看完一部作品後，相信大家的收穫肯定不少吧，何不寫一篇觀後感記錄下呢？到底應如何寫觀後感呢？以下是小編收集整理的悟空傳觀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
悟空傳觀後感1
你是我餘生的蓋世英雄
浮華當世，我們看過了太多的美式英雄主義，日本漫畫戰士，但可曾想過，屬於中國的英雄靈魂如今又在何處飄蕩？可於我而言，不管再過多少個十年，我心中那個屬於英雄的位子，永遠都留給一個叫“孫悟空”的猴子。
這猴子，你從石頭裡蹦出來稚嫩的模樣，我還記得；你學藝時一個筋斗十萬八千里神氣的模樣，我還記得；你揮舞金箍棒大鬧天宮霸氣的模樣，我還記得；你靜默打坐皈依佛門清冷的模樣……我都還記得。
你生來就為自由而奮鬥浴血的模樣，你忘了，我都會替你記著。
在多少年前，有個筆名叫“今何在”人，他把我心中所有你該有的樣子，都淋漓盡致寫在了書裡。那本我一讀再讀的書叫作《悟空傳》，又是多少人年輕時熱血的青春。可這本書終究還是走上了大銀幕，我期待了許久那瀟灑恣肆的你出現在我面前該是一副多麼不可一世的樣子。可是，當年那個青年作家，他卻把這樣的你忘了。
“今何在”在世俗的紅塵裡追逐名利，他筆下曾有一個永不言敗的孫悟空，可如今他卻放任自己在金錢的漩渦裡沉淪。當年的“今何在”如今何在呢？
你該是我認識的孫悟空，你有血有肉，重情重義；你亦有七情六慾，卻絕不兒女情長。你不該是電影《悟空傳》中那個為了阿紫一句不喜歡和討厭就熄滅烈焰的孫悟空，你應該是當年那個心裡裝著花果山的晚霞與萬物生靈，那個命不由天的孫悟空。手中揮舞著金箍棒，直打南天門，喊著：“生我何用，不能歡笑；滅我何用，不減狂驕！”才是你該有的姿態。
你說過：“天若壓我，我便劈開那天；地若拘我，我便踏碎那地。我等生來自由身，誰敢高高在上！”沒有人能知道當時你在我心中是如何的光芒萬丈，正如沒有人知道我現在對銀幕上的猴子是如何黯然神傷。
你是孫悟空，亦該是齊天大聖。我喜歡你一身本領的猖狂，喜歡你放肆桀驁的性情，喜歡你踏碎凌霄的壯志，喜歡你容不下蒼生苦難的溫柔……我心中本沒有所謂英雄，直到我認識了你這個猴子。
有人說你是貧瘠的，不，你還有你的花果山；有人說你是富有的，不，你只有你的花果山。你負盡千重罪，煉就不死心。你不要死，也不要孤獨地活。你要聽到天的痛哭，神的乞求，你知道天會憤怒也會顫抖。蒼穹動搖時，你放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個地覆天也翻。從今往後一萬年，我們都會記住你的名字——齊天大聖孫悟空。
這個天地，你來過，你奮鬥過，你深愛過，你不在乎結局。
你是我愛了很多年的孫悟空，是我一直以來的英雄。我手腕上戴了幾年的'緊箍銀鐲從不曾摘過。它承載了太多的苦痛，但禁錮不了我們追求自由的決心。希望我能同你一樣在餘生為了自由活得恣意灑脫。
鴻蒙初闢原無姓，打破冥頑須悟空。你是孫悟空，是我餘生的蓋世英雄。
悟空傳觀後感2
整個片子極其中二港漫風，和《西遊記》幾乎沒關係，和《悟空傳》幾乎沒關係，今何在當年的原著靈感來自《大話西遊》，又加入了自己對自由與禁錮的理解，很適合年輕人對時代權威產生質疑，理想主義情懷的熱血勇氣和存在主義焦慮並存。
但到了郭子健導演這裡，對自由與理想主義情懷的表達統統不見，只剩下一個姿態，一個口號：你們欺負我，我要打。
《悟空傳》出現在20xx年，延續了《大話西遊》無厘頭喜劇解構的西遊故事，更代表了網路文學興起的時代，挑戰權威、追求自由的純真的勇氣。對於這種情懷，香港導演郭子健應該get不到，所以，他想到了一種嫁接，就是大特效砸出打得天昏地暗的港漫風。
孫悟空只需要表演一種反抗，方便導演做特效放大招。至於反抗的邏輯，挑戰的體系，並不重要。
什麼都不重要，故事當然無所謂了，於是除了頭尾，中間很大一部分令人尷尬的為晚霞鬥妖雲的戲，其他就是講幾個人物小傳以及之前的情史。
我堅信我的推測，這個電影劇本創作上出了極大的問題，肯定是推倒重來了無數次之後，臨開拍按照導演意思臨時攢出來的。
這麼大一個片子，在劇本上依然如此倉促，真是意料之中情理之外啊。
在美術方面，郭子健延續了香港導演對想象中的中國式大片應該有的
三種美學的謎之迷戀。
一種是髒亂差美學。香港導演那種TVB風實在自己也膩歪了，於是來到大陸就覺得越土越真實，當年陳可辛拍《投名狀》，刻意讓趙二虎村子裡的鄉親們一個個灰頭土臉，把韓三平急壞了，什麼時候有好看的漂亮的衣服呢?陳可辛說等進了南京就有好衣服了。可進了南京，故事也進入尾聲了。
《投名狀》的髒亂差有點矯情，但好歹這個片子需要寫實，程小東的動作戲都真實無比了，衣服當然可以更加髒亂差。
徐克拍《七劍》，朝廷軍隊穿得怪力亂神，武莊的村民恨不能窮得沒褲子穿，兩軍相遇，那叫一個看著對方不順眼，貧富的差距決不能視而不見。
《悟空傳》主要有兩個場景，一個在天庭，一個在花果山被毀之後的村莊，村莊當然故意髒亂差得不堪入目，而天庭也沒好哪兒去，俞飛鴻老師演的那位天尊和她閨女紫霞穿得雖然好了點兒，但色調冷峻，沒辦法和村莊髒亂差形成視覺上的反差。
於是，讓倪妮外面穿白袍子，裡面襯著紅袍子，白色襪子外面穿著紅布鞋。這是村姑趕時髦迷失了方向麼?
