現如今，越來越多地方需要用到發言稿，發言稿可以提高發言人的自信心，有助發言人更好地展現自己。為了讓您在寫發言稿時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的教育與成材主題發言稿，歡迎閱讀與收藏。
各位家長、同學們：
大家好！
有一句話說：“所有人都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗。”誠哉斯言，正如景天媽媽一樣，以為培養孩子巨集大胸襟、開闊視野和崇高志向，就應該“做驚天動地事”，而拾荒掙錢，就是沒出息，就是乞丐思維。
對此，我不以為然，並大聲抗辯：如此言論，何其謬也！“他人有心，予忖度之”。我想她可能是“十指不沾陽春水”的白領金領，因其養尊處優而滋生出傲慢和偏見。殊不知，勞動無貴賤，拾荒少年，勤奮勞動，創造財富，怎是沒有出息？
回溯歷史，揆諸當下，我們會發現，很多成大事、大境界者，不乏引車賣漿者流，不少是從拾荒、打工做起的。一代船王包玉剛，從學徒逆襲；感動中國人物白方禮、劉盛蘭，蝸居在棚戶之中，但他們擁有兼濟天下的胸襟和闊大格局。這些“世俗而神聖”的拾荒者，難道是乞丐思維？
相較之下，我更贊同子光媽媽的教子之道。雖無“接孟氏之芳鄰”，但母親用心良苦，孩子自立自強，11歲即能有為大學攢足學費的志向。他們學會規劃人生，學會獨立，以勞動為美，以奮鬥為榮。因此，儲蓄罐裡，貯滿了教育的智慧、良苦用心和沉甸甸的愛。
“父母之愛子，則為之計深遠”。身處愛的襁褓中，終究只能成為巨嬰。子光媽媽深知此理。讓孩子從小靠自己的勞動創造財富，旨在培養孩子的經濟獨立意識和節儉惜物之美德，使孩子從小就懂得“一粥一飯，當思來之不易”和“人間萬事成艱辛”的生活至理。這種“鷹式教育”，無疑是在磨礪、淬鍊孩子。
在拾荒過程中，孩子或許會面對異樣、鄙夷的眼光，或許會“滿面塵灰煙火色”，不像高樓、蜜罐裡的小王子、小公主們那樣衣來伸手，飯來張口，但正因“苦其心智、勞其筋骨”，他們日後將“增益其所不能”。
這樣的孩子，飽嘗生活的艱辛而愈益溫厚博大。他們瘦削的雙肩，在勞動和磨礪中，變成了能擔當大任的鐵肩。他們走出書齋，走進市井裡巷，走近勞動者，學會生活，洞明世事，練達人情，不至於日後有“何不食肉糜？”的高分低能之憂。他們從來不乏“詩和遠方”，而且也“關心糧食和蔬菜”，他們今天做著“最沒出息的'事”，明天將更加行穩致遠。
遲子建在《光明，就在那低頭的一瞬》中，對掃燭油的老婦人肅然起敬。她從事的是最卑微的工作，卻有著神聖無比的境界。子光這位少年拾荒者也是如此。他不理會鬨笑，低頭俯身勞作的身影是安然的，內心是悅納的，精神是富足的。自古成才多磨礪，從來紈絝少偉男，正是此理。
“咬得菜根，百事可做”。撿垃圾，從小儲蓄學費，其實就是儲蓄人生，彩排精彩人生，這難道不是教育的大智慧嗎？
謝謝大家！