當品味完一部作品後，能夠給我們不少啟示，是時候寫一篇觀後感好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《遺願清單》觀後感，歡迎閱讀與收藏。
《遺願清單》觀後感1
生死問題和生活的好處，做為人存在的終極問題，每個人都有自我的答案。在《莊子》上有個故事，以前坐懷不亂的魯國大夫柳下惠(季)有個弟弟叫盜跖，他是我國盜賊行業的創始人。據說他有手下九千，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。NB哄哄一臉正義的孔老二和柳下惠是好朋友，自我的好朋友有一個臭名昭著的弟弟讓自我覺著很丟面子，於是就說要幫柳下惠教育弟弟清理門戶。孔老二好不容易見到盜跖後，先給盜跖帶了一大堆高帽然後自以為是的講了一大堆道理，盜亦有道的盜跖不吃那一套，把孔老二好一頓反駁和埋汰。具體怎樣埋汰的不說了，有興趣的自我查，反正埋汰的孔子四肢麻木，雙眼失神，面如死灰，垂頭喪氣，落荒而逃，埋怨自我是沒病吃藥，虎口拔鬚。
其中在盜跖講的大道理中，有一段說的很好。“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中但是四五日而已矣。天與地無窮，人死者有時。操有時之具，而託於無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意、養其壽命者，皆非通道者也。”大體意思就是，活著快樂就好。在埃及，人們相信死後進入天堂，會被問到兩個問題，然後會根據這個兩個問題的答案，決定是進天堂還是下地獄。第一個問題是你是否找到了你人生中的樂趣;第二個問題是你的人生是否給別人帶來了樂趣。問問自我，看看自我死後坐著電梯是上升到100層A座的天堂，還是該下降到-18層B座的地獄。
有這麼兩個美國老頭，一個是辛苦了45年的技師，一個是億萬富翁，兩人都患了不治之症，碰巧住進了同一個病房成了病友。共同經歷了對絕症的“否認，憤怒，抵抗，消極，認同”心理五階段後，仍被告知還剩半年時光。老技工也以前有過理想，但為了讓自我的孩子不再做技工，過去的45年中他努力工作，放下了很多自我喜歡的東西。他覺著45年轉瞬即逝，還剩下半年該做回自我，老技工給自我列了一個單子，寫下了死前要做的事情。億萬富翁覺著搞笑，也寫下了幾個，並出資一塊來個死前大冒險活動。他們兩人高空跳傘，刻紋身，開跑車跨越極限賽道，在長城上飆摩托車，到埃及看金字塔，去印度看泰姬陵，一塊周遊世界。他們兩個人在活著的最後歲月悟出了生活的好處，笑的哭出了眼淚，他們死的時候眼雖然閉著，但心是開啟的。
還有這麼一個故事，有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時光才能抓這麼多?墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚?墨西哥漁夫覺得不以為然:這些魚已經足夠我一家人生活所需啦!美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時光都在幹甚麼?墨西哥漁夫解釋：我呀?我每一天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢!
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是能夠幫你忙!你就應每一天多花一些時光去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就能夠抓更多魚，在買更多漁船。然後你就能夠擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你能夠自我開一家罐頭工廠。如此你就能夠控制整個生產、加工處理和行銷。然後你能夠離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。在那經營你不斷擴充的企業。墨西哥漁夫問：這又花多少時光呢?美國人回答：十五到二十年。墨西哥漁夫問：然後呢?美國人大笑著說：然後你就能夠在家當皇帝啦!時機一到，你就能夠宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦!你能夠幾億幾億地賺!
漁夫問：然後呢?美國人說：到那個時候你就能夠退休啦!你能夠搬到海邊的小漁村去住。每一天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他?!墨西哥漁夫疑惑的說：我此刻不就是這樣了嗎?