一種是對北方冬天的想象。
香港導演一直喜歡想象北方人冬天的樣子，覺得新鮮，帶勁。
在天庭學院，還穿著大棉靴子的孫悟空;把自己裹得裡三層外三層的紫霞……
還有鄭爽飾演的阿月，當年因為與天蓬有私情被貶下天界，鏡頭裡，阿月穿著一床被子就飄下來了。
你們天庭很富有啊。
悟空傳觀後感3
十七年前的《悟空傳》早已經忘了大概，只記得輕鬆詼諧的基調和今何在的大名，後期今何在加入九州系列，在我心目中和江南一樣，位列大神。只是今何在的《悟空傳》和江南的《此間的少年》都和九州世界沒什麼關係。
一、命中註定
今年熱衷的影視題材只有一個：生活一次次把你擊垮，你將如何應對：你可以像《帕特森》《我們的生活》裡不斷突破，也可以像《海邊的曼徹斯特》《十三個原因》裡一樣一蹶不振，選擇敗下陣來。
你不是每場戰爭都能勝，更多的時候你在掙扎、猶豫、彷徨，勝多敗少是為贏，勝少敗多是為輸。如果你知道命中註定，那麼你是否還會為之一搏?
孫悟空一次次上路，卻一次次失敗，連結尾都是“孫悟空在花果山集結所有一切不服的生靈，和天界展開拜年的大戰”。可能我們要的從來都不是一個確定的結果。
即使命中註定，我們至少可以選擇反抗的方式。
二、你們看的是毀滅，我看到的卻是希望。
花果山一役讓所有人燃起希望，四個人盡失仙力卻捉拿妖雲，卻在天兵面前不堪一擊，瞬間被天尊奪走。而這次絕望孕育出了三種決然不同的東西：服從絕望，認同天庭的是楊戩，忘卻一切，終開天眼;從絕望中繼承了不服的意志的是阿紫，反抗天尊，組織楊戩無我無慾;從絕望中重生的孫悟空和天蓬，孫悟空失去石心，燼滅重生，天蓬為愛甦醒，叛出天庭。
或許我可以換一種描述方式：當你敗下陣來，你是選擇服從按照別人的遊戲規則繼續打怪升級，還是選擇再來一次或打破遊戲規則反抗?當然，其實生活本身還有很多其他選擇，比如留給捲簾的一擊致死。
三、我來過，我戰過，我不在結局。
累世的輪迴，數百年的期待，孫悟空一直在反抗天庭，失了花果山，失了阿紫，失了石心，卻依然堅挺，孫悟空本身已經成為一個符號，他不是一個人，他只是那種不服的精神。
這種不服根本在乎結果，認定一種信念，就會為之努力。孫悟空給出的答案永遠是越挫越勇，不服來戰，敗之再戰，不戰不休。關鍵是我要為信念付出一切。
很多事情即使早已知道結局，等結局真正到來的時候，我們可能依然會選擇放手一搏，所以，結局根本不重要，重要的是不悔。
孫悟空一定改變不了那個開始，可很能也改變不了那個結局，但戰意正酣，不服來戰!
我命由我不由天，記得這是仙劍四的主題吧。最近諸事紛擾，有人相忘江湖，有人絕情分手，有人無疾而終，有人命在旦夕，有人沉迷遊戲。而我只想引用羅曼羅蘭那句名言：“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。”
我要這天再遮不住我的眼，我要這地再埋不了我的心，我要那眾生都明白我的意，我要那諸佛都煙消雲散。