調查結果簡單地做一下總結報告。
一、當前大學生道德現狀
追求潮流，安逸享樂，缺乏節約意識。隨著經濟實力的不斷增強，人們的生活水平逐步提高，需求也不斷的多樣化。現在的大學生面對形形色色的新潮物質，花錢如流水，缺乏節約意識與艱苦奮鬥的樸素生活作風。同學之間攀比之風盛行、穿著講究高檔、超前消費，且對提倡節約一滴水，一度電，一粒糧的節約觀念嗤之以鼻。但他們在學習上卻普遍呈現出相反的跡象，學習缺乏積極進取向上精神，學習成績下降。
自我意識膨脹，生活行為失範。當代大學生自我意識很強，希望儘快擺脫社會和成人對他們的監護，但是由於他們的是非判辨能力尚缺，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現了道德觀念淡薄、生活行為失範等現象。在個人文明舉止方面，有些學生過分強調個體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數學生看作是一種“瀟灑”，而對道德、紀律的蔑視與叛逆卻被看作是有個性。在男女交往中，只注重感情體驗，而忽視男女雙方愛情的義務和道德責任。在維護社會公共利益方面，不少學生對這一體現大學生責任感與文明程度的規範未加重視，甚至行為失範：考試作弊、損壞公物、隨地吐痰、買飯加塞等現象時有發生。
思想道德心態逆轉，理想追求淡化。一些學生以自我價值的實現為核心，強調個人本位，社會、集體次之；在物質和精神關係上，過分關注眼前的機會和發展，缺乏遠大理想和目標，更缺乏奉獻精神與集體主義精神。
二、道德現狀形成的原因
社會因素。隨著當今經濟的飛速發展，全球化不斷深入到日常生活的每一個角落，一些外來文化對中國的傳統道德觀念產生衝擊。大學生在學習文化知識的同時也受到了一些影響。一些低階趣味雜誌、網路視訊、音像製品的流傳，成為大學生精神生活的最大障礙，對其自身的思想觀念產生負面影響。導致大學生們對於學習產生厭學心理，而對於低階的文化產生依賴心理。加之一些社會不良風氣諸如拜金主義、學習無用論、性自由、實用功利主義等的盛行，以及一些缺乏社會責任心的媒體的低階趣味的節目，導致當代大學生心理過於成人化，庸俗、現實、實用主義化
學校因素。中學階段的應試教育，片面注重文化知識的灌輸教育，而忽略了學生的道德教育，直接導致了部分學生的只要成績好就一切都好的錯誤觀念。加之長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內容的弊端，而過高要求，缺乏可操
作性的道德教育體系，也因無法適應市場經濟的變化，一定程度上失去對大學生進行有效的行為引導和約束。
家庭因素。由於當今多為獨生子女，部分家長對孩子過分地溺愛，放鬆了家
庭教育。且部分家長只注重孩子的文化成績而忽略了其人格道德的全面發展。甚至部分家長消極、實用主義的人生觀，價值觀，道德觀，以及一些不良的道德作風，也對於大學生的道德健康產生重要影響。
大學生自身因素。各方面外在的原因都是次要的，主要的還是大學生自身的
因素，現在的大學生多數為獨生子，各方面的物質條件都不欠缺。導致學生漸漸地形成唯我獨尊的心理，不免很多人在價值，人生，道德觀念上出現種種弱點。另外，在當前形勢下，許多學生對日趨多元的道德標準有時尚不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規範，有的大學生在道德文明方面甚至知行脫節。
三、提高大學生道德的途徑
加強學校德育建設。學校如果只注重文化知識的學習，而忽略的思想道德的
教育，那麼此種教育教學不是成功的。所以要加強師資隊伍對思想道德的教育教學，承擔起育人的義務，建立起一套科學完整的思想教育體系，貫穿於大學教育的始終，開設相應的思想道德教育課程。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。
重視家庭德育教育。家庭教育是一個人接受教育的最早也是時間最長，影響
最深的教育。家庭環境對於一個人的成長有著極為關鍵因素，具備良好的家庭教育不僅能為學校教育打下良好的基礎，同時也能夠對社會環境產生很好的積極作用。因此家長在關注文化成績的同時，更應注重孩子人格道德的發展，並能夠身體力行作為孩子的道德榜樣，使得孩子可以身心健康成長，擁有健全的人格，樹立正確的是非道德榮辱觀。
加強大學生自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高。大學生道德現狀不
僅對社會的發展帶來影響，而且還會關乎一個國家整體公民素質狀況。只有把握好大學生的道德素質的狀況，才能提高整個國家、民族的發展狀況。思想道德修養課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分，思想道德修養課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特徵，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面具有不可替代的作用。