其實那兩個美國老頭的故事，出自一個電影，是我今晚上剛看完的《遺願清單》。關於生死或者存在和活著的問題，年紀輕輕的我是沒有什麼發言權。挺羨慕墨西哥漁夫的，能像莊子一樣大度開容的看問題，但我還做不到如此的沒心沒肺。我想了想，我前半輩子大概會像那個老技師一樣了，沒有資格去追尋更多自我喜歡的東西，但期望，在死前，能像那個老億萬富翁一樣過自我想要的生活，等等，這，這好像就是那個美國人的主意，看來企管碩士就是這個命了。總之，人固有一死，活著的時候快樂就好。
《遺願清單》觀後感2
生死問題和生活的意義，做為人存在的終極問題，每個人都有自己的答案。在《莊子》上有個故事，曾經坐懷不亂的魯國大夫柳下惠(季)有個弟弟叫盜跖，他是我國盜賊行業的創始人。據說他有手下九千，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。nb哄哄一臉正義的孔老二和柳下惠是好朋友，自己的好朋友有一個臭名昭著的弟弟讓自己覺著很丟面子，於是就說要幫柳下惠教育弟弟清理門戶。孔老二好不容易見到盜跖後，先給盜跖帶了一大堆高帽然後自以為是的'講了一大堆道理，盜亦有道的盜跖不吃那一套，把孔老二好一頓反駁和埋汰。具體怎麼埋汰的不說了，有興趣的自己查，反正埋汰的孔子四肢麻木，雙眼失神，面如死灰，垂頭喪氣，落荒而逃，埋怨自己是沒病吃藥，虎口拔鬚，閒的*疼。
其中在盜跖講的大道理中，有一段說的很好。“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮，人死者有時。操有時之具，而託於無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意、養其壽命者，皆非通道者也。”大體意思就是，活著快樂就好。在埃及，人們相信死後進入天堂，會被問到兩個問題，然後會根據這個兩個問題的答案，決定是進天堂還是下地獄。第一個問題是你是否找到了你人生中的樂趣;第二個問題是你的人生是否給別人帶來了樂趣。問問自己，看看自己死後坐著電梯是上升到100層a座的天堂，還是該下降到-18層b座的地獄。
有這麼兩個美國老頭，一個是辛苦了45年的技師，一個是億萬富翁，兩人都患了不治之症，碰巧住進了同一個病房成了病友。共同經歷了對絕症的“否認，憤怒，抵抗，消極，認同”心理五階段後，仍被告知還剩半年時間。老技工也曾經有過理想，但為了讓自己的孩子不再做技工，過去的45年中他努力工作，放棄了很多自己喜歡的東西。他覺著45年轉瞬即逝，還剩下半年該做回
自己，老技工給自己列了一個單子，寫下了死前要做的事情。億萬富翁覺著有趣，也寫下了幾個，並出資一塊來個死前大冒險活動。他們兩人高空跳傘，刻紋身，開跑車跨越極限賽道，在長城上飆摩托車，到埃及看金字塔，去印度看泰姬陵，一塊周遊世界。他們兩個人在活著的最後歲月悟出了生活的意義，笑的哭出了眼淚，他們死的時候眼雖然閉著，但心是開啟的。
還有這麼一個故事，有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這麼多?墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚?墨西哥漁夫覺得不以為然:這些魚已經足夠我一家人生活所需啦!美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼?墨西哥漁夫解釋：我呀?我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢!
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙!你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。在那經營你不斷擴充的企業。墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢?美國人回答：十五到二十年。墨西哥漁夫問：然後呢?美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦!時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦!你可以幾億幾億地賺!
漁夫問：然後呢?美國人說：到那個時候你就可以退休啦!你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他?!墨西哥漁夫疑惑的說：我現在不就是這樣了嗎?
