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讀完目送，對其印最深的莫過於書本封面的那一句話 “我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”在我看來，這是一本記錄著作者生活的書，夾敘夾議。成長、親情、故鄉都融入其中。
整本書，我都讀到了一種情感“不必追”。這也是最觸動我內心的。
其中的一篇“雨兒”描述的是作者的母親，母親因為年紀大了，對一些東西的記憶已經模糊，但她卻深深地記得她的“雨兒”。在口中一直呢喃著，“雨兒你在哪裡？”母親雖然身體容顏已老，但她對女兒的愛卻一直如此的深。作為女兒的作者，給母親拍了一張母親第一次坐捷運時的照片。她突然感悟到了“她看著我，微笑了，我這才注意到，她穿著黑衣白領，像一箇中學的女生”母親曾經也年輕過，也會有著自己的嚮往，但是她卻將她的一生奉獻給了她的五個兒女。
相信與不相信，作者在書中闡述了這個問題。她寫道“曾經相信的，隨著時間和經歷會變得不相信。而曾經不相信的，現在會變得相信了”曾經相信過正義，後來知道，原來完全可以存在兩種正義。曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往禁不起權利的測試。而有一些，作者二十幾歲時不相信的，現在卻相信了，比如說，她曾經不相信“船到橋頭自然直”現在相信了，曾經不相信“性格決定命運”現在相信了。這讓我有了思考。人生是要由經歷才會成長嗎？結合自己的實際，作者說得很正確，一切皆因成長。
在讀目送時，我也能深深地感受到作者對她兒子華安的愛，她說“鈴聲一響，頓時人影交錯，奔往不同的方向，但是在那麼多穿梭紛亂的人群裡，我無比清楚的看著自己孩子的背影”作者作為一個母親，看著自己的兒子成長，追隨著兒子的背影，有一天他會發覺自己的兒子長大了，有了自己的世界觀。但母親的愛永存。在此同時，作者也意識到小時候也有著父親在注視著自己的背影。人生就是一場場目送與凝望。
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“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人到中年，當你讀到這段話的時候，你的心會不會劇烈的顫動一下？
《目送》中扉頁上的話，說得既令人心酸又無奈，步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發現父親已經遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠，默默“目送”。這裡的“我”是多少個我們的寫照？
這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長曆程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。書以第一篇文章《目送》命名，文中描寫作者目送兒子踏入各種不同的門，兒子的背影，愈來愈高大，但卻從來都沒有猶豫，沒有回頭，這種落寞感，使她回憶起當年父親用廉價的小貨車載著她去大學報到，父親因覺得女兒會嫌棄小貨車太窮酸，便在校門口放下她和行李轉頭就走，留下一團黑煙和背影。多年後慈愛的父親過世，作者又在細雨中，目送著父親的靈柩慢慢滑入火葬的爐門，消失在火焰中。
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當我翻開《目送》，其中的《跌倒》給我留下了深刻印象。
龍應臺通過報紙上一個中學生因為受不了考試的壓力，而選擇了自殺的報道，得到了許多感慨。
“家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃樹的華盛頓、懸樑刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典範。即使是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度出人頭地，譬如越王勾踐臥薪嚐膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。”
這段話明確的指出現在的教育的漏洞所在：
告訴了孩子如何成為卓越的人，卻不曾告訴他們那些卓越的人背後的辛酸；告訴了他們卓越的人成功的經歷，卻不曾告訴孩子怎樣去面對挫折；告訴了孩子表面的美好，卻不曾告訴他們生活並不是一帆風順。
而這樣的孩子，遇到挫折便退縮，從來不去努力，總認為不用努力，勝利的果實就會獲得。於是他們大部分時間都在怨天尤人，卻不是通過努力去自己獲得，認為這一切都是理所當然。
我覺得家庭、學校、社會，應該更多的教育我們如何去跌倒的有尊嚴、如何面對挫折，而不只告訴我們這些太過美好的事物。
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這個暑假，我讀了龍應臺的《目送》。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手同行，寫失敗和脆弱、失落和放手、寫纏綿不捨和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。讀完這本書，我感受頗深，尤其是《目送》《母親節》這兩篇文章，讀完後更是讓我印象深刻。
“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。”“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”這些話出自《目送》，讀來既令人心酸又無奈。不知從何時起，我們逐漸長大了，也慢慢獨立了，開始有了自己的想法和主張，那個向媽媽撒嬌，動不動就問為什麼的身影已逐漸遠去，換來的是獨自尋找答案，一個人作出抉擇的背影。其實我覺得，很多時候不是我們去看父母的背影，而是我們承受父母不捨和不放心的目送。但我們從小到大隻管著一心離開，從未回頭張望過。
在《母親節》中，龍應臺寫到“在他們廣闊的、全球覆蓋的交友網路裡，‘母親’是被他們歸入spam（垃圾）或‘資源回收筒’那個類別裡去的。”更有安德烈發了一篇“與母親的經典對話”作為母親節的禮物送給自己的媽媽。看完後，我深深地責備安德烈，怎麼可以這樣傷母親的心，但同時，我也反思。自己有時也對母親的關心和嘮叨產生厭倦，雖嘴上不說，但心裡還是有點討厭，覺得怎麼老是說一樣的話，重複又重複。也會有跟安德烈一樣的心理，但事後想一想，這是為我們好啊！
14歲的我讀這本書或許還不能真正領悟、體會，但我知道，我總會經歷的，隨著我一次次的蛻變和成長，我會慢慢理解父母的不易和親人的目送。
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“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的'背影漸行漸遠。”起初是在網上看到這句話，我鼻頭一酸，難以釋己。每個人的生命中有多少個漸遠的背影，有多少次不捨的目送。目送，背影，漸行漸遠，這幾個詞彷彿道盡了天下父母與孩子一生的緣。只因這一句，我讀完了龍應臺這本散文集——《目送》。
