在生活中，接觸並使用報告的人越來越多，報告包含標題、正文、結尾等。其實寫報告並沒有想象中那麼難，下面是小編為大家收集的文化考察工作報告，希望能夠幫助到大家。
文化考察工作報告1
20xx年11月1日上午，在專家和班主任賀老師的帶領下，國培的學員們驅車來到了深圳市寶安區的機關幼兒園。在車上遠遠眺望就看到了幼兒園大門口眾多領導和園長的熱情等待，使乘車疲勞的學員們重新激發起學習的熱情，一下車，便拿出照相機照個不停。
首先，在區領導的有序安排下，我們集中在音樂室聆聽了深圳市寶安區教育科學研究培訓中心的領導分別介紹了近段時間寶安區課程改革成果展示的活動介紹和開展情況，然後對寶安區教師培訓模式做了詳細的介紹，最後重點圍繞五段互動式培訓展開詳細的說明，並播放了一個“辯課互動”的視訊讓我們觀看，此刻我的思想產生了很大的碰撞也產生了一些困惑。對於第一次聽到這麼系統和創新的培訓方式使我產生莫名的驚喜和收穫的豐厚，我不懷疑五段互動式培訓取得的初步成效，但我對“辯課互動”的環節有所保留，在生活和工作中我們講求輕鬆愉悅、和諧文明的研討氛圍，如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數的老師擺在臺上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢？少數人頃刻間的言語反映是否能準確或更好的引導在座傾聽的數百人呢？大多數老師研討的鍛鍊平臺又應怎樣平衡呢？種種的疑惑都讓我感到不解，希望能有更多的機會深入考察和現場體驗一下這種氛圍，更多的去調查幼兒園一線老師對此培訓方式的感受來解開我的疑慮和困惑。
其次，區領導安排了學員們自由參觀了幼兒園的大環境和班級環境，這讓每個學員歡呼雀躍，因為這是大家最期待的時刻，我的心情也同樣激動。
當走進這個幼兒園的大門，看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛的笑容、醒目、簡約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過快樂而有意義的每一天”，字行間簡練卻映照出幼兒園先進的辦園理念。穿過走廊和過道，充滿了孩子們的作品，藝術性、有品位的裝飾體現出管理者的文化內涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等佈置都恰到好處，讓走進幼兒園每個人處處感覺有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級環境的創設與利用，值得學習和推廣。第一，班級管理形成良好常規；每個班級的物品擺放整潔有序，三維空間有效利用，整個班級充滿童真童趣，家園園地內容清楚明瞭，資料及時更新和更換，便於家長閱讀和檢視。第二，環境佈置符合幼兒年齡特點，內容豐富；班級主題突出，從吊飾、主題牆、作業單、幼兒作品、區域材料投入緊緊圍繞主題活動內容，充分調動幼兒參與創設環境的積極性，運用了幼兒的原始作品裝飾班級環境，形成獨特豐富的班級文化。第三，區域創設科學合理，材料投入豐富有趣；班級老師能充分利用空間，根據幼兒年齡特點、發展水平和需求等設定了各種區域，利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開了每個區域，非常舒服。每個區域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數量、質量等因素，為區域活動的開展提供了有力的保障。第四，注重安全教育和自我鍛鍊；走進每個班級都能看到一個關於安全教育的牆飾，讓孩子通過觀看一些簡筆畫和一些簡單的語句，獲得一些安全防範意識和自我保護意識。以上的班級環境創設，為幼兒的積極主動參與和審美能力起到一個促進的作用，所以，班級環境的隱性教育得到充分的發揮併成為幼兒的第三任教師，有著不可比擬的.作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多，不但能接觸到一些創新型的培訓方式，更讓我在幼兒園的校園文化內涵的發展和班級文化建設細節等方面作出了更多思考，對照幼兒園的實際情況作出適當的嘗試和調整，運用先進的理念引領幼兒園的持續發展，為幼兒提供更優質的教育質量，辦家長滿意的幼兒教育。
文化考察工作報告2
XX年9月，我和有關人員赴文成縣就劉基文化建設情況進行考察。目的是借鑑文成縣劉基文化開發的成功經驗，紮實做好我縣當前的劉府祠建設以及進一步推進劉基文化和旅遊經濟的開發。在文成縣有關領導的陪同下，我們參觀了南田鎮的劉基廟和劉基祠、武陽村的劉基故居，聽取了劉基廟和劉基祠的情況介紹，我們還就劉基文化建設和文成雙方座談，文成縣相關負責人還向我們介紹了近年了劉基文化的向劉基經濟的開發建設情況，我們還隨機對文成縣城市民和南田村民詢問了有些劉基的問題。
通過這次考察，我們提高了對劉基文化的認識，加強了和文成的合作，明確了劉基文化的開發思路，取得了很多收穫，感觸深刻，特向有關部門提出如下建議：
一、提高認識，深化開發
劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學家，他建開國之勳業，遺傳世之鴻章，樹“三立”之不朽，是中華民族的傑出人物。以劉基人生歷史為基礎，經過長期積澱，不斷豐富、發展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊、最有人文價值的歷史文化品牌。作為劉基故里的後代，我們有責任、有義務開發“劉基文化”的豐富底蘊，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚、光大。劉基，歷史上是青田人，後1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭議。事實上青田人民對劉基文化了解、繼承和發揚是遠遠不夠的。而幾年來，文成縣對劉基文化的研究開發已經捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對劉基文化的研究；二是重視對劉基相關故居遺蹟的保護、修復、開發利用，恢復和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀，給文成帶來直接或間接的經濟效益。文成縣還將開發劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅遊的金字招牌，通過景區的整體開發，將使經濟效益成倍上升；三是劉基文化對實體經濟的滲透，使之啟用，近年來，文成縣先後以劉伯溫名號註冊商標，並開發多種特色產品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬阜鄉，鄉長告訴我們，幾年來，這裡的高山蔬菜由於受益於文成的國師菜開發，十分好銷。配合劉基文化旅遊，建議開發劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅遊產品，只有相關產業的發展才能收到受益的最大化。四是開辦節慶活動，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。文成縣旅遊局副局長劉萬彬說：“我們今後的發展思路就是樹這塊名人品牌，為當地老百姓造福”。
我們青田劉基文化，一得歷史先機，二得交通便利，三有財力支撐，旅遊資源更為豐富，充分開發劉基文化，受益更大，效益更高。
二、擱置爭議，共同開發
劉基出生地南田武陽村，歷史上屬青田縣管轄，48年後文成建縣，南田獲歸文成縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多字畫落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及後來的文人墨客都稱他為“劉青田”，這是史實，無須爭辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對劉基家喻戶曉，婦孺皆知，甚至文成縣城市民，問起劉基，也是如數家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬於文成和青田，而更應屬於中華民族。考察座談中，我們和文成的領導都表示，應提倡“擱置爭議，共同開發”的思路，堅持虛實兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風民俗相近，兩地人對劉基都尊稱“劉國師”，有著天長地久的情誼和友好往來。不管劉基出生地後來的行政區劃發生什麼變化，重要的是在於兩地合作研究，不是此消彼長的關係。一手抓劉基文化相關古蹟遺址的保護，開發，減少重複投資，力求資源互補，豐富內容，在面上拓展，在鏈上延長。以此推動兩地經濟社會的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區域受益。
三、加大投入，構築載體
啟動劉基及“劉基文化”遺蹟保護開發工程。對劉基及劉基文化的遺蹟保護開發，不僅能為來青田的遊人提供直觀的感受，而且也能營造劉基文化的氛圍，提升劉基文化的品位。我們在劉基及劉基文化遺蹟保護開發方面可以而且也應該啟動三項工程：一是青田縣城劉基遺蹟保護開發工程，按原貌重建劉公祠、劉基故里碑、劉基廟，形成青田縣城的劉基文化區；劉府祠始建於明嘉靖年間，是後人為了紀念“千古人豪”劉基父子而建造的。由於年久失修，劉府祠如今已失去了往昔面貌。為了弘揚劉基文化，促進旅遊業的發展，青田縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實施的重點工程專案。二是石門洞“劉基文化”遺蹟保護開發工程，為重現和豐富石門洞劉基文化內容，可在遺蹟開發的基礎上，將劉基就學“石門書院”期間被後人流傳的一些傳說、故事作有形化開發展示；三是青田縣周邊劉基遺蹟保護開發工程，即重建章旦鄉的劉基書院等。
四、構建“劉基文化旅遊線”
為打響劉基文化品牌，我們應加強合作，構建一條劉基文化――生態休閒旅遊線。這條旅遊線路為：青田縣城劉府祠、太鶴山――山口石雕文化――仁莊（林三漁故居）——湯洋――玉壺――文成縣城――南田劉基故里――萬阜（夏超故居）――灘坑。一是實施交通道路的改造，達到4a旅遊道路的標準，縮短兩地的距離。二是對沿線的文化古蹟的保護開發，古民居的開發，特別是重點文物的保護，如仁莊的林三漁故居，萬阜的夏超故居的保護。三是沿線生態植被的保護和培育。