其實那兩個美國老頭的故事，出自一個電影，是我今晚上剛看完的《遺願清單》。關於生死或者存在和活著的問題，年紀輕輕的我是沒有什麼發言權。挺羨慕墨西哥漁夫的，能像莊子一樣大度開容的看問題，但我還做不到如此的沒心沒肺。我想了想，我前半輩子大概會像那個老技師一樣了，沒有資格去追尋更多自己喜歡的東西，但希望，在死前，能像那個老億萬富翁一樣過自己想要的生活，等等，這，這好像就是那個美國人的主意，看來企管碩士就是這個命了。總之，人固有一死，活著的時候快樂就好。
《遺願清單》觀後感3
“人生，就是由一個遺憾，再一個遺憾累加組合而成的，當你最終即將面對死亡的時候，就會發現這一生中，有太多值得嘗試的事情，卻被你無情地錯過了，而最大的遺憾就是沒能好好的珍惜所有的愛。”電影《遺願清單》沒有華麗的場景，沒有跌宕起伏的故事情節，句句質樸的臺詞，卻讓人感慨至深。
故事的情節從一開始便充滿了反差。一個是從未有過信仰、只相信自己，畢生都在為了利益不擇手段的愛德華。一個是有信仰、有理想，一直夢想著有朝一日能夠成為一名歷史教師，卻當了一輩子技工的卡特。他們有著懸殊的社會地位和完全不同的人生觀，因為癌症，機緣巧合的住在一間病房裡。愛德華自負而自私，雖然身價過億卻與妻子離異，與女兒關係失和多年，他固執地認為自己可以孤獨死去，不需要求得女兒的原諒。卡特謙遜而謙卑，待人熱情，卻感到與妻子的恩愛漸漸消失，不願在生命最後的日子裡和家人呆在一起。這對60多歲的老人最初的時候處處合不來，他們之間的惟一共同點，似乎就是生命殘存的最後幾個月。死亡，真是個巨集大而又神祕的話題，似乎只有當面對死亡時，人們才會開始認真對待生活。他們從開始的彼此排斥，到後來的惺惺相惜，建立起友誼。
卡特有一個祕密的小本，上面記錄的都是一些他想做卻未曾實現過的願望，他稱之為“遺願清單”。愛德華在無意間偷看了卡特的清單，然後做出決定：與卡特一起跑遍全世界，實現清單上的願望。於是在生命最後的幾個月裡，他們從高空中的飛機一躍而出、參觀金字塔、參加狩獵遠征，在非洲大草原上獵獅子，駕駛著福特野馬賽車你追我趕，大笑到流淚，親吻世界上最美麗的女孩。故事的反差在這裡達到高潮，本該實現心願的他們卻突然發現，他們最大的遺願不是周遊世界，而是和所愛的人在一起，在親人的關愛裡平靜地死亡。影片的最後，他們各自完成了最大的遺願，愛德華得到女兒的諒解，卡特在妻子的懷裡安然死去。看完影片，我不禁想到，若是生命只剩數月，我將會做什麼？去盡力實現自己的心願，去彌補自己所犯的錯，去看盡世間的風景，還是安安靜靜的守護著所愛的人，不離片刻。
曾經，我總以為自己可以離開所有人，揮手告別一切，把煩惱、憂愁拋開，一個人去旅行，一個人看風景，背上行囊，一直走，一直走，不回頭。去看布達拉宮，去看布宜諾斯艾利斯的瀑布，看盡日出的壯麗，日落的蒼涼。總以為實現這些諾言和夢想，人生才是精彩的，才是沒有遺憾的。後來才發現，最割捨不了的是親人之間的愛，我們永遠也不可能一個人遠遠地離開。因為無論走多遠，走多久，總有人在等著你回來。影片中卡特認為他與妻子恩愛不再，寧願和愛德華在世界各處旅遊，也不願與妻子共度生命後的日子，他說：“一切都沒有改變，我未變，她亦未變，只是多年以前我牽著她的手走過街頭的感覺卻不復存在。”這句話說的真實而悲涼，一切依舊，愛卻似乎不復存在。其實很多時候，愛不是不存在，而是習慣了便不覺得珍貴。明明十分珍貴的東西因得來太過容易，我們便忘記了珍惜。亦如親人之愛，習慣了，便不會珍惜。愛在時光裡沉澱得久了，便忘記了它的溫暖。