《目送》由七十三篇散文組成，分 “有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出作者對待生命的那樣一種澄淨質樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離別的種種事件中體現出來的對“人”的關懷。各輯的主題之間交叉串聯，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當下現實的深切關注，整部集子具有厚重的生命意識。全書以時間為軸，以親情角色為卷，遊走於“女兒”與“母親”的雙重角色，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影” 。文中沒有歇斯底里的情緒，但卻讓你有哽咽的滋味，讓你體味到隱隱的悔恨與哀傷，正如作者所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點迷津。
開篇之作的《目送》截取了作為女兒和母親的龍應臺在特定的場合下與自己的父親和兒子情感碰撞的場景：在送兒子兒子華安上國小時，兒子“揹著一個五顏六色的書包往前走，但是不斷地回頭”；等到他十六歲送他去機場時，兒子卻徑直往前走只留給母親一個無法追趕的背影——這是一種多麼無奈、難捨、失落、寂寞的感受啊！而在醫院探望年邁的父親時、在棺木前最後一次凝望父親的容顏時作者靜靜的佇立、久久的凝望又多麼讓人心痛、讓人不忍！一老一小，生命兩端；母親女兒，
雙重角色。在這樣的兩極交錯的過程中，作者帶領著我們慢慢領悟了生命中的傷逝與不捨。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠去的那個人的身上承載了我們的關切與期盼，不捨與眷戀，就彷彿他的離開帶走了自己的一部分時光與生命。對此，作者發出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的勇氣。“你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最後一次的目送卻永別。龍應臺說這就是生活和生命的本真。
三代人，內心的情感一樣洶湧澎湃，但卻選擇了不同的表現形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉人”卻能夠為兒女“在貧窮和戰亂的狂風暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識中恪守古訓——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會心存責任”。龍應臺從他們身上看到了一種濃烈的責任意識，當龍應臺去任教的大學報到時，父親會因為自己是用運送廉價的飼料車送的女兒而感到羞愧，認為這種車子實在不是送大學教授的車子，故而“只把車子停在側門的窄巷”。作為女兒的龍應臺在對待自己老去的父母時，彷彿像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫柔細緻：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼兩個孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺願而不遠萬里返鄉；而患上了老年痴呆的母親更是時刻牽動著龍應臺的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質的內衣，每次探望完母親總是要提前一天就開始安慰母親等等這些細節，讀之令人動容。
華安華飛這一代人，在經歷由孩子向少年乃至成人的過渡後，開始抗拒母親的呵護和嘮叨，追求自我的獨立。大兒子早已是那個頭也不回
的前行漸遠的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會因為與母親在一起時母親孩子氣的表現而覺得丟臉，一個箭步衝出五步之遙，指責她：“拜託，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應臺在面對這樣的變化時是免不了要失落的，她想要走進自己孩子的內心，卻總是被阻隔在外——好不容易自己的大兒子唸的大學就是自己任教的大學，以為可以有更多的時間溝通和交流，卻“即使是同路，他也不願搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂”。但是在《為誰》一文中，孩子也表現出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開後，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個小時在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不苟地示範做正宗西餐。龍應臺原本以為兒子是要自己學會後做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學會以後做給你自己吃！”
這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會出現交錯和逆轉，給予和付出是一個迴圈的圈。 這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個人的成長曆程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個人的一生要經歷多少次離別，但如果你曾轉過身去與那雙眼睛相對，你會明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當龍應臺以一個母親同時也是一個女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時，那種無言的震撼才會更加猛烈地擊中我們內心中最柔軟的最難以割捨的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割捨，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調彷彿就是“愛與憂愁”，所以儘管是散文集，但每篇文章都沿著這個基調串聯起來，精彩絕倫，異彩紛呈。
《目送》寫出了每個平凡的人在生活中都會遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應臺的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。讀《目送》一書，你會看到感性而又素樸的文字背後，作者對人生的深長之思和瞬時感悟 這些對人生的體悟，剛柔之間，漫溢位幽微與深邃，憂傷和美麗。對於諳熟佛教經義的龍應臺來說，她所歷經的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮。“在欲行禪知見力，火中栽蓮終不壞”，唯有曾經苦樂，才能通達人生的澄澈之境。