龍應臺的目送讀書筆記

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《目送》是一部龍應臺的一部十分有名的小說,我們閱讀之後有什麼感受,怎麼寫讀書筆記呢?下面是小編蒐集整理的目送讀書筆記,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

龍應臺的目送讀書筆記

  《目送》--讀書筆記

花了兩天時間,終於看完了電子檔的《目送》

臺灣作家龍應臺女士的作品。

七十餘篇文字,讀起來,實在是令人百感交集,欲說還休。

從我看到有些路只能一個人走的時候,

我就明白了“目送”二字的含義。

人生之路漫漫,

你能做的只是眼睜睜看著一個有一個熟悉而又陌生的臉龐

慢慢的離我們遠去。

我們就像站在車站的閘門前,

在眼光注視中,

漸行漸遠的車,

還有消失不見的人。

有的就再也不會回來了。

龍女士的文字在秀氣之餘略帶鋒芒。

有時感覺像微風,拂面。

有時感覺像刀鋒,刺眼。

我在想這是一個什麼樣的人,如何有如此致截然不同的兩種風格。

最早先只聽聞其人,未知其是男還是女。

從姓名上,感覺其應該是一個溫文儒雅的男士。

後來,看起書,知其人。

才知道是個知性女士。

因為少有女士能寫雜文,鍼砭我們周遭的一切。

與此同時,一顆細膩而感恩的心,時刻為身邊的愛與恨跳躍著。

親愛的安德烈,不要怕。

孩子,你要慢慢來。

再到寫到“ 我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追”。

還寫道她母親說要回家在香港的機場,還是在火車上。

不肯睡覺,在黑夜中睜著眼睛,喊到我要回家的時候。

我知道那是多麼的辛酸。

我看著“我要上班”等藉口轉身離開至親的同時,

字裡行間,都是作者的淚雨。

情到深處,不怕孤獨。

我看了蔣勳的《孤獨六講》

有情慾孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴力孤獨、思維孤獨、倫理孤獨。

我想當作者的母親每次說“我的雨兒”的時候,

作者在旁邊一遍一遍的說著,我就是你的女兒。

那是多麼的孤獨。

語言孤獨倒在其次,雖不能溝通,但能感受。

倫理孤獨成了內心的一種悲涼。

沙中有印、風中有音、光中有影。

當然淚中亦帶笑,笑中有淚。

當一個人,帶著思考,帶著情感目送父親的逝去、母親的漸老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,

寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不捨和絕然的虛無。

這時候,她又是怎樣的心情去看待一切的呢。

人固然有生老病死,有聚散離合,有各種情慾悲喜,

誰都不能置身事外。

你也跳不出來。

就算星雲大師多談幾次紅塵道場也無濟於事。

生死筆記,深邃,憂傷,亦很美麗。

她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。

漫山遍野會有茶樹開花。

目送走一切的時候,

身邊總是有新的'快樂伴隨。

我們誰都曾年輕過,

不管是多少多少年前亦或是多少年後的同學會,

甚至是某位同學的追悼會,

都應是快樂的相聚,快樂的告別。

當世界讓我們遍體鱗傷的時候,

傷口長出的卻是翅膀。

太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;

太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。

確實,無力抗拒命運的時候,

我們都想去閉上眼睛,

以為關上了耳朵,

咱們就不聽不聞不見就會那些就會離我們遠去。

其實,當我們一睜開眼,

那些東西還在我們的眼前。

溫柔對待的永遠是自己的親朋抑或好友,

決然不是命運。

命運這傢伙,

一旦惹毛了我,

定會揍它個半死。

因為我的傷口長出的是翅膀,

我打不過,我能飛翔。

  《目送》--讀書筆記

龍應臺的《目送》是本難得的好書。在你看完前幾篇,會產生一種感覺——不忍心讀下去,讀完了,就沒得讀了。

龍應臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時,兒子不願跟她牽手過街,兒子大了,有了疏離感;寫她母親得了老人痴呆症,反反覆覆的問她是誰,寫她與母親逛街,母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時,要牽她的手,而她已經人在中年,寫她父親最後病重生活不能自理時,由於傭人的疏忽,眼屎黏住了眼。等等。

龍應臺的文筆優美而細膩,將這些生活中的點滴娓娓道來,那些情感也如流水般湧出筆端,躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是,父母老後的情形。我甚至覺得在美麗文字的背後,龍應臺是不是也想到了她老時的情景?由此,你不得不想到自己。

這個社會是需要關懷老年人的。雖都說老人像孩子,但孩子是生命力的象徵,而老,那是英雄遲暮,美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻,那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時,多少預示了人生的悲愴。或者,說的白一點,人,要有個好死!

我非常喜歡《(不)相信》中所寫的,假如我籠統的隱晦的表達的話,那就是理想主義墮落為現實主義,而轉向實用主義的過程。是理想沿著這一路線演變而歸於世俗的過程。龍應臺在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測,她應該非常佩服佛家的圓寂。因為這是將死亡掌握在自己手中而從容面對。從這個意義上講,我們似乎應對那些主動捨棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所說,“踏上死亡之途”與“繼續存活”,“孰優孰劣”,“只有神明知道”。

當我們對生老病死充滿疑惑時,李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語或許告訴了我們他的人生體驗。

“君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問餘何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。”