小時候總是喜歡跟在父親身後，長大後，我們卻日益疏遠。我開始厭惡他的粗俗，甚至厭惡他愛聽的戲曲，逃避他偶爾的親熱。總是想著離開家，離他遠遠的。後來，上了大學，在大學的日子裡，我卻日益思念他。開始想念冬日裡，他寬大的手牽著我的手時掌心的溫暖，想念他喝酒時漲紅的臉，想念他低低哼唱著的秦腔，開始一遍又一遍的回憶他用鬍子扎我臉時的感覺，想著想著，淚流滿面。突然很想陪他一起聽聽戲，聽他說說他的童年。曾經，他也是高大挺拔的男子，也曾像所有父親那樣把我高高抱起。生活的重擔把他的背漸漸壓彎，歲月無情的把他的黑髮染成白髮。
我心疼他年復一年的辛苦勞作，心疼他手裡厚厚的繭，心疼他日益的蒼老。我們是至親的父女，漸行漸遠的不是我和他之間的愛，是太過習慣這份親情便開始疏忽。愛在時光裡沉澱了二十幾年，他是世界上最愛我的父親，這份愛從未消失。和父親看看戲，聽母親說說家常，看可愛的小侄女眉眼裡溢滿的笑，看似平凡，卻是如此溫暖。即使看得盡世界風景，看不盡親情濃厚。不管離開多遠、多久，這份溫暖總在心頭，溫暖心房，不曾消失亦不可替代。愛在時光裡慢慢沉澱，最後積累成沉甸甸的幸福。
珍惜所愛的人，愛所愛的人，把每一天當成生命最後的日子，去好好愛，每天都是完美的，不等到生命盡頭才去做想做的事情，不列遺願清單，不讓生命留一絲遺憾。
《遺願清單》觀後感4
愛情是什麼顏色的
《遺願清單》是一部非常不錯的電影，忙裡偷閒認真地看了一遍，因為MM的反覆推薦，當然這是一部值得花時間看、更值得花時間思考的電影。把《遺願清單》與愛情扯到一起多少有違電影的本意。事實上，《遺願清單》所要傳遞給觀眾的並不著重於愛情方面，只不過仁者見仁智者見智，每個觀眾觀看電影的側重點或電影引起觀眾注意力的地方有差別。
卡特·錢伯斯在得知自己的生命即將結束的時候，決定和他的富豪病友愛德華完成他們的遺願清單，而不是把人生最後的日子呆在醫院度過。對於這個近乎瘋狂的決定，作為護士的妻子無能如何也不能理解，她絕對反對病危的丈夫跟一個陌生人去周遊世界。妻子的反對是符合情理的，就是一個健康的丈夫作出這樣的決定，我想卡特的妻子也會反對，更不要說卡特已經身患絕症。但卡特還是固執地和愛德華走了。
卡特是一名平凡的機修工人，夫妻兩人和睦恩愛。像大多數男人一樣，對平凡的工作兢兢業業，對家庭任勞任怨，對愛德華安排的美女作為不亂，對自己的妻子忠心不二。看得出，他深愛妻子，即便如此，他還是作出寧可負妻而隨友的決定，看著哭泣的妻子他難過，但他不會後悔自己的決定。卡特為何在這個時刻能做出這樣的決定？如果是平時，我相信他根本拗不過妻子的乞求，但此刻，他的意外的決定是緣於對妻子的感覺。
感覺真是一種奇妙的東西。心理學把感覺定義為：是事物直接作用於感覺器官時，對事物個別屬性的反應。這種反映在愛情中尤為重要。時常聽到兩個人談戀愛，分手的原因就是沒有“感覺”。如果問什麼叫有感覺，什麼又叫沒感覺，恐怕沒有幾個人能說的清楚。但顯然，感覺在愛情中實在太重要了。
