直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆裡，無染無雜。謂之無念行。下面是應屆畢業生語錄網小編Lynn整理的精彩語錄。(更多內容請關注應屆畢業生語錄網)
修行是點滴的工夫。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
你隨時要認命，因為你是人。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
今日的執著，會造成明日的`後悔。
不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
你要感謝告訴你缺點的人。
能為別人設想的人，永遠不寂寞。
原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
能悟自性無字真經，即一切經論皆成註腳矣。
直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。
見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。
頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清淨為體，以智為用。
知見一切法，心不染著，是為無念。
直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆裡，無染無雜。謂之無念行。
但離妄緣，即如如佛。
悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
三世諸佛以自心為本師。
若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
自性發時，業識來空。
自見性者一切業障剎那滅卻。
現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。
不與萬法為侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
道由悟達，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入聖域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。
百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
見性門中，唯在一念生信。
勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤三祗。
勇猛心不已必得果證。
實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
修行必到行起解絕，方有實益。
萬法本閒唯人自鬧。
益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。
為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清淨。以清靜故，能生無量知見。
竹春生筍，不離於春，即與母齊，等無有異，何以故?為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。
真如妙體，於空無相體中，具足恆沙之用，無事不應。
解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。
森羅即永珍,一法之所印。
於一法中，而生種種見，如此功業，由行為本;若不降心，依文取證，無有是處。
事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清淨，自然解脫。
作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業，莫謗如來正□□。
不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業障本來空，未了應須還宿債。
嗟末法，惡時世，眾生福薄難調製，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
心不迷，不墮生死。業不繁，不憂形質。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業累。
競利奔名何足跨，清閒獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。
唸佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。
假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。
一切眾生心清淨，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。
心莫作放逸，聖法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。
一切惡莫作，當奉行諸善，自淨其志意，是則諸佛教。
譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。
一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。
一切中知一，一中知一切，是佛極至說。
無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。
不見垢法可厭，不見淨法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。