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端午節日記【一】
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關於端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的.重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節日記【二】
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠表達了端午節的主要習俗。端午節是夏季裡最重要的一個節日。一般傳統的說法，認為“端午節”源自於紀念偉大的愛國主義詩人屈原。
屈原是戰國時代的楚國大臣，由於敵國實施反間記，朝中的奸臣又對他進行無恥的誹謗，使屈原遭到國君的冷淡並被放逐。但是，屈原的愛國之情並沒有因此而受影響，反而變得更加激烈，當他聽到國家淪亡之時，憤而無奈的屈原投江自殺了。
一年一度的端午節又到了。划龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節重要的活動。只要到了端午節，街上就更加熱鬧了，賣各種各樣東西的商販們恨不得喊破喉嚨。每家每戶也都在忙著打掃院子，採艾草，包粽子。走到哪家都能聞到粽子的香味。我家當然也不例外，到了端午節，奶奶就會把早買來做粽子的材料拿出來，於是，一家人就圍坐在一起開始包粽子。
剛開始，我不會包粽子。奶奶就手把手的教給我。先拿兩片包粽子的粽葉，弄成像勺子一樣，把糯米用勺子舀進去，但糯米不能太滿，一些肉或者豆沙之類的材料放在糯米中，然後把糯米包起來，再用繩子繫好。這樣一個粽子就做好了，最後把包好的粽子放在鍋裡蒸。我按照奶奶說的方法做了起來。第一次，做的不是很好，可到了第二次，我就做出了一個漂亮的粽子。然後把粽子放到鍋裡蒸，熟了之後，只要你一揭開鍋蓋，濃濃的粽子香味就會飄出來，讓你垂涎欲滴。一家人邊看電視邊吃粽子，一派其樂融融的景象……
晚上，我們一家人去江邊看風景。看著看著，又想起當年屈原投江時的情景。我就問奶奶：“為什麼端午節要吃粽子呢?”奶奶笑著說：“是為了不要讓魚吃屈原的屍體，人們就把粽子拋入江中給魚吃。”“哦，那為什麼要賽龍舟呢?”我的問題彷彿總也問不完似的。“因為人們要去尋找屈原的屍體。”奶奶講完後輕輕地撫摩著我的頭。我突然覺得我現在的生活好幸福。生活在和平年代，我們應該好好珍惜才對。
端午節日記【三】
在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹吧：
首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什麼我們要吃粽子呢?是因為有一段有趣的傳說。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。還有為什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成為我國的端午節食品。
潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘著，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘著盛於瓷盤上的白砂糖。
吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。
端午節日記【四】
端午節那天，我看見媽媽買了一些粽子回來，也買了一些粽葉和糯米來包粽子。看著媽媽包粽子的樣子，我頓時起了“惻隱之心”，如果跟媽媽學包粽子，肯定很好玩。
於是，我洗了洗手準備蓄勢待發開始包粽子，誰知我拿起一個粽葉，卻不知道該怎麼樣包了，便不自覺的向老媽請教，媽媽看我一副謙虛的樣子，就把手中的粽子放下，開始手把手的教我如何包，而我呢，則是笨手笨腳的，包了半天也沒有包好一個粽子，實在是慚愧。
包不好粽子的我，漸漸的變的氣餒，媽媽便對我說：“看花容易繡花難”。
我就接了一句：“吃粽子香，包粽子可真難啊!”說完之後，我就下定決心，一定要征服我手中的這個粽子。
說罷，便又開始動工了。於是我又拿起兩片粽葉，把它們倆兄弟疊交在一起，然後用手抓起糯米，往裡面隨便一“扔”，然後在裡面再加一些蜜棗，用細線一綁，就感覺大功告成了。誰知，當我把這個粽子給媽媽的時候，媽媽卻捧懷大笑起來，我疑惑的問媽媽笑什麼。媽媽給我來了一句：“你是在裹粽子、還是在包粽子呢?”聽了這話，心想：這次臉可丟大了，沒想到誕生在我手中的第一個粽子，竟然包的這麼糟，還被媽媽說成是在裹粽子。
隨後，媽媽看我笨手笨腳的，就讓我到一邊歇著去，我偏要堅持的要包一個好看的粽子。媽媽看我如此的倔強，就讓我繼續在那搞破壞了(在媽媽眼中我學包粽子的行為就像在搞破壞)。就在那持續了一會，我也能包好一個粽子了，雖然說那粽子是奇形怪狀的，但也是我的勞動品。
後來我是越包越成功，於是我就高興的索性把手插到糯米里頭練起了“鐵砂掌”。這下我雖然興奮了起來，但把媽媽給惹惱了，把她的米弄的桌子上都是，於是再也不容許我在這兒“胡鬧”了。但是在心裡我還在偷笑呢!
但是現在高興的太早了，等我看到粽子出鍋的樣子，真想說一句：我的眼睛呢?，實在不想看到這麼悲慘的一面，看到媽媽的粽子整齊的躺在裡面，而我的粽子呢?只能用四個字來形容：慘不忍睹。裡面的糯米好像很渴望自由，竟然跑出來和粽葉黏在一起做起了兄弟，這下可把我給整的頭頂都在冒氣呢!
這個端午節給了我很多的快樂，你們也是一樣吧。把你們的端午趣事也SHOW一SHOW吧!