正是這份感覺，可以讓墜入愛河的人們幾近瘋狂，甚至走向極端。愛情需要感覺，儘管無影無蹤卻可以感知。初戀的情人感覺甜蜜、浪漫，結婚的夫妻感覺溫馨、幸福。無論何時何地，愛情若沒有感覺便會走向死亡。所以影片中卡特對愛德華說對妻子找不到感覺。相愛的夫婦，攜手經歷風風雨雨、共同走過悲歡離合，彼此之間的感覺是維繫他們能夠做到這些都原因。現實的世界中必然會有兩種截然相反的結果：一種是永遠保持著相愛的感覺，夫妻相濡以沫，白頭偕老；另一種是逐漸消失的感覺，越走越遠，雖然近在咫尺卻遠似天涯。
社會在發展，生活在變化，夫妻間愛情的感覺也在變化，或變得更加濃烈難捨難分，或變得平淡厭惡彼此。其實，偶爾的、一時的失去感覺很正常，回憶曾經的幸福或許就會找回這份感覺，或者暫時的分離也是找到愛情感覺到途徑。像卡特，回家後他看妻子的感覺肯定和離開時相反，一定是那麼可愛動人，所以在影片中他摟住正在幹活的妻子。
把愛情定格為感覺是片面的，但愛情沒有感覺是萬萬不能的。這種感覺能夠戰勝空間和時間的距離。
站在世界之巔
不能說，眾生平等，但可以說，眾死平等。死亡到來，任有多大的權錢之力，也是無力迴天。
面對金字塔，Carter告訴Edward，古埃及人有個美好的願景，當他們的靈魂到達天堂的入口，神明會問兩個問題，根據回答決定他們的靈魂能否進入天堂。這兩個問題是，你找到生命中的快樂了嗎，你有沒有給別人帶去過快樂？Carter的語速很慢，清晰，中間足夠對方思考、回答。但是，Edward依舊不能斬釘截鐵地回答第一個問題，而第二個，他等於沒有回答。
人之將死，其言也真。不確定就是不確定，倒是多了一份誠實。而如果不是一個將死的人，會作何回答？
你找到生命中的快樂了嗎？你有沒有給別人帶去過快樂？
什麼是快樂呢？正如幸福，什麼是幸福呢？早上和一個很好的網友聊天，她說我現在的生活很幸福。我說，幸福的生活是一種感覺，而不是一種存在。她說我高深了。我說，其實也不是。感覺到幸福就是幸福了。沒那麼複雜，換一個角度看問題，再壞的事情都有好的一方面。看到這好的一個方面，大概就是幸福了。
而如果你幸福了，能夠不快樂嗎？
而我，有沒有給別人帶去過快樂呢？我也不敢確定，因為，我不確定我在別人眼中的重要性。對於有限的幾個人，也許我曾經給他們帶去過短暫的快樂，我的親人，我的愛人，甚至，我的學生。可我對於他們，永遠都只是身外之人。短暫的快樂，如果能夠拉長，大概只能存在於夫妻之間。然而，即便如此，這也只是身外的快樂。
別人帶來的快樂。身外之物。
所以，自己找到快樂，是完全可能的，給別人帶去快樂，表面上也是可能的，但理論上是不可能的。
Carter最大的願望是爬到世界的頂峰---珠穆朗瑪峰。而他，最終沒能夠，只有在身後，由別人將一抔骨灰置於珠峰。Edward很動情地說，在和Carter認識的幾個月裡，是他人生中最快樂的日子。其實，也不是Carter給了他快樂，只是幫他找到了快樂罷了。
所以，我覺得，古埃及的人的願景，也只是個美麗的觸不可及的願景，正如對Carter來說珠穆朗瑪峰可望而不可及一樣。他只到了山腳，卻到不了山頂。山腳隱喻一個人的快樂，山峰隱喻一個人給另一個人帶去的快樂。