《三國演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻而又動盪不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鉤心鬥角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關係，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
三國讀書筆記1000字 篇【一】
《三國演義》內容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領會作者的藝術才華。這本書的主要內容講張角，張樑，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之後，三兄弟開始打天下，以及當中發生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“傑作“，就連他死了的時候也機關算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
在《三國演義》裡還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種鬥爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被捲入了鬥爭的漩渦，甚至成為鬥爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的慾望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心鬥角。
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中瀰漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的`禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯絡，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。
三國讀書筆記1000字 篇【二】
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘牆、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪傑在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風雲亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰火紛飛的三國時代，誰？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個例項。當初，袁紹驕傲自大，不採納許攸意見並羞辱他。後來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠見卓識，憑藉天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中佔有一席之地；在官渡之戰中，憑藉他的文韜武略，以少勝多，一統北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”裡曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那麼，劉備是英雄嗎？也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義於一身的聖主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閒適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需藉助他人一臂之力，因而在談吐中不斷後退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過？我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城託孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而後已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那麼呂布之死又怎麼解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終於又回到了劉備的身邊。他，忠於信，忠於義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”！做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那麼人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也並不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺！
那麼，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權？司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮鬥。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》後，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶！