下面由本站小編為大家蒐集的`出自論語的學習名言，我們一起來看看吧~
1.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
2.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
3.己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
4.不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》
5.苟志於仁矣，無惡也。
6.信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
7.好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
8.里仁為美，擇不處仁，焉得知?
9.巧言令色，鮮矣仁。
10.弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
11.君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
12.君子喻於義，小人喻於利。
13.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
14.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
15.言必信，行必果。硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。
16.誰能出不由戶?何莫由斯道(仁義之路)也?
17.三人行，必有我師焉!擇其善者而從之，其不善者而改之。
18.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
19.唯仁者能好人，能惡人
20.三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
21.當仁，不讓於師。——《論語·衛靈公》
22.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語·顏淵》
23.溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》
24.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
25.溫故而知新，可以為師矣。
26.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
27.君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
28.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
29.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
30.賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
31.何事於仁，必也聖乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
32.居處恭，執事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
33.仁者先難而後獲，可謂仁矣。
34.譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也!
35.人而無信，不知其可也。
36.志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
37.不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
38.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁;故舊不遺，則民不偷。
39.孝就是不要違背禮。
40.富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
41.既來之，則安之。——《論語·季氏》
42.名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》
43.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
44.不患人之不己知，患其不能也。——《論語·憲問》
45.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
46.始吾於人也，聽其言而信其行;今吾於人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》
47.子在川上曰：逝者如斯夫!不捨晝夜。——《論語·子罕》
48.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
49.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
50.言必信，行必果。——《論語·子路》
51.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
52.與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
53.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——出自《論語·子路》
54.遠人不服則修文德以來之;既來之，則安之。
55.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
56.不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也。
57.若聖與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
58.不患人之不己知，患不知人也。
59.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
60.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
61.主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
62.其恕乎!已所不欲，勿施於人。
63.工欲善其事，必先利其器。
64.子罕言利，與命，與仁。
65.唯仁者能好人，能惡人。
66.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
67.人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?